Под крылом Михаила Архангела. Экклезионимы, как «маркеры» пути Ивана Грозного на Казань в 1552 году - Алексей Владимирович Малышев Страница 34

можно не сомневаться, что название своё он получил ввиду той самой преемственности, о которой мы всё время говорим. Впрочем, в 8 км к северо-востоку от этого села расположено село Старое Чекурское (Дрожжановский район Татарстана), которое стоит недалеко от речки Яклы. В нём также есть церковь Михаила Архангела[401]. Можем допустить, что стан царского войска располагался на всём пространстве между этими сёлами, которых тогда, разумеется, ещё не было. И часовни или церкви-обыденки дали начало этим поселениям.

Церковь Михаила Архангела в селе Архангельском. Фото: Елена-Алёна. Взято: URL: https://sobory.ru

Церковь Михаила Архангела в селе Старом Чекурском. Фото: Терентий. Взято: URL: https://sobory.ru

Расстояние между сёлами Еделево и Архангельское по дорогам равно 29 км, между Еделево и Старое Чекурское – 37 км.

17-й стан царя был устроен в понедельник вечером, 8 августа, «на Чивлы» (Цильна). «И тут государя встретили многые горние люди, а били челом о своём отступлении: сказывают, страхом от государя отступили, что их воевали Казанцы. И государь их пожаловал, проступкы их отдает, и ести зовет и удовляет ествою и питием, отпущает их по их селом, являет им готовым быти с собою, государем, на Казань; они же обещаются государю служити»[402]. Очевидно, это опять были марийцы или чуваши (которых также называли «горными людьми»), которые также до этого изменили царской присяге, но не попали «на приём» к сурской переправе. Государь устроил им «званый» обед, простил и повелел участвовать в походе на Казань.

Название «Чивла» очень похоже на «Цивиль» – название той самой реки, на которой было место встречи русских армий, упоминаемое нами ранее. В летописях чувашский гидроним Цивиль (чувашск. «Сьавал») действительно писался как «Цевле», «Цевиле», «Чивиль», но река Цивиль, впадающая в Волгу справа, протекает западнее директивного направления царского похода, и посещение царским войском её берегов являлось бы значительным отклонением от маршрута. Следовательно, летописец имел в виду какую-то другую речку с похожим названием. Первая река с похожим названием на пути царского движения – это Цильна (чувашск. «Чанля», татарск. «Чынлы»), которая раньше называлась ещё и Чильна. В отсутствие географических карт и справочников летописец легко мог спутать названия «Чильна» и «Чивла».

Цильна – река протяженностью 56 км, впадающая в Свиягу. У неё есть ещё левый приток – Малая Цильна длиной 54 км. И государь мог остановиться в любом месте у одной из этих рек. Но так как следующий, 18-й стан указан «на Карле», то рождается единственное логичное предположение, что войско через «поля дикие и дубровы» двигалось к дороге-сакме, соединявшей Казань и древнюю переправу у Симбера – «предтечи» современного Симбирска-Ульяновска. В старину там стоял булгарский город Синбер[403].

Эта сакма, несомненно, существовала с глубокой древности и шла по берегам Свияги. На реке Карле стоит город Буинск (Татарстан), и через него проходит современная трасса Казань – Ульяновск, «наследница» нашей сакмы. Следовательно, место 17-го стана «на Цивле» надо искать где-то на пути между Еделево – Старое Чекурское и городом Буинском. Расстояние между этими поселениями по прямой – порядка 70–75 км. Соответственно, где-то на середине этого отрезка находилось место царской стоянки. А. С. Петряшин видел 17-ю стоянку царя в районе деревень Старая Задоровка, Новая Задоровка и Алёшкин-Саплык (все – Дрожжановский район Татарстана), при этом также «опирался» на длину дневного перехода от 16-го стана[404]. По нашему мнению, 17-й стан был основан в округе селения Новая Цильна (Буинский район Татарстана).

Местные легенды хранят память о походе Ивана Грозного. Так, в селе Старые Алгаши Цильнинского района известно предание о том, что село было перенесено с левого берега реки Цильны на правый по приказу Ивана IV, когда он проходил здесь с войском в 1552 году[405]. Действительно, если взглянуть на карту, то маршрут царского войска от Старого Чекурского к округе Новой Цильны мог проходить через Старые Алгаши.

Кстати, топоним «Алгаш» упоминает краевед И. А. Кирьянов, приводя летописное упоминание селения Алгаш неподалеку от реки Киши, «около которой по летописям в 1375 году была “застава Нижнего Новгорода”»[406]. Вероятно, где-то здесь проходила древняя граница Нижегородского княжества, и эти земли обозначались в княжеском титуле как «болшецкая и болгарская земли». Кстати, и название «Чекурское» может происходить от тюркского чэке (чик) – «граница»[407]. Отсюда возникает сомнение, что первая православная литургия служилась в этих краях в 1552 году, так как древние нижегородцы, само собой, были православными людьми.

Однако экклезионима с именем Архангела Михаила в этой округе не обнаруживается. Возможно, есть необходимость в более детальном изучении истории и микротопонимии указанной округи, а возможно, с одним из местных храмов Михаила Архангела случилось то же, что случилось с Архангельской церковью в селе Гремячево Кулебакского района Нижегородской области, о которой мы говорили ранее. В результате пожара или стихийного бедствия храм понадобилось «переосвящать». В этом случае, опять же на примере гремячевского храма, мы предполагаем, что и любая другая церковь, история которой была связана с казанским походом, вновь освящалась или в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, когда была взята Казань, или в честь Иконы Божией Матери «Казанская», чудо явления которой случилось в 1579 году.

Впрочем, в стоящем на речке Малая Цильна селе Старый Убей (Дрожжановский район Татарстана) мы найдём экклезионим Георгия Победоносца[408], а в расположенном недалеко от этой же речки селе Алёшкин-Саплык – экклезионим Николая Чудотворца[409]. Они позволяют нам предположить, что храм (или часовня) во имя Архангела Михаила когда-то существовал в этой местности, но образ Небесного воеводы был контаминирован именами этих святых. О подобной контаминации мы уже говорили не раз. И Старый Убей, и Алёшкин-Саплык стоят рядом с Новой Цильной.

Часовня Георгия Победоносца у села Старый Убей. Фото: Терентий. Взято: URL: https://sobory.ru

А. С. Петряшин, «разлучив» царя с войском в Порецком, полагал, что войско отправилось своей дорогой, а царь налегке вышел в устье реки Алатырь, а потом дошёл до Промзино. Соответственно, по Петряшину, от Промзино государь двигался с отрядом князя Мстиславского и вместе с ним ночевал на Кивати, и на Якле, и далее. На реке Якле исследователь видит царский стан вблизи сел Новое Чекурское и Городище (оба – на Якле). Ни там, ни там, нужных нам экклезионимов нет. Петряшина привлекло название «Городище», связанное, по его мнению, со стоянкой Ивана IV[410]. В целом, начиная с 13-го стана, исследователь предлагает сложную схему движения царской армии к Казани разными