Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ Страница 46

ГОРНЫЕ МОЛЛЮСКИ ИЛИ УЛИТКИ (КОСАННАБОН)

Моллюск или рогатая улитка, живущие в горах. Появляются из ниоткуда среди камней и гор. Из рогатых улиток делают свистки. Запись о них есть в «Малых речениях Сонхо».

СТРАННАЯ ПОТЛИВОСТЬ (КИХАН)

Загадочная потливость статуй и других предметов, которая похожа на кровавые слезы киру. Возникает как предупреждение о грядущих несчастьях. В «Неофициальных историях Оу» записаны два подобных случая. Первый – это появление капель на ксилографах буддийского собрания текстов «Восьмидесятитысячной Трипитаки» («Пхальман тэджангён»). На следующий год после этого в стране начался мор. Другой – пот на статуе военачальника Гуань Юйя[90], после появления которого Корея проиграла битву при Сачхоне[91].

СЛАДКИЕ ФЕКАЛИИ (ТАНТТОН)

Описаны в «Собрании народных сказок Чосона». Один юноша съел странные пчелиные соты, и его испражнения стали сладкими и вкусными. Вот только они продолжали идти и идти, и ему пришлось заткнуть себе анус пробкой. Как ни странно, многие хотели бы купить сладкие фекалии, так что на них можно разбогатеть.

СВЕТЯЩИЙСЯ ГЛАЗ (МЁНМОК)

Светящийся глаз кита. Известно, что не у всех китов по ночам светятся глаза, поэтому любопытно, какой это вид, однако запись об этом отсутствует. В томе 17 «Исторических записей Трех государств» указано, что управитель Хэгока преподнес такой глаз Сочхону (270–292), королю Когурё.

ПОВОЗКА В ВИДЕ ДЕРЕВЯННОГО БЫКА И ЛОШАДИ (МОГУЮМА)

Упоминается в «Неофициальных историях Оу». Спроектирована Ли Сонсоком. Размером не превосходит щенка, но может перевозить небольшой груз. Чем больше вес поклажи, тем труднее управлять повозкой. В период Троецарствия (220–280) Чжугэ Лян (181–234)[92] изготовил такую же повозку и использовал для передвижения по неровным дорогам. Записано, что если язык, часть головы, повернут в сторону, то повозка не будет двигаться.

ПОСОХ ПОЧХОНА (ПОЧХОНДЖАН)

Посох Почхона (?–272) с оловянным навершием. Почхон – легендарный монах эпохи Силла, чей посох имел необычные свойства. Посох три раза в день издавал звук и обходил келью, делая три оборота. Говорят, что Почхон прислушивался к посоху и использовал его для определения времени своих занятий. Об этом говорится в томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах».

ДЕРЕВНЯ ОБОКТОН

Странная деревня, которая описана в «Собрании народных сказок Чосона». Она появилась благодаря людям, которые в далеком прошлом, спасаясь от войн, скрылись в горах. В деревню можно попасть через пещеру, но найти ее очень сложно. Ее жители стараются не контактировать с внешним миром.

СПУЩЕННАЯ С НЕБА ПУРПУРНАЯ НИТЬ (ЧАЁН)

С ней на землю были спущены шесть яиц. Одно из них превратилось в юношу, который стал правителем Ким Суро (42?–199). Чаён считается священным предметом.

ПОДЗЕМНЫЙ МИР (ЧИХАГУК)

Другой мир, который находится под землей. Свидетелями его существования стали наставник Вонхё-тэса и Сабок. Об этом говорится в томе 4 «Оставшихся сведений о Трех государствах». Когда мать Сабока умерла, он сложил стихи и сорвал стебелек травы. (Земля разверзлась), и внутри оказался величественный и светлый мир. Там были башни и балюстрады. Сабок взвалил тело матери на плечи и спустился туда. Тотчас проход за ним закрылся, не оставив следов.

ДУХ ДЫМОХОДОВ, ГЕНЕРАЛ ДЫМОХОД (КУЛЬ ТЭДЖАНГУН)

Обитает в печных трубах и раз в десять дней поднимается в небо на струйке дыма. Оказавшись на небе, он сообщает о проблемах дома, в котором живет. Куль тэджангун – фольклорный персонаж, поэтому записей о нем мало.

СУСИН

Дух периода Когурё (37 г. до н. э. – 668 г. н. э.). Точный облик неизвестен. Судя по всему, приходил и уходил через пещеру на востоке страны. В томе 32 «Исторических записей Трех государств» говорится, что в Когурё каждый 10-й месяц лунного года проводили ритуалы в честь сусин и совершали жертвоприношения в этой пещере.

СТАРЕЦ, ЖИВУЩИЙ В ПРУДУ (ЧИСОН)

Упомянут в томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах». Его встретили конные воины, которые преследовали ворону. Старец вышел из пруда и передал послание: «Если откроешь и посмотришь, умрут двое, а если не откроешь – умрет один».

Источники

Автор неизвестен. Собрание удивительного в древности и ныне (Когым сочхон, вторая половина периода Чосон, 1392–1897).

Автор неизвестен. Достоверные записи и географические описания Седжона (Седжон чириджи, 1454).

Автор неизвестен. Записи каждодневных наблюдений (Ильсоннок, XVIII–XIX вв.).

Автор неизвестен. Краткая история Японии (Ильбон киряк).

Ирён (1206–1289). Оставшиеся сведения о Трех государствах (Самгук юса, XIII в.).

Истинные записи правления династии Чосон (Чосон ванджо силлок, период Чосон).

Кан Хёсок (?–?). Удивительные случаи Восточной страны (Тэдон кимун, 1926).

Квон Мунхэ (1534–1591). Юньфу Цюньюй Великого Востока (Тэдон унбу кунок, изд. 1836).

Квон Пёль (1589–1671). Разные записи о Стране, что к востоку от моря (Хэдон чамнок, 1670).

Ким Алло (1481–1537). Скромные записи бесед у источника Ёнчхон (Ёнчхон тамджок ки, 1525).

Ким Пусик (1075–1151). Исторические записи Трех государств (Самгук саги, 1145).

Ким Серём (1593–1646). Собрание Восточного моря (Тонмёнчип, 1737).

Ким Тэмун. Записи о поколениях хваранов (Хваран сеги, период Объединенного Силла, XVII–IX вв.).

Ким Чонсо (1383–1453). Краткая история Корё (Корёса чорё, 1452).

Ким Юнсик (1835–1922). Собрание сочинений Уняна (Унян чип, 1914).

Ли Ик (1681–1763). Малые речения Сонхо (Сонхо сасоль, XVIII в.).

Ли Ик (1681–1763). Полное собрание сочинений Сонхо (Сонхо чонджип, XVIII в.).

Ли Кугён (1788–1856). Полный свод разрозненных записей о мире (Оджу ёнмун чанджон санго, XIX в.).

Ли Кыник (1736–1806). Записки Ёллёсиля (Ёллёсиль кисуль, XVIII в.).

Ли Кюбо (1168–1241). Собрание сочинений первого министра Ли Восточного государства (Тонгук Ли сангук чип, 1241).

Ли Тонму (1741–1793). Полное собрание сочинений Чхон Чангвана (Чхон Чангван чонсо, 1795).

Ли Хэн (?–?). Новое обозрение достопримечательностей Восточного государства (Син Тонгук ёджи сыннам, 1530).

Ли Ювон (1814–1888). Записи кистью в лесу в уединении (Имха пхильги, 1871).

Ли Юк (1438–1498). Непринужденные беседы о стране Зеленых холмов (Чхонпха кыктам, 1512).

Лим Пан (1640–1724). Записи о далеком (Чхонерок, XVII–XVIII вв.).

Лю Конбон (?–?). Краткий очерк о хребтах горы Чаньбайшань (Чанбэксан канджиряк, 1908).

Лю Монин (1559–1623). Неофициальные истории Оу (Оу ядам, середина периода Чосон).

Но Сасин (1427–1498), Кан Химэн (1424–1483). Обозрение достопримечательностей Восточного государства (Тонгук ёджи сыннам, 1481).

Пак Седан (1629–1703). Собрание Соге (Соге чип, период Чосон).

Пак Чивон (1737–1805). Жэхэйский дневник (Ёрха ильги, XVIII в.; изд. 1901).

Со Коджон (1420–1488). Всеобщее зерцало Восточного государства (Тонгук тхонгам, 1485).

Со Коджон (1420–1488). Избранные произведения литературы Восточного (государства) (Тонмунсон, 1478).

Сон Сиёль (1607–1689). Полное собрание сочинений достопочтимого Сона (Сонджа тэджон, 1787).

Сон Хён (1439–1504). Гроздья рассказов Ёнджэ (Ёнджэ чонхва, 1525).

Сон Чинтхэ (1900–1960). Собрание народных сказок Чосона (Чосон миндам чип, 1930).

Хан Чхиюн (1765–1814). История Страны, что к востоку от моря (Хэдон ёкса, вторая половина периода Чосон).

Хо Мок (1595–1682). Записи изреченного (Кион, 1689).

Хон Мансон (1643–1715). Лесоводство (Саллим кёндже, начало XVIII в.).

Цуй Бао (?–?). Заметки о древнем и нынешнем (Гу-цзинь чжу, эпоха Цзинь, 265–420).

Чан Ю (1588–1638). Собрание господина Кегока (Кегок сонсэн чип, 1643).

Чон Инджи (1396–1478). Очерк периода мирного правления (Чипхён ёрам, 1516).

Чхве Инхён (1834–1907). Собрание Мёнама (Мёнам чип, изд. 1908).

Юн Хю (1617–1680). Полное собрание сочинений Пэкхо (Пэкхо чонсо, изд. 1927).

Ян Есу (?–1597/1600). Избранные вопросы медицинских теорий (Ырим чхварё, XVI–XVII вв.).

Список литературы

Ём Вонхи. Таль ттхокки-е санджинсон ёнгу, 2007.

Ким Инхо. Хангук Чеджу ёкса мунхва ппурихак. Уён чхульпханса, 1997.

Куго кунмунхак чарё саджон. Хангук саджон ёнгуса, 1994.

Ли Сонын.