Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу Страница 7
- Категория: Разная литература / Гиды, путеводители
- Автор: Анатолий Москвин
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 13
- Добавлено: 2019-08-01 12:05:38
Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу» бесплатно полную версию:В очередной книге серии «Исторический путеводитель» рассказано об удивительном мире греческих островов: лазурное море, яркое солнце, зелень оливковых рощ, поражающие своей красотой скалы – все это неизменно очаровывает путешественника. Добавьте к этому уникальные памятники античного времени, крутые стены средневековых твердынь, старинные христианские святыни, гостеприимство и дружелюбие местных жителей, их веселые танцы и отменные вина, а также мелкий песок на пляжах и уютные белые домики приморских селений – и вы не сможете противиться желанию лично увидеть этот чудесный мир!В Греции более двух тысяч островов! Авторы книги постарались охватить наиболее посещаемые туристами острова Ионического и Эгейского морей, в числе которых острова Корфу, Эвбея, Лесбос, Тасос, Лемнос, Миконос, Санторин, Родос, Кос, Крит и многие другие.
Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу читать онлайн бесплатно
Развалины храма Афайи
Самой известной достопримечательностью острова считаются развалины храма Афайи, расположенного на вершине холма в 13 км к востоку от города Эгины. Священный холм был известен как место отправления культа еще в XIII в. до н. э. Сохранившиеся остатки гораздо моложе: святилище конца VII в. до н. э., большой храм 570–560 гг. до н. э., почти полностью уничтоженный пожаром, и храм 500–450 гг. до н. э. Вплоть до начала XIX в. храм считали посвященным Юпитеру Панэлленикосу (использовалась латинизированная форма), но в конце XIX в. одержало верх мнение, что поздний храм посвящен богине Афине, и только раскопки немецкого археолога А. Фуртвенглера в 1901–1903 гг. определили истинную хозяйку святилища. К сожалению, лучшая из сохранившихся частей памятника – фронтон с лепными фигурами, так называемыми «эгинетами», – в 1812 г. продана баварскому кронпринцу Людвигу и с тех пор находится в мюнхенской Глиптотеке. Важнейшие из археологических находок ХХ в. собраны в музее, выстроенном подле развалин. Сам храм в 1956–1960 гг. реставрировался: сохранившиеся колонны подняты в исходное положение. К северу от города Эгины, на мысу Колона, сохранилась единственная колонна от дорического храма Аполлона, построенного в 520–500 гг. до н. э. Позднее этот храм был включен в комплекс римской цитадели. Раскопками 1924 г. обнаружены остатки более древнего храма (VII в. до н. э.), в том числе обложенный камнями жертвенный ров. В Палеохоре, в 6,5 км от моря, сохранились остатки более тридцати средневековых церквей с фрагментами фресок и иконостасами, в том числе построенные венецианцами кафедральный собор Епископи и церковь Георгия Католика. Безусловно, внимание туриста привлечет современный купольный храм в монастыре Св. Нектария, сооруженный по образцу стамбульской Айя-Софии. В нем одновременно могут молиться до 9 тыс. паломников. Собор освящен 21 мая 1994 г. в честь Пресвятой Троицы.
Поскольку в Греции практически в каждом городе и селе есть храмы, посвященные св. Нектарию, полезно познакомиться с его биографией. Будущий эгинский чудотворец и митрополит Пентапольский родился 1 октября 1846 г. во фракийском селе Силиврия. При крещении младенец был наречен Анастасием. Редкая набожность, интерес к церковным обрядам, знание церковных текстов пробудились у мальчика с ранних лет. Став постарше, он заявил о своем желании стать богословом и проповедником. В 14 лет он едет в Константинополь, где живет в крайней нужде, зарабатывая на пропитание тяжелым трудом. Потом он устраивается в одну из церковных школ лаборантом, что дает юноше возможность получить начальное образование. В 22 года Анастасий получает пост школьного учителя в селе Лифти (о-в Хиос); здесь он трудился семь лет, завоевав уважение селян своим подвижническим трудом и аскетической жизнью. А еще молодой учитель разъяснял односельчанам положения Нового Завета. Эти беседы помогли Анастасию понять свое предназначение. Он уходит в славящийся своим благочестием монастырь Неа-Мони, к весьма почитаемому на острове старцу Пахомию. Через три с небольшим года Анастасий принимает постриг, а в январе 1877 г. митрополит Хиосский рукоположил монаха Нектария в иеродиаконы. Позже Нектарию удалось закончить гимназию и богословский факультет Афинского университета. Поскольку путь к высшему образованию ему обеспечили деньги, выплачивавшиеся патриархом Александрийским, Нектарий отправился в Египет. В марте 1886 г. патриарх рукоположил его во священники, а пять месяцев спустя возвел Нектария в сан архимандрита. Через некоторое время Нектарий становится патриаршим наместником в Каире; на этом посту Нектарий проявляет выдающиеся пастырские и организаторские способности. В январе 1889 г. 43-летнего Нектария назначают митрополитом Пентапольским. Однако интриги и обвинение в намерении захватить Патриарший престол вынудили Нектария оставить епархию. В Греции человек, бывший украшением Александрийской церкви, с трудом получил послушание простого проповедника в округе Эвбея (1891 г.). Через год его переводят во Фтиотиду. Нектарий с энтузиазмом отдается новой деятельности. Очень скоро он становится настоящим отцом для бедных, больных, гонимых и завоевывает любовь простого народа. В это время он пишет очень важную в его наследии книгу «Познай самого себя». В 1894 г. Нектария назначают директором Духовной семинарии в Афинах. Его пасторское слово в сочетании с житейской мудростью рождало уважение у семинаристов. Молодежь привлекали простота, кротость, глубокое смирение, добродетельная жизнь наставника. Параллельно с педагогической деятельностью Нектарий писал духовные книги. По воскресеньям Нектарий обращался с проповедями к мирянам в семинарской церкви Св. Георгия и в других афинских и пирейских церквях. В 1904 г. Нектарий вместе с несколькими духовными дочерьми основал на о-ве Эгина женский Свято-Троицкий монастырь. Обитель начали строить именно в том месте, где в IX в. подвизалась св. Афанасия Эгинская. Первого января 1906 г. на фундаменте древней церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Нектарий закладывает монастырский храм, освященный в 1908 г. В том же году Нектарий удаляется в основанный им монастырь; он служит в храме Пресвятой Троицы как простой священник, и только по большим праздникам – как митрополит. В монастыре Нектарий руководит духовной жизнью монахинь, пишет богословские труды, латает бедным монахиням обувь, но главное его занятие – молитва. Духовенство и страждущие обращались к Нектарию за помощью. Сердце Нектария было преисполнено любовью к людям: «Хочешь испытать радость – возлюби», – не уставал повторять он. В 1920 г. Нектарий скончался в афинской больнице для бедных, куда он, уже неизлечимо больной, незадолго до смерти согласился перебраться из монастыря. В 1961 г. Нектарий был официально причислен к лику святых. С тех пор поклониться его мощам, хранящимся в монастырской церкви, примыкающей к Свято-Троицкому храму, ежегодно приезжают тысячи паломников со всех концов православного мира. (Житие святителя Нектария изложено по книге архимандрита Дамаскина Хонтоса «Святой Нектарий».)
Святой Нектарий на греческой иконе
На горе Орос сохранились остатки города микенского времени и храма Зевса V в. до н. э. С Эгиной связаны и яркие страницы жизни Йоанниса Каподистрии (1776–1831), первого лидера независимой Греции. Здесь, в Хоре, он принес клятву первого греческого правительства. Специально для новой власти был выстроен особняк, названный Дворцом Барбаянниса. Каподистрия был инициатором строительства в Хоре сиротского приюта, здание которого впоследствии использовалось как казарма и тюрьма. В настоящее время оно реставрируется; в нем будет размещен музей Каподистрии. Такой музей уже был в Хоре, но его экспозиция со временем была перевезена в Афины.
Северо-восточные острова Эгейского моря
В данном разделе читатель найдет исторические сведения об островах, не включаемых в островные группы. Они различаются как размерами, так и своим историческим прошлым. Объединение их в одной главе – чисто формальное. Подчеркнем, что речь идет только об островах, принадлежащих в настоящее время Греции.
Тасос
Самым северным из островов является Тасос (Фасос). Воды, в которых он находится, иногда называют Фракийским морем. Это касается и следующего рассматриваемого нами острова – Самотракии. Площадь Тасоса – 379 км2. От материка остров отделяет пролив шириной всего в 6 км. Надо предупредить читателя, что Тасос – западноевропейская транслитерация греческого названия. В русском языке действуют правила соответствия греческих и русских букв, установленные во времена поздней Византии. Согласно этим правилам остров именуется Фасос.
Остров назван в древности по имени Фасоса, основателя первого финикийского поселения на этой земле. Финикийцы нашли на Фасосе золото. Их рудники были расположены между местностями Энира и Кениры, лежавшими на юго-восточной стороне острова. Отец истории Геродот видел эти рудники: «Огромная гора там изрыта в поисках золота». (Отвлечемся на миг от истории. Читателю, может быть, интересно будет узнать, что в 70-е гг. прошлого века в прибрежных водах Тасоса было открыто промышленное месторождение нефти Принос, первое в Греции. «Жидкого золота» в недрах оказалось немного, но на пару десятилетий весьма и весьма скромной добычи запасов хватило.)
По другим данным, Фасос – имя финикийского божества, чей храм в Тире посетил Геродот. Финикийцы, отправившись на поиски Европы, дочери Агенора, искали царевну и на Фасосе. Они даже построили на острове святилище в честь одного из своих полубогов – Мелькарта, которого эллины отождествили с Гераклом.
Тасос. Колокольня церкви в деревне Теологос
Из исторических источников известно, что одними из первых эллинов освоили Фасос выходцы с Пароса, среди которых был и знаменитый поэт, бродяга, искатель приключений Архилох (подробнее о нем – см. в разделе «Парос»). Первыми походами руководил Телесикл, отец Архилоха. Дата одного из походов известна абсолютно точно, потому что поэт упоминает в нем о солнечном затмении, свидетелем которого он был. Современные астрономы высчитали эту дату: 648 г. до н. э. Наемники с Пароса были завоевателями, но в постклассический период появилась легенда о важности их роли в освоении острова. Так, например, Страбон считал, что город Фасос основан Архилохом.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.