Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения Страница 18

Тогда все они ответили ему и сказали: Мы все поклянемся клятвою

И обяжем друг друга заклятиями — не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение.

Тогда поклялись все они вместе, и обязались в этом все друг другу заклятиями; было же их всего двести. И они спустились на Ардис4, который есть вершина горы Ермон.

Посему и названа была эта гора Ермон, что они поклялись на ней5 и изрекли друг другу заклятия.

И вот имена их начальников: Семьяза, который был их главой, Уракабарамеель, Акибеель, Тамиель, Pa-

3 В арамейском тексте в этом месте говорится «Стражи» (Ж. Т. Милик. Арамейские фрагменты из Четвертой Кумранской пещеры (J. Т. Milik1 Aramaic Baffnertis of Qumran Cace 4. Oxford: Clarendon Press 1976; p. 167]).

На Ардис. Или «во дни Иареда» (Р.Х. Чарльз, изд. и пер. Кни* га Еноха [R.H. Charles, ed. and trans., The Book of Enoch; Oxford: Clarendon Press, 1893, p. 63]).

Гора Ермон, или Хермон, судя по всему, берет свое название от еврейского h3rem, то есть «проклятие» (Чарльз, с. 63).

муель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армерс, Батрааль, Анани, Цавебе, Самсавеель, Ертаель, Турель, Йомйяель, Аразйяль. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними6.

И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и среО зыванию корней и деревьев.

И жены зачали и породили исполинов7,

Рост которых был в триста локтей. Они стали пожирать все, что было произведено трудом сынов человеческих, так что люди не могли уже прокормить их.

Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожрать их.

И они стали причинять вред птицам и зверям, и пресмыкающимся, и рыбам, и стали пожирать их плоть один за другим8, и пить их кровь.

Тогда сетовала земля на нечестивых.

В арамейских текстах сохранился более ранний список имен этих Стражей: Шемихаза, ’Ар'такоф, Рамт’эл, Кохав’эл, Ра'м’эл, Дани’эл, Зеки’эл, Барак’эл, ‘Аса’эл, Хермони, Матар’эл, ‘Анан’эл, Жатав’эл, UIамиш’эл, Сахри’эл, Тумми'эл, Тури’эл, Йоми’эл, Йехадди'эл (Милик, с. 151).

Здесь греческие тексты существенно отличаются от эфиопского текста. В одной из греческих рукописей это место дополняется так: ♦И они (жены) родили им (Стражам) три расы — и первой из них были великие исполины. Исполины произвели на свет (в некоторых рукописях говорится ♦умертвили») Нефнлим, а Нефилим произвели на свет (или ♦умертвили») Элиуд. И жили они, возрастая силой, сообразной с их величием». См. повествование в Книге Юбилеев, представленной в данном издании.

♦Их плоть один за другим»; или ♦один плоть другого». Р.Х. Чарльз замечает, что эта фраза может иметь отношение к уничтожению одного рода исполинов другим (Чарльз, с. 65).

Глава 8

И Азазель научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, научил их изготовлению зеркал, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению красок, и подкрашиванию бровей, и использованию драгоценнейших и превосходнейп1их каменьев, и всяких красящих веществ, так что весь мир переменился.

И явилось великое нечестие и много непотребства, и люди согрешили, и все пути их развратились.

Амезарак научил всяким заклинаниям и срезыванию корней;

Армерс научил расторжению заклятий;

Баркайялъ научил наблюдению над звездами9;

Акибеель научил знамениям;

Тамиеяь научил астрономии;

И Асрадель научил движению луны.

И когда люди погибали, они возопили, и голос их проник к небу.

Глава 9

Тогда взглянули Михаил, Гавриил, Рафаил, Cyриил и Уриил с неба и увидели много крови, пролитой на земле, и всю неправду, которая совершалась на ней. И они сказали друг другу: Это голос их вопля.

Крик земли, опустошенной от детей ее, достиг врат небесных.

9 ·«Наблюдение над звездами» — астрология (Чарльз, с. 67).

И ныне к вам, о святые небес, обращаются с мольбою души людей, говоря: испросите нам Правду10 у Всевышнего. И они сказали своему Господу Царю: Ты Господь господ, Бог богов и Царь царей! Престол Твоей елавы существует во веки веков, и имя Твое свято и прославлено во веки веков. Ты благословен и Восхвален!

Ты все сотворил, и владычество надо всем Тебе принадлежит: все перед Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не может сокрыться перед Тобою.

Так посмотри же, что сделал Азазель, как он на-

учил на земле всякому нечестию и открыл миру все

тайны небесные.

*

И заклинания открыл Семьяза, которому Ты дал власть быть вождем его товарищей. И пришли они все вместе к дочерям человеческим и возлежали с ними, и осквернились,

. 7 И открыли им преступления11.

Жены же родили исполинов,

И через это вся земля наполнилась кровию и нечестием.

И вот теперь души умерших сетуют

И вопиют к самым вратам неба,

И их воздыхание возносится: они не могут убежать от неправды, которая совершается на земле. И Ты знаешь все вещи до того как они возникнут.

10 «Испросите нам Правду»; в буквальном смысле «дайте нам правосудие» (Ричард Лоуренс, изд. и пер., «Книга Пророка Еноха» [Richard Laurence, ed. and trans., The Book of Enoch the Prophet London: Kegan Paul, Trench & Co., 1883; p. 9]).

«Открыли нм преступления», или «показали им эти грехи» (Чарльз, с. 70).

Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам.

Что мы теперь должны сделать с ними за это?

Глава 10

Тогда стал говорить Всевышний, Великий и Святый,

И послал Арсйялайюра12 к сыну Ламеха,

Говоря: Скажи ему Моим именем: Скройся!

' 4 И объяви ему предстоящий конец. Ибо вся земля погибнет, и вода потопа готовится прийти на всю зем~ лю, и все, что есть на ней, погибнет.

И теперь научи его, чтобы он спасся и его семя сохранилось для всей земли!

И сказал опять Господь Рафаилу: Свяжи Азааеля по рукам и ногам и брось его во тьму; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и брось его туда.

И навали на него грубые и острые камни, и покрой его мраком,

Чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет!

И в великий день суда он будет брошен в огонь.

И исцели землю, которую развратили ангелы, и возвести ей жизнь, что Я восстановлю ее.

Не все сыны человеческие погибнут через все те тайны, которыми Стражи погубили и которым они научили свое потомство.

«Арсйялайюр»-: в одном из греческих текстов здесь читается «Уриил».

Вся земля развратилась через научение делами Азазеля. А посему, ему припиши все грехи!

А Гавриилу Господь сказал: Пойди к незаконнорожденным13, и к любодейцам, и к детям любодеяния и уничтожь детей любодеяния, потомство Стражей из среды людей; выведи их и наставь их друг против друга, чтобы они сами погубили себя через избиение друг друга, дабы их дни не были долгими.

И все они будут просить тебя, но отцы их ничего не добьются для них, хотя они и надеются на вечную жизнь и на то, что каждый из них проживет пятьсот лет.

А Михаилу Господь сказал: Пойди и возвести Ceмьязе его преступление, и всем его соучастникам, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними вовсей их нечистоте. Когда все сыны их будут убиты, Iг они увидят погибель своих любимых, свяжи их под землей на семьдесят родов до самого дня суда над ними и до окончания родов, пока не свершится последний суд, последствия которого будут длиться всю вечность.

В те дни их бросят в огненную бездну на муки, и в узы они будут заключены на всю вечность.

И немедленно он14 сгорит и погибнет с ними с этого времени; они будут связаны до окончания всех родов.

И уничтожь все сладострастные15 души и детей Стражей, ибо они тиранствовали над людьми.

«Незаконнорожденным*; точнее, «внебрачным» (Чарльз, с. 73; Майкл А. Нибб, изд. и пер., «Эфиопская книга Еноха» [Michael A. Knibb, ed. and trans., The Ethiopic Book of Enoch; Oxford: Clarendon Press, 1978, p. 88]).

«Он», т.е. Семьяза.

«Сладострастные», или «похотливые» (Нибб, с. 90; ср. Чарльз, с. 76).

Да сгинет всякий совершающий насилие с лица земли,

И пусть всякое нечестивое деяние исчезнет;

И да явится насаждение справедливости и правды, и всякое дело будет сопровождаться благословением;

Справедливость и правда будут насаждаться с радостью вовек.

И тогда все праведные возблагодарят и будут пребывать в жизни, пока не родят тысячу детей, и все дни своей юности и свои субботы они окончат в мире. В те дни вся земля будет возделана в праведности, и будет вся обсажена деревьями, и исполнится благословением. Всякие деревья веселые насадят на ней,