Рашид Мухаев - Социология. Конспект лекций. Учебное пособие Страница 6

Мертон выделяет пять типов индивидуальной адаптации в зависимости от способов усвоения, принятия или отрицания господствующих в обществе культурных норм:

• конформизм (социальные цели общества и способы их достижения принимаются личностью полностью);

• инновационность (личность принимает социальные цели, но не способы их достижения);

• ритуализм (социальные цели не осмысливаются, но способы их достижения непоколебимы);

• ретритизм (отрицание как общепринятых социальных целей, так и способов их достижения);

• мятеж, бунт (замена общепризнанных целей и средств их достижения).

Вопрос 14

Конфликтология как разновидность фундаментализма

1. Содержание конфликтологии

2. Социальная теория конфликта

3. Функциональная теория конфликта

1. Конфликтология – наука о механизме социальных изменений, ядром которых является конфликт. В современной западной социологии существует две версии конфликта: а) социальная и б) функциональная.

2. В социальной теории конфликта немецкого социолога Ральфа Дарендорфа наиболее важными являются следующие положения:

• причина конфликта – асимметрия возможностей различных групп и индивидов, связанная с неодинаковым доступом к ресурсам, которые являются средствами достижения социальных целей и которыми располагает власть. Это влечет за собой неравенство их социальных положений и противоположность интересов;

• социальное содержание конфликта составляют отношения господства и подчинения, выражающие сущность власти. Сама власть представляет собой совокупность социальных позиций, позволяющих одной группе людей распоряжаться деятельностью других групп людей;

• конфликт – это исходная точка социальной системы, норма ее развития. Конфликт – органический элемент структуры, который нельзя исключить из социальной сферы, но можно регулировать. Для этого необходимо знание процесса кристаллизации противоположных интересов. Пока интересы класса остаются неосознанными, невысказанными и несформированными, класс не выступает в политике как самостоятельная общественная сила; он остается квазигруппой. Класс становится действующей общественной силой лишь тогда, когда он превращается в реальную политическую силу. Главным признаком осознания и кристаллизации интересов класса является появление организации, претендующей на их выражение;

• процесс формирования конфликта и механизм его разрешения делится на несколько стадий: 1) социальное позитивирование (обнаружение социальных противоречий, несовпадения интересов сторон); 2) кристаллизация и институционализация (осознание латентных интересов путем превращения квазигрупп в фактические группы интересов); 3) артикуляция (выражение интересов групп противостоящих субъектов); 4) регулирование конфликта;

• для успешного регулирования конфликта необходимо три условия: ценностные предпосылки (каждая из сторон должна признавать наличие конфликтной ситуации); уровень организации сторон (чем более организованными являются обе стороны, тем легче достичь договоренности и исполнения условий договора); наличие определенных правил (их соблюдение позволяет сохранить или поддержать отношения между сторонами).

3. Функциональная интерпретация природы конфликта была дана американским социологом Льюисом Козером. В любой социальной системе обнаруживаются дисбаланс, напряженность, конфликты интересов. Группы, характеризующиеся тесными внутренними связями и высоким уровнем личностной вовлеченности, имеют тенденцию к подавлению конфликта. Происходит постоянная аккумуляция, а следовательно, и усиление внутренних антагонизмов. Конфликт – механизм предотвращения социальных потрясений и преобразования социальной системы с помощью реформ. Конфликты внутри групп способствуют появлению новых социальных норм.

Вопрос 15. Особенности развития социологической мысли в России

1. Особенности развития социологии в России

2. Основные направления и школы российской социологии

1. Развитие социологической науки в России во второй половине XX в. обусловлено рядом особенностей:

• медленное складывание социальных предпосылок капитализма и институтов гражданского общества. Биполярная структура российского общества («низы – верхи») при практическом отсутствии среднего класса стимулировала высокую степень насилия, особую карательную роль государства в интеграции общества. Коллективные (общинные) формы социальной общности обусловили неразвитость индивидуального сознания, приоритет общественного интереса над личным;

• интегрирующим началом выступало православие;

• заметное влияние идеологии. В общественном сознании российского общества преобладали крайности – консерватизм и радикализм. Первый был связан со славянофильством, с поиском особого пути развития России. Радикализм настаивал на революционных методах преобразования общества (начиная от декабристов и завершая большевизмом).

2. Основные направления и школы в российской социологии:

• школа интегральной социологии;

• школа субъективной социологии;

• психологическое направление;

• марксистское направление;

• плюралистическое направление.

Вопрос 16

Школа интегральной социологии

1. Общая характеристика школы интегральной социологии П. А. Сорокина

2. Социальная революция и социальная эволюция

3. Теории социальной стратификации и социальной мобильности

1. П. А. Сорокин (1889–1968) развил учение, которое получило название «Интегральная социология», где общество рассматривается как социокультурная система в целом:

• в структуре социологии как науки выделял четыре раздела: 1) общее учение об обществе; 2) социальная механика (исследование закономерностей социальных явлений, формулирование статистических законов общества); 3) социальная генетика (учение о происхождении и развитии общества и его институтов, а также тенденции развития общества); 4) социальная политика – прикладная дисциплина;

• простейшей моделью социального явления выступает взаимодействие индивидов. Элементами взаимодействия являются индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции). По своему характеру взаимодействия подразделяются на виды: антагонистические и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные;

• смысл человеческого общества, индивида заключается в приспособлении к среде своего обитания, нахождении для этого наиболее эффективных форм. Таким образом, устанавливается социальный порядок, одной из основ которого является достижение социального равенства;

• вся социальная жизнь – это бесконечное цепное взаимодействие акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.

Акции-реакции бывают трех видов:

• дозволенные действия – должные реакции;

• рекомендуемые действия – награды;

• запрещенные действия – кары.

2. Общество находится в состоянии изменения и развития. Развитие бывает двух видов: эволюционное (нормальное) и революционное (отклонение от нормального хода истории):

• социальная эволюция олицетворяет постепенные прогрессивные изменения в обществе, поскольку основана на развитии знания, мира, справедливости, кооперации и любви;

• социальная революция — быстрые и решительные изменения в обществе, которые могут привести как к прогрессу, так и регрессу.

Как способ социальных преобразований социальная революция вызывается рядом причин:

• растущим подавлением базовых инстинктов большинства населения;

• всеобщим характером такого подавления;

• неэффективной деятельностью сил общественного правопорядка.

Социальная революция проходит в своем развитии две стадии:

• революционный взрыв — происходит сумасшедший выход энергии, обусловленный подавлением базовых инстинктов;

• контрреволюция представляет собой стадию реакции или обуздания данной энергии.

Пройдя через социальную революцию, общество вновь возвращается к нормальному, эволюционному типу развития.

3. Теория социальной стратификации содержит всеобъемлющие критерии и принципы расслоения общества. Для определения социального статуса используется «метод социальных координат»: чем шире информация о человеке, тем точнее вырисовываются мотивы его социального поведения и роль в обществе, его социальное положение. Стратификация общества производится на различных основаниях: