Сборник - Немецкие крылатые выражения Страница 10

Тут можно читать бесплатно Сборник - Немецкие крылатые выражения. Жанр: Разная литература / Цитаты из афоризмов, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сборник - Немецкие крылатые выражения

Сборник - Немецкие крылатые выражения краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сборник - Немецкие крылатые выражения» бесплатно полную версию:
Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».Мудрые и остроумные высказывания и изречения представителей различных профессий и сфер деятельности, известных деятелей культуры и искусства Германии. Мысли и размышления современников и древних мудрецов, афоризмы, цитаты и крылатые фразы великих немцев.

Сборник - Немецкие крылатые выражения читать онлайн бесплатно

Сборник - Немецкие крылатые выражения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сборник

♦ Только тот может горячо любить добро, кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло.

♦ Мужество растет с опасностью: чем туже приходится, тем больше сил.

♦ На вершине величия не забывай, что друг в беде.

♦ Настоящая дружба правдива и отважна.

♦ Не в годах – в полноте жизни, вот в чем ценность бытия!

♦ Человек вырастает по мере того, как растут его цели.

♦ Человек отражается в своих поступках.

♦ В лице своих богов человек рисует свой собственный портрет.

♦ Воля есть отличительный признак человеческого рода, а сам разум – только вечное правило для руководства волею.

♦ Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество – медленное самоубийство; себялюбие – величайшая нищета живого создания.

♦ Именно потому, что подлинное искусство стремится к чему-то реальному и объективному, оно не может удовлетвориться только видимостью правды.

Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) – философ

♦ В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас – развить свои задатки по мере возможностей.

♦ Высший человек с силою подъемлет свой век на более высокую ступень человечества; оно оглядывается назад и удивляется той пропасти, через которую оно перенеслось; десницей великана выхватывает высший человек из летописи рода человеческого все то, что он может схватить.

♦ Вникни в самого себя, отврати взор от всего, что тебя окружает, и направь его внутрь себя – таково первое требование, которое ставит философия своему ученику.

♦ В понятии человека заложено, что его последняя цель должна быть недостижимой, а его путь к ней – бесконечным.

♦ Все индивиды заключаются в Едином великом Единстве чистого Духа. Пусть это будет то последнее слово, которым я вверяю себя вашей памяти; и пусть это будет именно та память обо мне, которой я себя вверяю.

♦ Женщина не видит дальше любви, и ее природа не идет дальше любви.

♦ Ничто истинное и полезное, раз оно стало достоянием человечества, не пропадет даром, хотя бы лишь отдаленное потомство научилось этим пользоваться.

♦ Разумное существо не имеет ничего вне опыта; опыт содержит в себе весь материал его мышления. Истинному и действительному времени принадлежит лишь то, что становится принципом, необходимым основанием и причиною новых, не существовавших до того явлений во времени. Лишь в этом случае возникает живая жизнь, порождающая из себя другую жизнь.

♦ Ученый по преимуществу предназначен для общества: он, поскольку он ученый, больше, чем представитель какого-либо другого сословия, существует только благодаря обществу и для общества.

♦ Ничто так не умерщвляет неукоснительно любовь женщины, как подлость и бесчестность мужчины.

♦ Последняя высшая цель общества – полное согласие и единодушие со всеми возможными его членами. Но так как достижение этой цели, достижение назначения человека вообще предполагает достижение абсолютного совершенства, то и первое и второе равно недостижимо, пока человек не перестанет быть человеком и не станет Богом.

♦ Пусть покинет меня все остальное, только б не покинуло мужество.

♦ Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает постоянно о том, что он еще должен сделать.

♦ Ученый по своему назначению есть учитель человеческого рода.

♦ Философия учит нас все отыскивать в Я. Впервые через Я входит порядок и гармония в мертвую и бесформенную массу. Единственно через человека распространяется господство правил вокруг него до границ его наблюдения, и насколько он продвигает дальше это последнее, тем самым продвигаются дальше порядок и гармония.

♦ Где бы ты ни жил, ты, что носишь человеческий образ, приближаешься ли ты к животным, под палкой погонщика сажая сахарный тростник, или греешься ты на берегах Огненной Земли у огня, который ты не сам зажег, являешься ли ты мне самым жалким и отвратительным злодеем, все-таки ты то же, что и я, ибо ты можешь сказать мне: «Я есмь».

Ты все же мой товарищ, мой брат.

♦ Есть еще шутники, которые предостерегают философа – не делаться смешным через преувеличенные ожидания от своей науки…

Пусть они насмехаются над нашей верой в человечество и над нашими надеждами на его великое призвание; пусть тогда они повторяют столь часто, сколь они в том нуждаются, в свое утешение: нельзя помочь человечеству; таковым оно было, таковым оно всегда будет.

♦ Человек будет вносить порядок в хаос и план в общее разрушение, через него самое тление будет строить и смерть будет призывать к новой прекрасной жизни. Для него вырастает то, что раньше было холодным и мертвым, в питающее зерно, в освежающее зерно, в освежающий плод, в оживляющую виноградную лозу. Вокруг него облагоражи́ ваются животные, они отрешаются от своей дикости и получают из его рук более здоровую пищу, за которую платят ему добровольным послушанием. Более того, вокруг человека облагораживаются души; чем больше кто-либо – человек, тем глубже и шире действует он на людей, и то, что носит истинную печать человечности, будет всегда оценено человечеством; каждому чистому проявлению гуманности открывается каждый человеческий дух и каждое человеческое сердце.

Жан Поль (1763—1825) – писатель

♦ Говорят, что лучшее правило политики – не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

♦ Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.

♦ Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.

♦ Вечность – это то время, когда существуют идеалы.

♦ Вкус – это эстетическая совесть.

♦ Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.

♦ Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни – воскресенья.

♦ Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.

♦ Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, – опосредованно нравственна.

♦ Проницательность ума – это совесть остроумия.

♦ Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

♦ Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

♦ Музыка – поэзия воздуха.

♦ Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

♦ О музыка! Отзвук далекого гармоничного мира! Вздох ангела в нашей душе! Когда замирает слово, и объятие, и наполненный слезами глаз, когда наши немые сердца в одиночестве томятся за решеткой нашей груди – о, тогда только благодаря тебе могут они послать друг другу отклик из своих тюрем, соединить в одной пустыне свои далекие стоны.

♦ Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же, как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

♦ Суеверие – чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

♦ Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.

♦ Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.

♦ Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – осн снова издаст чистый звук.

♦ Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.

♦ Тоска по любви есть сама любовь.

♦ Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.

♦ Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.

♦ Бранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками – все.

♦ Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.

♦ Веселье – это небо, под которым цветет все, кроме злобы.

♦ Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Гумбольдт Вильгельм (1767—1835) – филолог, философ, языковед

♦ Умственные занятия оказывают на человека такое благотворное влияние, какое солнце оказывает на природу; они рассеивают мрачное настроение, постепенно облегчают, согревают, поднимают дух.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.