М. Ракитина - Дворец-музей Топкапы Стамбул Страница 12

Подвеска, созданная для Селима III (1789–1807), явно испытала сильное влияние стиля классицизм. Она имеет грушевидную форму и подвешивается на золотой цепи. Подвеска декорирована по синему фону симметричными узорами из бриллиантов. В средней части это ромбовидная сетка с более крупным камнем в центре. Только зеленый эмалевый медальон и размещенная в нем бриллиантовая тугра султана напоминают о том, что перед зрителем не просто модное украшение, а один из высших символов государственной власти.

Хотя у османских султанов отсутствовали короны, головному убору правителя — тюрбану — уделялось большое внимание. На всех миниатюрах властитель выделяется из толпы придворных его размером и формой.

При сооружении тюрбана ткань, обычно белую, наматывали на особый конусообразный головной убор — кавук. Он состоял из суживающихся кверху клиньев и изнутри подбивался плотным хлопком, что позволяло ему держать форму. Когда тюрбан снимали, его ставили на специальную подставку и накрывали платком, чтобы уберечь от пыли. Даже простая стирка ткани для него превращалась в особую церемонию, до которой были допущены только доверенные служители.

Особая роль отводилась украшению тюрбана повелителя. Для этой цели использовали эгреты. В культуре Азии они считались средством придания силы, а также защитой от злых духов. Такие украшения носил не только султан, но и наследные принцы, великие визири, сановники высоких рангов. К головному убору повелителя часто прикреплялся не один, а два или три эгрета.

Данный эгрет XVIII века выполнен из золота, включая черенок для крепления. В центральной части — три больших неограненных камня — рубин и два изумруда. Они окружены более мелкими бриллиантами, самый крупный из которых расположен над рубином. Выше помещены четыре жемчужины. Верхняя часть эгрета представляет собой пышную барочную композицию из пяти рогов изобилия, украшенных бриллиантами. Чтобы эгрет надежнее и плотнее крепился к головному убору, к нему приделаны четыре цепочки с крючками на концах. Они также украшены бриллиантами, к каждой прикреплены девятнадцать подвесок с изумрудами. С оборотной стороны имеется гнездо для плюмажа из перьев серой цапли.

Уже с момента рождения сына султана (шахзаде) начиналось его участие в торжественных церемониях. Об этом радостном событии жители Стамбула оповещались орудийными залпами, потом объявлялись праздничные торжества с фейерверками и угощением. Указами о рождении шахзаде извещалось все население государства и зарубежные страны. Это не зависело от того, родился сын у законной жены или у наложницы — он был официальным наследником падишаха. Если рождалась девочка, торжества были менее пышными. В любом случае счастливая мать получала дорогие подарки, новый ранг, апартаменты в гареме, кормилиц и увеличенный штат прислуги.

После поздравлений великого визиря и высших чинов новорожденному младенцу подносили три украшенные драгоценными камнями колыбели: одну от султана, вторую от великого визиря и третью от бабушки валиде-султан. Они изготавливались по распоряжению главного казначея и торжественно доставлялись в гарем вместе с украшенными вышивкой одеялами и покрывалами. Эти торжества так и назывались — «церемония колыбели».

Колыбель наследника по своему роскошному убранству походит на маленький трон. Она выполнена из золота и обита изнутри синей тканью. По ее краю проходит узор из крупных ромбов, боковые стенки представляют собой пышные пальметты (декоративный орнамент в виде стилизованных пальмовых листьев или стилизованный веерообразный лист). Вся колыбель украшена множеством драгоценных камней, в основном рубинов и изумрудов, а также жемчугом и бриллиантами.

В четвертом зале сокровищницы представлены самые знаменитые памятники, в том числе так называемый алмаз ложечника, ятаган султана Сулеймана Кануни и прославленный кинжал Топкапы.

В странах Востока кинжал всегда являлся символом высокого положения. Об этом говорят портреты, на которых султаны одеты не в военные доспехи, а в халаты, за их поясом воткнут богато украшенный кинжал. Подобно всем другим видам оружия, драгоценные клинки часто служили подарками одних государей другим.

Так называемый Кинжал Топкапы, без сомнения, является одной из жемчужин султанской казны и коллекции музея. И его рукоятка, и ножны выполнены из чистого золота. Стальной клинок декорирован двумя желобками по краям и небольшим выступом посередине. Рукоять кинжала украшена тремя большими отполированными изумрудами, восьмью бриллиантами и двумя поясками из мелких бриллиантов. Ножны декорированы резьбой и бриллиантами. На их наконечнике закреплен изумруд, а в средней части — эмалевая вставка с изображением корзины цветов и плодов.

Кинжал был изготовлен по приказу султана Махмуда I (1730–1754) и предназначался в подарок могущественному правителю Ирана Надир-шаху. Однако турецкое посольство с пышными дарами еще в пути узнало о смерти Надир-шаха и вернулось обратно в Стамбул. Так это замечательное произведение искусства осталось в казне османских властителей.

В сокровищнице, как и в любом музее, для осмотра выставлена только небольшая часть собрания, и каждый экспонирующийся предмет является одновременно и уникальным шедевром, и исторической реликвией. Во втором зале сокровищницы размещены дипломатические подарки и военные трофеи, в третьем — изделия османских мастеров. Все вещи, принадлежавшие султанам, представляли собой драгоценные и изящные произведения лучших турецких ремесленников.

Кувшин грушевидной формы с двумя носиками имеет высоту чуть более 20 см. Он выполнен из горного хрусталя во второй половине XVI века — в эпоху расцвета Османского государства и наивысшего могущества его правителей. Оправа, цепь пробки и тонкие высокие носики с загнутыми концами сделаны из золота. По всей поверхности сосуда расположены золотые касты в виде цветочных розеток, в которые вставлены драгоценные камни — крупные рубины и изумруды, ограненные «розой» (старинная огранка с плоской нижней частью и 12 или 24 треугольными верхними гранями, обычно применявшаяся для мелких алмазов).

Султаны, которые с 1517 носили еще титул халифов — духовных глав мусульманской общины, должны были показывать подданным пример праведной жизни и тщательно выполнять все религиозные обязанности.

Проявлением их благочестия являются многочисленные экземпляры Корана в драгоценной оправе. В миниатюрные рукописи часто были включены еще тексты наиболее важных молитв. Такие Кораны хранились в изысканных футлярах, небольшой размер позволял носить их за поясом или в кармане и использовать, где бы ни застал намаз. Кроме того, священная книга применялась как оберег и даже как способ предсказать будущее — приемы гадания также были включены в некоторые экземпляры.

Миниатюрный футляр выполнен из золота, сбоку он закрывается на петли, через которые продет золотой стержень. На стенках футляра закреплены выпуклые касты с неограненными драгоценными камнями. В центре сверху и по углам изумруды, соответствующие традиционному цвету ислама. Между ними расположены четыре алмаза и четыре рубина, а также более мелкие камни. К верхней стенке приделаны два кольца для кистей, которыми футляр крепился за поясом, вокруг колец расположены четыре бирюзы.

Среди наиболее интересных экспонатов коллекции Топкапы находится знаменитый драгоценный камень — алмаз Ложечника (Кашикчи Эльмасы) весом в 86 карат. Это самый крупный и известный исторический камень султанской сокровищницы. Алмаз грушевидной формы получил при огранке всего 49 граней (бриллиантами называются камни, которые имеют 57 граней). В султанскую казну он, судя по всему, поступил в начале 1680-х, в правление Мехмеда IV.

Место происхождения алмаза неизвестно, а история находки загадочна. Некий торговец скобяными изделиями выменял его у первого владельца, который нашел камень где-то в куче мусора, на три металлические ложки. От этого алмаз и получил свое название. В дальнейшем торговец продал камень ювелиру за 10 акче — мелких монет, никто тогда не подозревал его настоящей стоимости. Только когда мастер показал свою покупку коллегам, после долгих споров и сомнений стало ясно, что это уникальный алмаз. В конце концов камень попал к великому визирю Мустафе-паше, а затем был преподнесен султану.