Язык цвета. Все о его символике, психологии и истории - Кит Рекер Страница 11

был дополнен другим калифорнийцем, Марком Комфортом. Он помог организации защититься от Ку-клукс-клана, а затем вернулся в Калифорнию, чтобы основать собственные союзы – каждый выступал за самооборону и самоопределение афроамериканцев. Его черный берет в стиле Че Гевары и кожаные куртки отражают международный масштаб активизма и вместе с тем делают акцент на важности самообороны и действий, а не на ожидании перемен[49].

Лево-милитаристский стиль одежды, вдохновленный Комфортом и впоследствии перенятый Хьюи Ньютоном и другими, заметно контрастировал с официальными костюмами Мартина Лютера Кинга, представлявшего движение за гражданские права. Можно утверждать, что они несут в себе ту целеустремленную простоту, которая выражалась в одеяниях протестантской Реформации, в то время как выбор Комфорта транслирует ощущение силы, знакомое нам по портретам Карла V и других представителей власти. Глубокий спектр значений черного цвета, включающий целеустремленность и власть, прямо отвечал потребностям политической обстановки конца 1960-х и начала 1970-х годов.

Это изображение министра обороны партии «Черные пантеры» Хьюи Ньютона, сделанное в 1967 году, стало важным символом протеста. Он одет в одежду из черной кожи и окружен символами власти.

Портреты и уличные пейзажи художника из Ист-Виллиджа – Мартина Вонга – в равной степени передают нежность и силу.

Мартин Вонг. Священная Плащаница Пепе Тарселя. 1990.

Поиск оттенков

Глубина символичности черного ошеломляет. Его послания не предназначены для малодушных зрителей, они всегда манят нас заглянуть в самую глубину сложного и многогранного человеческого опыта. Трудно не отвести взгляд. И все же, если не поддаться порыву убежать, можно увидеть оттенки, которые только и ждут, когда их заметят. Такие обширные темы, как смерть, власть, возможности, плодородие, независимость, идентичность и многое другое, затрагивают не только метафизический уровень, но и личный.

На протяжении многих лет художники исследуют тончайшие визуальные отличия черного цвета. Такие мастера живописи, как Караваджо[50], в XVI и XVII веках изучали, какой отклик он вызывает, в основном с помощью пигмента под названием «черная слоновая кость». До XX века его изготавливали путем нагревания слоновой кости в закрытой камере до полной карбонизации. Полученные фрагменты измельчали в мелкий порошок и смешивали с разбавителем, например с льняным маслом. Сейчас используются коровьи кости. Насыщенный коричневый подтон позволяет передать теплоту во тьме. Кажется, что видимое достижимо – оно напоминает свет от свечей, намекает на реальную жизнь, сокрытую в темных оттенках, в нем есть пульс. Виноградная черная, производимая из растительного угля, обладает схожими характеристиками.

Ламповый черный создают из углеродных соединений, остающихся после сгорания растительного масла или смол. Это непрозрачная, глянцевая и прочная краска. Ее холодные полутона резко контрастируют с пергаментом и бумагой, а черные оттенки часто применялись при подготовке иллюминированных манускриптов. Иоганн Гуттенберг в конце XV века обращался к ламповому черному на масляной основе и подвижным литерам для печати новейших изданий Библии. Цвета в этих книгах – как написанных от руки, так и напечатанных на станках, – сохранили блеск и глубину спустя столетия.

Марс черный был создан в XX веке из смеси железного купороса и каустической соды. Этот теплый тон пришелся по вкусу широкому кругу художников, поскольку с ним легко работать, он быстро сохнет и, в отличие от старых красок, дает матовый финиш. Другой синтетический пигмент XX века – менее распространенный периленовый черный – производится из углеводородного сырья и имеет очаровательный зеленый оттенок. Технологические исследования продолжаются и в XXI веке: недавно появился Vantablack, считающийся самым черным цветом в мире, поскольку поглощает более 99 процентов видимого спектра.

Художник Керри Джеймс Маршалл использует несколько таких пигментов, чтобы добиться эффекта, который он называет «хроматически разнообразным черным» и который не является «неизменным, неподатливым и единственным»[51]. Богатое разнообразие оттенков черного в его картинах открывает пути к интимности и индивидуальности – глубоко человеческому знанию, выходящему далеко за рамки возможностей, заложенных в цвете, хотя автор, безусловно, опирается на потенциал черного, а также на понятия порядочности, силы и серьезности, – что мы уже обсуждали здесь. Его портреты темнокожих людей, наполненные индивидуальной, личной силой, приглашают зрителя заглянуть вглубь – куда дальше того, что им, по их мнению, известно о черном и об идеях, скрытых в нем. Работы Маршалла, возможно, говорят о том, что самое мудрое, что мы можем сделать с черным, – искать оттенки серого.

Художник с помощью множества оттенков черного просит зрителя найти что-то отличное, что-то индивидуальное в каждом человеке.

Керри Джеймс Маршалл. Без названия (полицейский). 2015.

Красный

Марк Ротко. Без названия (Красный), № 37. Около 1956.

Красный цвет – это поцелуй, ласка, любовное объятие. Красный – это рана… и предупреждение. А иногда и радушное приветствие. Порой – символ власти и знак позора. Он глубоко личный, он обращает наше внимание на ощущения собственного тела, а также на влечение к другим людям. Красный – цвет плодородия и брака, прелюбодеяния и скандала, призыв к действию и свидетельство падения нравов. Он символизирует тепло очага и уничтожающее пламя тщеславия. Это красота и это насилие.

Когда «глаза застилает красная пелена», вспышка гнева заставляет нас атаковать, словно разъяренного быка. А вот стыдливый румянец на щеках – признак скромности, застенчивости или смущения. С другой стороны, люди с горячей кровью отважно идут навстречу опасности во имя любви, долга и справедливости. Рыжие, отливающие красным волосы когда-то означали, что перед вами ведьма или человек, скорый на расправу, а может быть, нечестный или более чувствительный к боли.

Красный используется не только для обозначения чего-то личного, но также часто встречается в политике. Багровые флаги впитывают энергию цвета и выступают как символ революции и коммунизма, но вместе с тем передают древние представления о божественном праве королей и власти их наместников и полководцев. Красная лента – знак того, что ее обладатель не подчиняется контролю свыше.

Английское выражение be in red – «быть в красном» – означает, что вы теряете деньги, а красной селедкой, red herring, в английском языке называют какое-то одурачивающее действие, высказывание – что-то, что может отвлечь от основной мысли или ввести в заблуждение. Красное мясо возбуждает низменные инстинкты. Красный – цвет тревоги, он предупреждает о надвигающейся опасности. Красные ворота храмов в Китае или Японии означают, что вы входите на священную территорию. Красные фонари в Амстердаме обещают плотские утехи и клеймят владельцев и покровителей заведений алым оттенком стыда. Про человека, пойманного с поличным, в английском языке говорят,