Пособие по Непрожитой Жизни - Максвелл Юнг Страница 6

Тем не менее, даже с учётом такого похвального осознанного подхода, многие всё ещё борются с тревогой по поводу того, что они якобы должны всегда быть продуктивными и ни в коем случае не тратить время зря. Видимо, все эти классические “Чего, опять лежишь? Лучше б книжку почитал, иль уроки сделал! Да я в твоём возрасте уже…” всё же внесли свою лепту.

Один из таких людей — я. Я завожу будильники даже по выходным, чтобы не дай бог не потратить несколько лишних часов на сон. Весь контент, который я поглощаю, должен приносить мне какую-то пользу, развивать меня, ведь если я посмотрел фильм и не вынес из него ни одной мудрой мысли или цитаты, то зачем всё это? Я должен заходить в кинотеатр одним человеком, а выходить уже совсем другим, более развитым, эрудированным и готовым к будущему (чувствуете тревожную попытку заполучить контроль над своей жизнью при помощи накопления знаний?). Я борюсь с этим уже несколько лет и за это время мне на ум пришла пара интересных мыслей, которые я бы хотел задокументировать.

На самом деле, если говорить о личностном росте, все действия и события равноценны. Эта очень спорная и, скорее всего, легко опровергаемая теория пришла мне на ум когда я чистил зубы и стала хорошим шагом в сторону победы над токсичной продуктивностью, засевшей у меня в голове. Суть теории такова: на входе невозможно достоверно оценить полезность того или иного действия. Жизнь слишком изменчива и непредсказуема для этого. Исходя из наших целей, мы можем предполагать, какие действия имеют бо́льшую вероятность принести нам ценность, однако это не более, чем предположения.

Вы можете прочитать сотню умных книг и забыть их, а потом получить самый ценный совет в вашей жизни от незнакомца на улице. Вы можете посмотреть невероятно посредственный фильм, подумать, что потратили время зря, а через год познакомиться со своей будущей второй половинкой, начав разговор об этом фильме и сойдясь во мнении, что он ужасен. Вы можете потратить годы на изучение навыка, а потом понять, что он устарел или больше не приносит удовольствия. На самом деле, мы наделяем события ценностью уже позже, в ретроспективе, и внезапно может оказаться, что начинание, которое в моменте было для вас целью всей жизни, сделало меньший вклад в ваш личностный рост, чем покупка новой настольной лампы.

Если эту теорию слегка перевернуть, то можно будет её сформулировать и таким образом: следствие далеко не всегда пропорционально причине. То есть интуитивно кажется, что от большого дела будет большой результат, а от маленького — маленький, но жизнь не поддаётся такой линейной логике. Скорее наоборот: жизни, как сложной системе, свойственно усиливать внешнее влияние, оказываемое на неё, создавая длинные, неограниченные во времени и пространстве цепочки событий, начавшиеся от одного движения пальца — тот самый Эффект Бабочки.

Ещё одно любопытное наблюдение в пользу этой теории: многие из самых значимых моментов вашей жизни, которые оказывают на вас влияние даже сейчас — будь то ценные детские воспоминания, или же травмы — на самом деле происходили невероятно быстро. Прекращу “тыкать” и покажу на своем примере: в детстве на меня сильно повлияли времена, когда я ездил к бабушке и мы с друзьями исследовали заброшенные здания неподалеку. У меня есть чёткое ощущение, что я проводил в таких “экспедициях” месяцы, приезжая туда на всё лето и занимаясь этим каждый день. Вот только согласно моей маме, она никогда не оставляла меня у бабушки дольше, чем на неделю.

Ещё я в детстве очень любил играть в “шпионов” — следить за людьми, покупать всякие гаджеты, использовать кодовые слова… В моей голове, я занимался этим года 2. Однако если верить записям, то суммарно это длилось чуть ли не пару недель.

Если поискать, можно найти ещё много таких моментов, когда кажется, будто я посвятил чему-то полжизни, а на деле занимался этим всего несколько раз, и всё равно это оставило в моей душе мощнейший отпечаток, определило мои будущие ценности и вкусы. И это я ещё не говорю о каких-то травматичных моментах из прошлого, которые зачастую вообще длятся считанные минуты. Иными словами, всё возвращается к тому, что событие совсем не обязательно должно долго длиться по времени или являться объективно важным и крупным, чтобы изменить ход вашей жизни.

Итак, если всё равноценно, и важное может оказаться неважным, а неважное — важным, то как найти смысл к чему-либо стремиться? И тут в дверь с двух ног влетает такой фактор, как удовольствие.

Дело не в гедонизме. Просто полученное удовольствие — самая чётко осязаемая мера полезности. Невозможно с точностью предсказать, насколько сегодняшние действия повлияют на вашу дальнейшую жизнь; могут потребоваться годы перед тем, как вы сможете сказать “наконец-то это пригодилось”. А вот понять, что вы провели время с удовольствием, то есть получили рекреационную ценность, подпитали свой внутренний ресурс, разожгли в себе огонь страсти, можно с кристальной ясностью и сразу же после того или иного действия. Ну а с удовольствием и польза скорее всего подтянется, ведь у вас выше вероятность успешно обучиться и найти применение тому, что вам нравится. Но даже если нет — полученное удовольствие у вас никто не отберёт.

-

Продолжая тему токсичной продуктивности — зачастую люди выигрывают время просто чтобы выиграть время, не совсем понимая, что они будут делать с этим временем дальше (привет, путание цели со средствами). Они корят себя за отдых, пытаются меньше времени тратить на то, что для них может быть приятным и интересным, или пытаются как можно скорее расправиться с работой… Но в угоду чему?

Помните мои будильники по выходным? Как вы думаете, что я делал после того, как просыпался в выходной по будильнику? Да ничего особенного. У меня не было веской причины просыпаться в это время, да и желания что-либо делать тоже. Но я всё равно просыпался и потом часами либо плевал в потолок, либо, в лучшем случае, делал то, что всё равно можно было бы сделать вечером.

Пока я писал эту главу, я совершенно случайно наткнулся в интернете на цитату Эриха Фромма, которая идеально описывает то, что я пытаюсь сказать: “Современный человек думает, что он теряет время, когда не