Рашид Мухаев - Социология. Конспект лекций. Учебное пособие Страница 2

• социальная психология исследует индивидуальное поведение, процессы овладения навыками речи и чтения, формирование отношения людей к окружающему миру, влияние социальных групп, становление отличительных черт характера личности. Социология, изучая общение людей в повседневной жизни, ограничена отдельной позицией, которую занимают индивиды в соответствии со своим социальным статусом;

• социальную философию и социологию сближает стремление к системному, целостному анализу общества. Социальная философия – философская наука, рассматривающая общество как часть всего мироздания и описывающая его с помощью наиболее общих понятий, категорий, законов. Социальная философия анализирует развитие общества, используя общефилософские законы, и в этом качестве выступает методологической основой социологии. Социология же исследует, как эти законы проявляются в деятельности структурных единиц общества, какие процессы в них происходят;

• политология связана с социологией, так как структурные единицы общества (классы, партии, слои, группы и т. д.) представляют собой субъекты политики. Политология изучает, каким образом люди приходят к власти, как ее используют, каким образом она распределяется в обществе. Социология также рассматривает феномен власти и его субъекты, но с позиций анализа социальных статусов классов, групп, личностей;

• экономика изучает процессы производства, распределения, потребления и обмена материальных благ. При этом главное внимание уделяется моделям экономического развития, процессам общественного воспроизводства; анализу макроэкономических показателей, динамики цен, международной торговли. Социология же рассматривает не одну сферу, а общество как целое в единстве и взаимосвязи всех его сфер.

Вопрос 4

Основные парадигмы социологии

1. Понятие парадигмы

2. Макросоциологические парадигмы

3. Микросоциологические парадигмы

4. Интегральные парадигмы

1. Парадигма – совокупность основных методологических положений, принципов, формирующих изначальные критерии и установки на определенное понимание социальных явлений, соответствующий подбор и интерпретацию эмпирических факторов.

Термин «парадигма» ввел в научный оборот американский ученый Т. Кун в 20-е гг. XX в. Модель истолкования группы социальных явлений рассматривается социологами в качестве образца. Эта модель перестает быть таковой, если она не способна объяснить новые явления. Происходит смена парадигм, что влечет изменение научных концепций, приоритетов, принципов, объекта исследования.

Парадигмы социологии можно разделить на две основные группы: макросоциологические и микросоциологические. Различия между ними обусловлены тем, что следует понимать под обществом:

• общество как целостная система, состоящая из внутренне упорядоченных взаимодействий общественных структур;

• общество рассматривается в контексте повседневного взаимодействия индивидов.

2. Макросоциологические парадигмы называют объективистскими, так как социальные явления рассматриваются как объективно существующие, не зависящие от идей и мнений членов общества. В анализе общества сторонники подобного подхода главное внимание уделяют выявлению социальных структур, определению характера их взаимодействия. Первичной клеточкой общества выступают социальные институты, которые обусловливают поведение индивидов, входящих в них с момента рождения. Эти парадигмы выявляют законы строения, развития и функционирования общества, которые проявляются во взаимодействии его структур. В основе их взаимодействия может быть либо консенсус (согласие), либо конфликт интересов. Поэтому среди макросоциологических парадигм выделяют две теории:

• теория функционализма (основоположник – Герберт Спенсер) акцентирует внимание на способах достижения социальной интеграции, устойчивости общества как системы, преодоления дисфункциональности в деятельности социальных институтов. Вы двигается тезис о постепенности, эволюционном характере изменений в обществе, который исключает революцию как способ преобразования;

• теория конфликта считает движущей силой социального прогресса конфликт как состояние скрытого или открытого столкновения конкурирующих сторон. Причины и характер такого противоборства объясняются по-разному, поэтому существуют различные версии конфликтологической парадигмы:

– основоположник теории социального конфликта Карл Маркс рассматривал общество как целостность, состоящую из групп людей – классов. Интересы различных классов не совпадают, что порождает классовый конфликт, который должен быть разрешен с помощью социальной революции;

– социология конфликта Р. Дарендорфа основана на тезисе о том, что каждое общество в каждой своей точке пронизано рассогласованием и конфликтом. Существование конфликтующих групп связано с наличием у одних возможности властвовать и господствовать над другими, поэтому и структурирование общественных групп основано на отношениях господства и подчинения. Система ценностей предохраняет общество от распада.

3. Микросоциологические парадигмы интерпретируют общество как совокупность форм повседневного взаимодействия индивидов, акцентируя внимание на специфичности социального поведения человека, отличающего его от животного. Эти парадигмы трактуют социальные явления субъективно, как существующие благодаря идеям и мнениям людей.

Виды микросоциологических парадигм:

• теория социального действия немецкого социолога Макса Вебера. Социальными он называет такие действия, которые содержат субъективно подразумевающийся смысл, доступный пониманию других индивидов. Понять и интерпретировать поведение людей можно, лишь раскрывая значения и смыслы, которые сами индивиды ему придают. Следовательно, действия и взаимодействия людей всегда сознательны, опосредованы определенными мотивами или намерениями;

• теория символического интеракционизма (автор – американский социолог Джордж Мид) исходит из того, что в совокупности межиндивидуальных взаимодействий формируется общество и происходит становление индивидуального сознания. Люди наделяют воздействующие на них стимулы определенным значением и реагируют в первую очередь на эти значения или символы, а не на сами стимулы внешнего мира;

• теория социальной феноменологии (основоположник – австрийский социолог Альфред Щюц) акцентирует внимание на способах, которые используют люди для осмысления окружающего мира и классификации его явлений. Чтобы понять социальную роль жизни, необходимо изучить способ, с помощью которого люди дифференцируют конкретные явления по определенным категориям;

• этнометодологическая парадигма (сформулирована американским социологом Гаральдом Гарфинкелем) при анализе общества акцентирует внимание на методах, используемых индивидами для воспроизводства социальной жизни. Упорядоченность межличностных взаимодействий достигается с помощью принятия на веру правил и понятий, определяющих поведение людей в процессе их взаимодействия.

4. Интегральные парадигмы (П. А. Сорокин) рассматривают общество в контексте его взаимоотношений с индивидами и группами, которые обусловлены культурой. Ни структура, ни действия не могут существовать независимо друг от друга.

Вопрос 5

Основные этапы развития социологии

1. Причины возникновения социологии

2. Периоды развития социологии

3. Социология на современном этапе

1. Как наука, изучающая строение, развитие и функционирование человеческого общества, социология появилась в XIX в. в Европе. Возникновение социологии как самостоятельной науки обусловлено рядом факторов:

• выделение ее из обществознания;

• промышленное развитие западных стран в первой половине XIX в. заметно активизировало внимание к социальным последствиям промышленной революции, как позитивным, так и негативным;

• рыночные отношения сформировали новую социальную структуру, основанную на экономическом неравенстве. В условиях нарастающего антагонизма классовых интересов возрастает потребность в социальном порядке, выработке механизмов управления социальными процессами.

2. Процесс превращения социологии в самостоятельную науку можно разделить на три периода:

• предыстория социологии, когда социальная мысль не существовала самостоятельно, а представления о человеке и обществе развивались в рамках социальной философии;