Новое время и XIX–XX век в цитатах и афоризмах - Коллектив авторов -- Афоризмы Страница 8

Искусство — как природа. Если вы не пустите его в дверь, оно войдет в окно.

Лишения — это неуклюжая попытка добиться того же, что гораздо проще достигается благосостоянием.

Все следует принимать всерьез.

Жить — то же самое, что играть в ресторане на скрипке, которую впервые взял в руки.

Белинский

ВИССАРИОН ГРИГОРЬЕВИЧ БЕЛИНСКИЙ (1811–1848) — РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК, ПУБЛИЦИСТ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ДЕМОКРАТ И ФИЛОСОФ.

Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.

Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие.

Труд облагораживает человека.

Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством.

Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а делом.

Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.

Создает человека природа, но развивает и образует его общество.

Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая его жизнь есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.

Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.

Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.

У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.

Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.

Борьба есть условие жизни: жизнь умирает, когда оканчивается борьба.

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.

Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, всякая другая жизнь — смерть.

В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть.

Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать — великое дело. Кто не сидел сложа руки и тогда, как нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.

Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим и самого себя действовать лучше других.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.

Клевета не всегда бывает действием злобы: чаще всего она бывает плодом невинного желания рассеяться занимательным разговором, а иногда и плодом доброжелательства и участия столь же искреннего, сколько и неловкого.

Воспитание — великое дело: им решается участь человека.

Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.

Ум — это духовное оружие человека.

Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Смех часто бывает великим посредником в деле отличения истины от лжи.

Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью.

Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.

В словах «бог» и «религия» вижу тьму, мрак, цепи и кнут.

Суеверие проходит с успехом цивилизации.

Честные люди всегда имеют дурную привычку со стыдом опускать глаза перед наглою и нахальною подлостью.

Друг мне тот, кому все могу говорить.

Поприще женщины — возбуждать в мужчине энергию души, пыл благородных страстей, поддерживать чувство долга и стремление к высокому и великому — вот ее назначение, и оно велико и священно.

Видеть и уважать в женщине человека — не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.

Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему лишь бы только она была в сердце, а не в голове.

Сердце имеет свои законы — правда, но не такие, из которых легко было бы составить полный систематический кодекс.

Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью. Присутствие элемента непосредственности видно и в самой разумной любви, потому что из нескольких равно достойных лиц выбирается только одно, и выбор этот основывается на невольном влечении сердца.

Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя