Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов Страница 78

Либо человек с кем-то встретился. И его друг или подруга вдруг рассказали о том, как у него или у неё в отношениях. Скажем так, поведали о своих ярких эмоциях своего романа. Рассказали, как всё у них хорошо, чего они достигли, какие у них планы, как они проводят время вместе и так далее и тому подобное. И вот человек наслушался этих красивых слов, вернулся в свои отношения, увидел, что они не такие яркие, как у друга или подруги. Он захотел, чтобы у него тоже были яркие отношения. Он мог предложить сделать что-то интересное совместное своему партнёру, но не увидел в его глазах вдохновения и отклика на это предложение, и после этого его вера в иллюзию могла начать рушиться. Он захотел разрушить эти отношения и построить новые. Потому что он хочет, чтобы у него тоже был яркий роман, о котором ему рассказали друг или подруга. И чьи-то слова могли начать рушить веру в его иллюзию.

Но это могли быть слова друга или подруги не о ярком романе, а, например, о том, что тот партнёр, который сейчас есть у человека, ему не подходит. Что человек достоин более лучшего партнёра. И после этих слов вера в иллюзию также могла начать рушиться.

Но есть ли разница, от чего иллюзия будет разрушена? От чп, которое случится в будущем, или от слов какого-то другого человека? Ведь через десять пройденных отношений человек только по-настоящему почувствует настоящую любовь и уже не захочет вспоминать эти свои стародавние отношения…

Но если смотреть ещё глубже. Допустим, есть человек, которому понравился кто-то противоположного пола, и он хотел бы построить с ним отношения. Этот человек не знает и не понимает, что тот другой с плохой частоты. Тот другой движим плохими качествами внутри себя. То есть давайте скажем так, что у него преобладают внутри плохие качества над хорошими, хотя хорошие тоже есть, но их просто меньше. И вот этот другой понравился человеку из этого примера. Но человек не понимает, что тот другой может поддаться искушениям и кого-то обмануть. Тот другой не чувствует, что может кого-то обидеть. У того другого душа находится на заднем плане, на переднем плане преобладает бессовестный ум.

Но человеку вдруг понравился такой вот персонаж. И он не знает, что ничего хорошего и продолжительного с тем другим у него не получится. Наоборот, он верит в иллюзию, что всё будет прекрасно, что они смогут построить нормальные и счастливые отношения. Он не знает, что начнёт страдать при общении с этим персонажем. Он пока ещё не понимает, что его душа будет болеть. А болеть она будет потому, что для того, чтобы быть в отношениях с тем другим, ему надо перестать жить по совести. Он тоже должен стать обманщиком, он тоже должен стать бездушным и начать жить только умом. И вот человек этого не понимает и верит в свою иллюзию. И благодаря своей вере в эту иллюзию он двигается и что-то пытается для себя познать.

И допустим этому человеку кто-то однажды может объяснить, что у него не получится ничего хорошего в этой ситуации, потому что он живёт больше светлыми качествами, а в том другом преобладают тёмные. И вот я заметил такую вещь, что в зависимости от того, какие слова ты подберёшь, насколько глубоко и детально ты сможешь объяснить другому всю суть ситуации, настолько ты и сможешь достучаться до человека. А достучаться это значит развеять иллюзию, в которую он верит. То есть если подобрать правильные и нужные слова, то можно разрушить иллюзию, и она перестанет работать. А если не подобрать правильные и нужные слова, хотя ты можешь видеть при этом всю суть, то не получится развеять эту иллюзию. То есть от уровня развития в материальном плане зависит то, насколько качественно ты сможешь передать важную информацию, насколько более точно ты сможешь облечь суть в слова.

И человек из этого примера может задуматься о сложившейся ситуации, если эти слова смогут пробить его веру в свою иллюзию. А задуматься это значит уже для самого себя объяснить суть ситуации на основе сторонних слов, правильно подобранных, с правильными примерами и в нужной подаче. И продолжая самому себе объяснять и искать суть того, что было сказано человеку о его будущем, он в итоге разрушит веру в свою иллюзию, и то влечение, которое есть к тому другому из плохого мира персонажу, пропадёт. А если оно пропадёт, то смысл развития с помощью данной ситуации будет утрачен. И тогда нужна уже будет новая ситуация, в которой надо продолжать своё развитие.

Но если представить, что вдруг эти слова смогут достучаться до человека таким образом, что он не только утратит веру в текущую иллюзию, благодаря которой он двигается и что-то там пытается для себя познать, но он утратит веру и в другие иллюзии. И получается, что такого быть не может. Так как человек должен двигаться и развиваться. И либо он это делает добровольно, либо он двигается с помощью иллюзий, в которые верит. А если он утратит смысл этого движения, то тогда что? Как это вообще? Это всё равно, что природа перестанет двигаться, и на этом видимо можно ставить точку в истории человечества. Потому что только благодаря движению природы и её циклам есть жизнь и есть смысл у каждого из нас что-то делать и стремиться к переменам.

То есть смотрите, если человеку объяснить всё таким образом, что все иллюзии перестанут для него работать, то тогда он должен сам себя заставлять двигаться, то есть двигаться и развиваться добровольно. Добровольно это значит осознанно, отдавая себе отчёт в своих действиях и постоянно искать суть происходящего. Но тогда по логике, для человека не возымеют никакого результата те слова, которые направлены на то, чтобы объяснить ситуацию с его отношениями, это если человек после этого перестанет верить в свои иллюзии до полной утраты смысла в движение и развитие. То есть человек не сможет понять того, что ему пытаются объяснить, так как он не дорос пока ещё до этих слов. А не дорос он до них потому, что перестанет добровольно и осознанно двигаться и развиваться, так как вера в иллюзии будет развеяна. Значит на данном этапе