Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу Страница 6

Еврипид

Однако в мифических рассказах и народных преданиях Саламин получил известность задолго до судьбоносного сражения Греко-персидской войны. В античной мифологии рассказывается, что на острове в давние времена жила прекрасная нимфа Саламис, в которую влюбился морской бог Посейдон. От этой связи родился змееподобный Кихрей, первый, мифический, царь Саламина. От его потомков родился герой Аякс, командовавший в Троянскую войну 12 кораблями с Саламина. После самоубийства Аякса и окончания войны Тевкр, брат героя, вернулся домой, но царь Теламон изгнал Тевкра, потому что он не отомстил за смерть брата. Теквр отправился на Кипр, где основал город, названный им в честь своей родины Саламином. В историческом прошлом остров сначала принадлежал Мегаре, потом афинянам. В V в. до н. э. афиняне строят на острове крепость Будурон, которой предстояло сыграть важную роль в Пелопонесской войне. Важнейшим в античные времена на острове был культ Аякса; устраиваемые в честь героя игры – Айантейя – просуществовали до римских времен. Почиталась также пещера, в которой будто бы жил Еврипид. В XVI в. на Саламин переселились арваниты (православные жители Южной Албании); еще в середине ХХ в. они составляли большинство населения. К сожалению, остров сильно пострадал от беспорядочной застройки северного и восточного побережья. В основном здесь строились виллы и дачи афинян. Урбанизация быстро привела к загрязнению пляжей и моря. Саламин связан регулярным пассажирским сообщением с Пиреем, а поэтому в выходные дни его заполняют массы отдыхающих столичных жителей. Саламин богат памятниками старины. Самым древним из них считается так называемая пещера Еврипида (близ деревушки Перистерия), в которой около 450 г. до н. э. будто бы жил великий драматург. Кстати, на холме Патрис близ города Саламина в 1993 г. построен театр, названный именем Еврипида. На острове сохранилось несколько старинных церквей XI–XIII вв.: Св. Иоанна в Канакии и Св. Иоанна в дер. Эандио на юго-западе острова, часовня Св. Георгия (1250 г.) и Св. Григория (XII в.; близ дер. Псили-Аммос), церковь Св. Димитрия, включающая в себя элементы более ранних церквей V–XI вв. На востоке острова расположен монастырь Фанеромени. Его построил в XVII в. св. Лаврентий (Лампрос Канелос) на месте явления иконы Богоматери («Фанеромени» на греческом означает «Явленная»). В годы борьбы за независимость в монастыре укрывались женщины и дети. В нем также лечились раненые греческие офицеры. В 1944 г. мужской монастырь преобразован в женский. Ежегодно 23 августа в монастыре устраивается многолюдный праздник в честь Девы Марии, притягивающий к себе паломников из многих стран. На Саламине сохранились две из имевшихся в XIX в. десяти ветряных мельниц и каменная маячная башня, возведенная в 1901 г. На острове похоронен национальный герой Греции, борец за свободу эллинов Георгиос Караискакис (1780–1827). В 1982 г. в городе Саламине ему поставлен памятник.

Поподробнее расскажем о Саламинском морском сражении 480 г. до н. э., одном из самых знаменитых в античной истории. Когда персидские полчища под водительством Ксеркса вторглись в Элладу, то часть Северной Греции, в том числе Фессалия, перешла на сторону персов. Эллинское войско отступало на юг, в том же направлении отходил и флот. Фемистокл, предводитель афинян, настоял на сражении у «божественного» острова Саламин, причем дважды обманул соотечественников, истолковав по-своему неблагоприятные предсказания Дельфийского оракула. Главной заслугой Фемистокла Плутарх считает то, что он положил конец междоусобным войнам в Элладе. В частности, афиняне построили 200 кораблей для войны с Эгиной. Теперь они вошли в состав объединенных сил. Перед битвой эллинский флот насчитывал, по Геродоту, 378 кораблей, кроме 50-весельных. Во флоте Ксеркса перед началом похода в Элладу было 1207 триер, включая эскадры, присланные союзными и зависимыми греческими государствами. Разумеется, к Саламинскому сражению боевые порядки персидского флота поредели. Например, только во время бури у эвбейского города Халкиды погибло, по словам Геродота, не менее 400 боевых кораблей, не считая грузовых судов с продовольствием. Главному сражению предшествовали второстепенные схватки у острова Эвбея. Они «не имели большого влияния на общий ход войны, но послужили очень полезным опытом для эллинов, которые на практике <…> убедились, что ни множество кораблей, ни великолепие и блеск их украшений, ни хвастливые крики и варварские военные песни не заключают в себе ничего страшного для людей, умеющих сходиться с неприятелями вплотную и отваживающихся с ними сражаться…» (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фемистокл и Камилл. Фемистокл. VIII). Когда эллинский флот собрался у Саламина, некоторые стратеги выступили против сражения, но Фемистокл сумел убедить лакедемонянина Еврибида, которому доверили командование флотом, отдать приказ о подготовке к сражению. Персидский флот подошел к концу дня; персы решили начать битву заутра. А на эллинов при виде боевого порядка вражеского флота нашел страх; особенно беспокоились пелопоннесцы, которым – в случае поражения – был недоступен путь к родимым очагам. Тогда Фемистокл тайком послал некоего Сиккина, пленного перса, сдружившегося за долгие годы с афинским стратегом и бывшего учителем его детей. Сиккин должен был сообщить Ксерксу о том, что эллины испугались и ночью собираются бежать. Тогда персы решили перекрыть пролив, отделявший Саламин от материка, и тем самым окружить греческий флот.

Во время легендарного сражения

С рассветом греки вышли в море; персы тут же напали на них. Но это только так говорится – «персы». На самом-то деле в огромной флотилии были мореходы самых различных наций: так, против афинян стояли финикийцы, против лакедемонян – ионийцы. Греки подали было сигнал к отходу, но один из кораблей, которым командовал афинянин Аминий из Палены, напал на вражеский корабль. Противники сцепились и не могли уже разойтись. Другие эллины поспешили на помощь Аминию. И тут, как гласят легенды, эллинам явился призрак какой-то женщины. Громовым голосом, который услышал весь флот, женщина крикнула: «Трусы! Долго вы будете отступать?» А потом ободрила греческих моряков и вдохновила их на смертный бой. Эллины сражались мужественно и умело, тогда как «варвары» действовали беспорядочно и необдуманно. «Поэтому-то исход битвы <…> не мог быть иным» (Геродот). Первым из греков овладел вражеским кораблем афинянин Ликомед. Он срубил украшения с корабля и позже посвятил их Аполлону Лавроносцу. Персидские корабли столпились в проливе, что в значительной степени уравняло силы, так как персы не могли свободно маневрировать в узком пространстве. Ожесточенное, хотя и беспорядочное сопротивление персов продолжалось до вечера. «Так эллины, по выражению Симонида, “подъяли ту славную, знаменитую победу”, блистательнее которой ни эллинами, ни варварами не совершено ни одного морского дела» (Плутарх). Древние признавали, что замысел этой победы принадлежал Фемистоклу, хотя одержана она была благодаря общей храбрости и порыву. Больше других в бою отличились мореходы Афин и Эгины. В сражении погибла (или была захвачена) почти половина персидского флота, тогда как греки потеряли всего-то сорок кораблей.

Спецес

В древности этот остров (площадь 27,1 км2), расположенный у южного входа в залив, назывался Питиусcа, то есть Сосновый, потому что почти весь был покрыт сосновыми лесами. Леса по-прежнему занимают значительную часть его площади.

На Спецесе популярны конные прогулки

А свое нынешнее имя остров получил в XIII–XV вв., когда находился под контролем венецианцев, которые называли его островом Специй. В 1821–1832 гг., во времена освободительной войны против турок, остров сыграл решающую роль в борьбе с османским флотом. Особенно прославилась своей храбростью в сражениях женщина-капитан Ласкарина Бубулина (1771–1825); теперь в старинном доме героической эллинки открыт музей. С шестидесятых годов прошлого века Спецес (Спеце) получил популярность как недорогой детский курорт; потом его оценили и взрослые, за ними потянулись иностранцы. Для последних существенным плюсом является близость Афин.

Эгина

Остров площадью 87,4 км2 находится примерно в 25 км от Афин. В древности главный город острова был соперником Афин. Традиционно считается, что название острова связано с именем Эгины, дочери речного бога Асопа; ее похитил Зевс, и именно на этом уголке суши проходил их роман. От этой связи родился Эак, считавшийся у древних эллинов самым справедливым и благочестивым персонажем. Кроме того, его называли дедом великих героев Ахилла и Аякса. После смерти боги назначили Эака одним из трех судей в подземном царстве. Первые жители острова переселились сюда из Малой Азии – это были те, кого эллинистическая традиция называет эгейцами. В культурном отношении они были связаны с Критом. Около 2000 г. до н. э. Эгину заняли индоевропейские племена, поклонявшиеся Посейдону. Около 1400 г. до н. э. на острове появились ахейцы, ведомые Эаком, который установил режим, эквивалентный Микенскому царству. Легенда называет этих пришельцев мирмидонянами. Как утверждает античный миф, название свое подданные Эака получили потому, что они были превращены Зевсом в людей из муравьев («мюрмекс» – греч. «муравей»). Господство ахейцев продолжалось около 300 лет, потом их сменили дорийцы с их культом Зевса – подателя дождя, святилище в честь которого находилось на высшей точке острова – горе Орос (531 м). Существовало поверье: если Орос закрывают тучи, в Афинах скоро пойдет дождь. В те же времена возник и культ богини-матери Афайи. Дорийцев сменили колоны из Эпидавра. В VII в. до н. э. остров попал под власть тирана Фейдона. Тем не менее этот век стал для острова периодом расцвета: был основан первый в Греции морской порт, началась, впервые в Греции и вообще в Европе, чеканка монеты. Расцвела торговля, полным ходом шло строительство флота, выросла собственная школа скульптуры. К концу VI в. до н. э. Эгина стала серьезной соперницей Афин. В войнах с персами Эгина сначала придерживалась нейтралитета, но потом (Саламин, Платеи) присоединилась к греческому воинству. После изгнания персов вспыхнула настоящая война Эгины с Афинами. Сначала удача была на стороне островитян, но в 456 г. до н. э. афиняне завоевали остров и наложили на его жителей огромную дань. В 431 г. началась Пелопоннесская война, и афиняне вообще изгнали всех островитян, нашедших приют в Спарте. По окончании войны (404 г.) эгиняне вернулись в свои дома, но к острову уже больше никогда не вернулось его прежнее значение. В Средневековье набеги сарацинских пиратов вынудили островитян уйти в глубь острова. Вплоть до XIX в. побережье оставалось незаселенным. После 4-го Крестового похода Эгина, как и все эгейские острова, попала в феодальную зависимость сначала от венецианских, потом от каталонских грандов. В 1432 г. в Палеохоре был построен укрепленный замок; несмотря на это, город дважды разрушался: в 1538 г. – пиратами Барбароссы, в 1654 г. – венецианцами. В течение XV–XVIII вв. за Эгину шла ожесточенная борьба между венецианцами и турками: в 1451 г. власть на острове переходит к венецианцам, в 1538 г. их сменяют османы, в 1654 г. Морозини восстанавливает господство Венеции, но в 1715 г. эгиняне сами призывают турок. В это время на Эгине жило три-четыре тысячи человек, но постепенно число жителей увеличивается. Уместно отметить, что в 1770–1772 гг. Эгину занимают русские моряки, но потом остров снова становится владением Османской империи, оставаясь таковым до греческого национального восстания 1821 г. После провозглашения независимости главный город острова Эгина (или Хора) в июне 1828 г. был провозглашен столицей возрожденной Греции и пребывал в столичном статусе ровно год. В 1829 г. на Эгине началась чеканка греческой национальной монеты. Основным занятием островитян в XIX – начале ХХ в. было производство керамики и плетение кружев. По-прежнему мужчины Эгины ценились как хорошие моряки. Однако коренного населения в начале ХХ в. оставалось мало; прирост населения шел в основном за счет выходцев с Пелопоннеса, Хиоса и Псары, а также из Албании. В наши дни Эгина стала фактически предместьем Афин.