Ольга Крючкова - Три символа власти Страница 5

И бог Идзанаги сказал богине Идзанами:

– Давай обойдём вокруг священного столпа и соединимся узами брака.

Так божества и сделали. Заключили они священный брак, после чего вновь отправились вплавь на мосту, дабы создать новые земли. И создали так Идзанаги и Идзанами множество больших и малых островов.

После этого, породила божественная пара голубое море вокруг островов, наполненное живыми существами. Затем они создали на островах реки и горы. Затем – бога деревьев Кукуноти, а после Деву Тростника по имени Нотути.

Но когда Идзанаги и Идзанами закончили, выяснилось, что одни острова нужно доделывать, а другие исправлять. И помогали им в этом другие боги…

Когда и с этим божества закончили, слепили они из глины множество фигурок мужчин и женщин, а затем вдохнули в них жизнь. Расселились люди на восьми островах, а Идзанами и Идзанаги принялись ими справедливо править. Также, боги научили людей строить жилища, ловить рыбу и выращивать рис.

И вот, в скором времени, Идзанами и Идзанаги посовещались и решили:

– Создали мы Великую Страну, а также горы, реки, травы, деревья и людей. Не пора ли нам породить хозяйку для этой Поднебесной страны?

И породили они Богиню Солнца, Аматэрасу. И излучала она столь прекрасное сияние, что освещала всё вокруг. Посему, отправилась новая богиня править на небо.

После этого, Идзанами и Идзанаги породили бога луны, Цукуёми. Он тоже оказался прекрасным божеством, но сиял холодным светом. Его тоже решили отправить на небо, дабы он светил в ночи.

Затем, у божественной четы родилось третье дитя: бог моря и бурь Сусаноо. Обладал он вспыльчивым и дурным нравом. Посему, его отправили повелевать морской стихией.

После рождения трёх великих богов, родились у Идзанаги и Идзанами и другие божественные дети: Бог гор Яматуми, Бог проливов Пая, Богиня земли Паниясу.

Вслед за ними божественная чета породила ещё пять тысяч вещей. Но, когда Идзанами рожала бога огня Кагуцути, то богиня скончалась тяжелыми родами.

Убитый горем Идзанаги долго горевал по любимой супруге. И его слезы, упавшие подле покойной супруги, стали женским божеством Насикава.

Идзанаги же так и не обрел покой. И отправился он в Подземное царство, известное также, как Страна Желтых Вод, дабы повидать супругу. Врата в Подземное царство находился далеко, и существовал строгий запрет, что живому нельзя переступать через них. Ибо в этой стране царил вечный холод, и солнце никогда не светило. А еду там готовили на особом, нечистом огне. И тот, кто хоть однажды пробовал её, не мог вернуться обратно, в мир живых. Но это всё равно не остановило Идзанаги, и он прошёл через запретные врата…

Когда Идзанами услышала, что её супруг пришёл за ней, она вышла к нему навстречу. Но оставалась окутана мраком.

Идзанаги стал просить жену вернуться обратно с ним. Но она ответила:

– Я уже вкусила пищи, приготовленной на нечистом огне. Посему, чтобы вернуться, мне необходимо спросить дозволения у богов Подземного мира…

С этими словами она ушла, строго-настрого запретив мужу следовать за ней…

Идзанаги долго ждал возвращения жены. Наконец, он не выдержал, и, вытащив из прически бамбуковый гребень, отломил от него длинный зубец с краю и зажег его, как факел. Освещая себе путь, он отправился на поиски супруги.

И увидел он Идзанами, в теле которой копошились черви. И испугался Идзанаги, и тотчас же обратился в бегство. Богиня же, рассерженная его непослушанием, послала за ним в погоню ведьм преисподней.

Но Идзанаги сорвал с головы сетку из виноградной лозы, что держала его волосы, и бросил им под ноги. Как только сетка упала, на пути ведьм тотчас выросли виноградные побеги. Они принялись пожирать их плоды. За это время бог успел далеко убежать.

Но ведьмы вновь бросились за ним в погоню… Тогда Идзанаги вытащил из волос бамбуковый гребень и кинул им под ноги. И едва гребень упал на землю, как тотчас из него выросли бамбуковые побеги. Пока ведьмы пожирали их, Идзанаги успел далеко убежать.

Тогда богиня Идзанами отправила вслед за супругом несметное воинство. Идзанаги выхватил свой меч и принялся отбиваться им от преследователей. Когда погоня достигла его, он сорвал три персика с росшего поблизости дерева и бросил их в своих преследователей. Испугалось воинство преисподней и обернулось вспять.

И произнес тогда Идзанаги, глядя на персики:

– Вы помогли мне сейчас. Посему, помогайте в беде и людям.

И назвал он персик Плодом Великих Богов.

Идзанами же, увидев, что её темное воинство вернулось обратно, сама пустилась в погоню за мужем. Но Идзанаги успел покинуть пределы Подземного Царства и преградил выход из него огромной горой. И после этого, он произнес слова, расторгающие его брак с богиней.

И ответила ему богиня Идзанами:

– О, мой супруг! Коли ты так поступаешь, то буду я каждый день умерщвлять по тысяче людей в твоей стране.

И промолвил тогда Идзанаги:

– О, моя супруга! Коли ты так поступишь, буду я каждый день строить по полторы тысячи домиков для рожениц.

С тех пор так и повелось на земле. Каждый день по тысячи человек умирает, и по полторы тысячи рождается.

Вернувшись из Подземного царства, бог Идзанаги воскликнул:

– Побывал я тёмной стране, и теперь должен омыть свое тело, дабы очиститься от скверны.

И тогда он вышел на равнину, что в земле Химука, Обращенной к Солнцу. И направился Идзанаги к устью реки, дабы совершить обряд очищения. Приблизившись к воде, отбросил он посох, и из него родилось Божество Запретных Дорог. Затем, Идзанаги отбросил пояс, и родилось из него Божество Дальних Дорог. Когда же бог Идзанаги отбросил свои одежды, из них возникло злое божество по имени Сеятель Невзгод.

Идзанаги погрузился в воду и совершил омовение. Когда он омывал свое левое око, тогда с небес явилась Великая богиня Солнца Аматэрасу, Озаряющая Небо. Когда бог Идзанаги омыл своё правое око, спустился на землю бог Луны – Цукуёми. Когда же Идзанаги омывал свой нос, явился тогда бог Сусаноо.

И Идзанаги воскликнул:

– Многих детей произвел я на свет, но вы трое превосходите всех остальных!

Он снял с шеи яшмовое ожерелье и вручил его богине Солнца, Аматэрасу, со словами:

– Теперь ты будешь владеть и управлять Равниной Высокого Неба.

Цукуёми получил Царство Ночи. А Сусаноо досталась Равнина Моря.

Аматэрасу и Цукуеми принялись управлять вверенными им владениями. И только Сусаноо не пожелал отправиться на Равнину Моря. И тогда Идзанаги призвал к себе непокорного сына и спросил у него:

– Почему ты не желаешь управлять Равниной Моря?

И ответил ему Сусаноо:

– Соскучился я по матушке и хочу удалиться к ней в Подземное царство…

Идзанаги разгневался от его слов и воскликнул:

– Раз так, я запрещаю тебе оставаться на этой земле!

И с этими словами, он изгнал Сусаноо из Срединной Страны Тростниковых Равнин.

Бог бурь и моря же в ответ промолвил:

– Хорошо, я подчинюсь тебе и удалюсь в Подземное царство к матушке. Но перед этим я хочу проститься со своей сестрой, богиней солнца Аматэрасу.

Идзанаги запретил сыну идти к сестре, ибо прекрасно знал его дурной нрав. Но Сусаноо ослушался наказа отца и направился к Аматэрасу, на Равнину Высокого Неба.

Узнав о приближении брата, Аматэрасу подумала:

– Наверняка мой братец пожаловал не с благими намерениями. Видно, желает он отнять у меня мои владения! И я не позволю этому случиться!

И тогда сделала богиня солнца себе мужскую прическу-мидзура: расчесала волосы по обе стороны, связала их в пучки возле ушей и поверх надела сетку из виноградной лозы и драгоценной яшмы. Полы своей юбки она завязала между ногами, словно штаны-хакама13. Свои запястья богиня украсила яшмовыми браслетами, а на спину водрузила колчан с тысячью стрел. На левую руку она надела защитный кожаный щиток, а в правую взяла огромный лук. И в таком грозном обличье принялась поджидать своего брата…

Когда он пред очами сестры, гневно спросила она:

– С добром ли ты пожаловал? Или замыслил отнять мою страну? Ведь отец и мать уже назначили владения всем своим детям! И каждому определили границу! Ты же оставил свои владения и осмелился явиться сюда?