Виктория Частникова - Еврейские притчи. Мудрец выше пророка Страница 24

Далее он подумал:

– Моя жена и так прекрасно знает, что я поехал продавать пшеницу, так зачем писать «пшеница продана»?

Он эти слова тоже вычеркнул, а потом начал смеяться.

Он подумал и сказал:

– Я пишу своей жене, зачем же мне писать «люблю и целую»? Я что, пишу чужой жене? Это что, день рожденья моей жены, или какой-нибудь праздник?

Так он и эти слова вычеркнул. Теперь осталось только имя «Иосиф».

Посмотрев на имя, он сказал себе:

– Иосиф, ты что, с ума сошел? Твоя жена знает, как тебя зовут.

Поэтому он порвал телеграмму и, счастливый, что сэкономил много денег, избежал глупости, ушел с почты.

Двадцать пять способов прихода денег

Ребе Зуси надо было вернуть долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти деньги. И на отдельной записке написал ещё двадцать шестой.

Наутро деньги откуда-то пришли. Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуся открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».

Советник царя

У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.

– Проси, я дам тебе это, – сказал ему однажды царь.

Подумал советник царский: «Если попрошу серебра и золота, царь даст мне; он в этом мне не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придёт и всё остальное».

Долг портному Хасидская притча

Однажды ребе Зуся из Аниполя заметил, как его ребецин (жена ребе) тихонько утирает слёзы.

– Что случилось? – поинтересовался он.

Вначале женщина не хотела ничего говорить, но после долгих расспросов ответила, что даже её лучшее платье штопано-перештопано и местами протёрлось почти до дыр. Много лет оно служило праздничным нарядом, но теперь уже недостойно того, чтобы почтить в нём шаббат (субботу). Ребе прекрасно понимал стремление жены нарядно одеться в святой день, поэтому поднатужился, добыл денег и купил ей ткань на новое платье. Обрадованная женщина немедленно понесла ткань к портному, и тот пообещал пошить платье к пятничному вечеру, за несколько часов до начала шаббат.

В ту пятницу ребе предвкушал, как его жена будет сиять от удовольствия, празднуя субботу в новом платье. Но она надела свой старый наряд. Увидев изумление на лице мужа, ребецин сказала:

– Портной сам пришёл ко мне с новым платьем. То была прекрасная работа. Но он был явно чем-то расстроен, и я спросила, что его беспокоит. Портной признался: будущий зять увидел его за работой над моим платьем и решил, что это свадебный наряд для дочери. И молодой человек побежал сообщить своей кала (невесте) радостную весть. Ну что я могла поделать? Узнав, что платье предназначается не ей, девушка очень расстроилась бы, и её отцу стало бы неловко. В общем, я отдала платье портному в качестве свадебного подарка.

– А ты заплатила за платье? – спросил ребе.

– Заплатила? Портному? Конечно, нет. Ведь я отдала ему платье.

– Подарила, а не отдала. Ведь он трудился целую неделю в расчёте на нашу плату. А ты лишила его заработка.

– Ты прав, – сказала ребецин, – но я ведь уже пожертвовала все наши деньги на цедака (великодушие, пожертвование).

– Что ж, значит, нужно ещё добыть где-то, – сказал ребе Зуся. – И поскорее, поскольку вот-вот наступит шаббат.

Ребецин, не мешкая, побежала к подруге, взяла у неё взаймы и до наступления шаббат заплатила портному.

Курица и свинья

Как-то раз пошёл маггид из Дубно собирать цдаку (благотворительность) для бедных. Пришёл он к одному богачу, а тот захотел отделаться от него маленьким пожертвованием. Когда маггид намекнул ему, что не пристало богатому так поступать и что другие, беднее его, дали значительно больше. Сказал богач:

– Может быть, это и верно, но я завещал большую сумму бедным.

На это маггид ответил:

– Крестьяне выращивают кур и свиней. Курица несёт по маленькому яйцу в день, а свинья даёт много сала и мяса. Несмотря на это, все любят кур, даже разрешают им прыгать и перелетать по комнатам, а свинье отводят место подальше от дома. Что такого в свинье, что от неё стараются быть подальше, несмотря на всю выгоду, которую она приносит? А потому что курица даёт то, что у неё есть – хоть это и небольшое богатство – сразу и каждый день, а свинья, наоборот, даёт много, но только после смерти.

Богатство и Бедность

Пришли как-то к одному мудрецу Богатство и Бедность и завели разговор:

– Кто из нас красивее? – спросили они.

Мудрец испугался и задумался: «Если скажу, что Бедность красивее, то Богатство может рассердиться и уйти. А если скажу, что краше Богатство, то обидится Бедность и замучает меня».

Подумал и сказал:

– Пока вы на одном месте стоите передо мной, не могу никак решить. Вы походите немного туда-сюда.

Стали Богатство и Бедность прохаживаться вокруг него. Посмотрел на них мудрец и сказал:

– Ты, Бедность, очень хороша со спины, когда уходишь. А ты, Богатство, просто прекрасно в момент прихода.

Стекло

– Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку – он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу – он никого не видит. Неужели это только из-за денег?

– Выгляни в окно. Что ты видишь?

– Женщину с ребенком, повозку, едущую на базар.

– Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

– Ну что я могу там видеть? Только себя самого.

– Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра – и уже видишь только себя.

Полдела сделано

Один раввин перед праздником Песах обходил жителей местечка, чтобы набрать денег и помочь беднякам организовать седер. Вечером он вернулся домой и на вопрос жены, как идут дела, ответил, что поставленную задачу решил уже на половину.

– Сколько же ты собрал? – поинтересовалась жена.

– Нисколько, – ответил раввин, – но я сделал полдела. Бедные уже готовы получить помощь. Осталось найти в местечке богатых, которые эту помощь окажут.

Каков сад. таков и садовник

Не падай к ногам —

не наступят тебе на голову.

Не спрашивай у умного,

а спрашивай у знающего.

Еще ни одна курица не снесла

вареного яйца.

Если ты собака,

не будь свиньёй.

За добро отблагодари сразу,

за зло – отложи на потом.

Если бы не страх,

грех был бы сладок.

Каменья

Две женщины, молодая и постарше, пошли на исповедь. Молодая женщина о своих грехах особенно не беспокоилась, потому что большими их не считала. Женщина постарше всю дорогу переживала. Тяжким камнем лежал на ее душе давний грех. Пришли они в келью к старцу и все ему рассказали. Он каждую из них внимательно выслушал, а потом и говорит:

– Что же, принесите мне каменьев с поля. Тебе, старшая, искать надо камень большой. Тебе, младшая, полный фартук каменьев малых набрать придется.

Пошли женщины на поле и скоро с каменьями вернулись. Старшая большой камень принесла, а которая помоложе – полный фартук каменьев мелких.

– Хорошо! – сказал старец. – Теперь несите каменья обратно, откуда брали.

Старшая сразу тяжелый камень взяла и на место понесла. А младшая растерялась и говорит старцу:

– А мне как быть? Я и не помню уже, где каменья эти подбирала.

– Вот так и грехи твои, – отвечает старец. – Подруга твоя о своем не забывает, а ты свои и вспомнить не можешь!

Сказочник и маленький жучок

Летним солнечным утром на лесной поляне загорал сказочник Дордже. Вокруг пели птицы, летали бабочки, цвели цветы. Дордже думал о сказках и о смысле жизни. Уже который час он, вглядываясь в траву, наблюдал за маленьким жуком, который столько же времени совершал один и тот же ритуал. Жук поднимался вверх по травинке, залезая на самую верхушку, а потом падал вниз. Так повторялось бесконечное количество раз.

– Что это он хочет? – спрашивал себя Дордже. – Намекает на бессмысленность нашего бытия? Или на вечные неудачи? Утверждает, что жизнь – это подъемы и падения? Говорит о земном притяжении?

И так продолжалось до тех пор, пока в очередной раз жук не залез на верхушку травы и, расправив крылья, взлетел в небо.

– Теперь я все понял. – Сказал сказочник и улыбнулся.

Гвозди

Жил-был юноша с плохим характером. Отец дал ему полный мешок гвоздей и сказал, забивать один гвоздь в ворота сада каждый раз, когда тот потеряет терпение или поругается с кем-нибудь.

В первый день он забил 37 гвоздей в ворота сада. В последующие недели научился контролировать количество забитых гвоздей, уменьшая его изо дня в день. Он понял, что проще контролировать себя, чем забивать гвозди.

Наконец, наступил тот день, когда юноша не забил ни одного гвоздя в ворота сада. Он пришел к отцу и сказал ему эту новость.