Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов Страница 79

своей жизни он должен верить в иллюзии. И если они помогают ему постигать суть происходящего и мотивируют его на движение, то любое объяснение со стороны его ситуации не сможет зафиксироваться в фокусе его внимания и достучаться до него, поскольку это объяснение, эти правильно подобранные слова, могут лишить человека смысла в развитии. И чтобы этого не было, человек как будто должен пропустить эти слова мимо ушей. Он вроде бы их услышал, вроде бы даже понял, но они не возымели никакого действия, и человек продолжил верить в свою иллюзию. Потому что он не дорос ещё до этих слов. Потому что дорасти это значит двигаться по жизни без помощи иллюзий.

И понимаете теперь, что вся суть может быть под нашим носом. Все ответы на наши вопросы могут быть у нас перед глазами, но мы их не увидим и не услышим до тех пор, пока добровольно не сможем двигаться по жизни. Пока нас двигают иллюзии, то они и показывают нам ровно то, что мы и должны увидеть. Но если мы начинаем двигаться добровольно, добавляя в свои действия всё больше и больше осознанности, то мы начинаем видеть, что вся суть всегда была перед глазами. Просто мы шли с закрытыми глазами, ведомые иллюзиями. Но глаза постепенно начинают открываться, когда количество наших осознанных шагов начинает перевешивать неосознанные.

И так можно объяснить, что человек проходит разные источники информации. Сначала один, потом другой, и постепенно он дорастает до самых сильных источников с информацией. А самый сильный источник это тот, который максимально подробно объяснит и покажет суть. То есть каждому из нас надо дорасти до того, чтобы увидеть и начать воспринимать тот источник информации, который максимально откроет глаза на суть происходящего. Это как этапы в обучении. Сначала мы проходили школу, начиная с первого класса. С каждым классом информация становилась всё сложнее и сложнее. Затем мы шли в институт. И уровень информации высшего учебного заведения уже был на порядок сложнее школьной программы. И также и в философии или произошедших от неё наук. Что мы начинали свой путь от простых философских мыслей к более сложным. Но эти более сложные мысли открывали нам глаза на то, как всё устроено. И показывали ещё это под разными углами. В то время, как более простые философские мысли могли поначалу приоткрыть глаза какого-то человека, но потом эти глаза снова закрывались. И тогда человек возможно находил нечто новое философское для себя. И оно тоже могло приоткрыть глаза человека, которые сохранялись открытыми уже чуть более долгое время. Но потом, пройдя всевозможные философские мысли, человек находит уже наиболее сложные и серьёзные вещи, после ознакомления с которыми глаза уже не могут закрыться. Все его дни теперь становятся, как один длинный, но максимально осознанный день.

Но что будет, если человек станет сам для себя философом? Если он наедине с самим собой будет размышлять на различные глубокие темы, разбирая их со всех сторон и под разным углом. То сможет ли человек достичь того уровня осознанности, чтобы развеять иллюзии, объяснив самому себе их реальное значение и назначение? То есть человек оказывается в различных жизненных ситуациях. Ему может показаться, что не он выбирает эти жизненные ситуации, в которых он развивается. Хотя вроде он должен выбирать жизненные ситуации, в которых он будет укреплять свои сильные стороны и прокачивать слабые стороны. Он чувствует, что он вроде так и должен делать. Должен сам вставать, сам мотивировать себя и сам начинать какие-либо действия. Но получается, что это не его желание вставать, его на это кто-то мотивирует или что-то. Какие-то обстоятельства, как будто настоящие, но исчезающие потом без следа, как иллюзии. И только благодаря этим иллюзиям он начинает в своей жизни что-либо.

Так можно ли всё самому себе так объяснить, чтобы развеять эти иллюзии? Ведь каждый вокруг вроде как пытается что-то понять и что-то объяснить самому себе. Каждый думает, что всё понял, всё познал. Но всё равно иллюзии продолжают играть им, а не он создаёт иллюзии для своей осознанной игры. Осознанность ключ к тому, чтобы развеять все иллюзии и увидеть за ними суть. Но чтобы прийти к ней, сначала придётся пройти через все эти иллюзии, которые и хотят от нас, чтобы мы их развеяли. Настоящая философия это наука из мира без ума. Настоящая философия это буквы, открывающие глаза на происходящее. Это буквы, которые будут ждать своего часа. Ведь чтобы этот час для каждого из нас настал придётся пролистать не одну сотню страниц в поисках той, на которой мы найдём ответы на свои вопросы. Но эту одну важную страницу мы можем сами для себя написать, размышляя в одиночестве о том, как всё устроено вокруг, и познавать эту суть, которая и скрывается за всеми иллюзиями.

Как избежать бед в своей жизни, полагаясь на своё внимание? Для этого надо менять ритм своего поведения

Если человек постоянно делает одни и те же монотонные действия, то он становится неосознанным. Например, утром встал, пошёл на работу, потом пришёл домой, лёг спать, затем выходные провёл с друзьями, — всё это монотонные однообразные действия. Да, конечно, может показаться, что встреча с друзьями в выходные это не монотонно и неоднообразно. Но это только так может показаться. Так как ритм совсем не меняется, и внимание фокусируется только на этих действиях. И если ты добровольно не сменишь монотонность этих действий, то система устроит тебе чп, чтобы твоё внимание отключить от однообразия. То есть нельзя долго жить по одной схеме. Да, работу никак не отменить. Но проведение досуга после работы и отменить встречи с друзьями в выходные, это вполне по силам. Вместо встреч с друзьями на пару дней вообще можно отключить телефон и побыть одному. Суть в том, чтобы не проводить время одинаковым способом очень долгое время. Надо разбавлять действия одного ритма действиями другого ритма.

В общем, если добровольно не сделать передышку для своего внимания, чтобы оно не фокусировалось постоянно на одном и том же, на одних и тех же людях, на одних и тех же действиях, то тогда за тебя это сделает система с помощью создания нежелательных ситуаций. Природа это делает, не потому что она злая, а потому что иначе человек будет скатываться в неосознанность и зацикленность своими привычками. И чтобы этого не было, человека надо отрезвить, вернуть его к осознанности, для этого природа и устраивает