Пособие по Непрожитой Жизни - Максвелл Юнг Страница 8

этого всё и началось, но со временем я начал всё чаще думать об этой теории, применять её в разных ситуациях, объяснять её друзьям, использовать в качестве похвалы или критики, и так далее; поэтому я ощущаю острое желание запечатлеть её в этой книге, если не как умную мысль, то как минимум как часть моей жизни, и ничего страшного, если когда-нибудь я пойму, что это всё было самовлюбленным бредом (впрочем, это применимо ко всему содержанию книги в целом). Тем не менее, я не могу отделаться от ощущения, что в этой теории всё же есть зерно мудрости, и потому таю надежду, что со временем она обрастёт деталями и расцветёт во что-то более глубокое.

Что отличает простака от мудреца? Чем отличается бред, от которого хочется закатить глаза, от совета, который меняет жизнь? Неуместный комментарий от проницательного замечания? Идиотский анекдот от высококлассного юмора? Как мы понимаем, что у человека слишком приземлённые ценности, или наоборот, что он духовно возвышен?

Суть моей теории заключается в том, что есть “уровни”, на которых разные люди видят мир (и, естественно, осуществляют свою деятельность) — я называю их уровнями восприятия. Под восприятием здесь имеется в виду абстрактная способность воспринимать идеи, вещи, людей, вникать в их суть, обращать внимание на тонкости, делать взвешенные умозаключения и затем принимать решения, основываясь на них. Идея интуитивно понятна: чем ниже уровень восприятия человека, тем более он прост и приземлён. Становиться мудрее, возвышаться духовно = карабкаться вверх по уровням восприятия. Всё, что соответствует вашему уровню (или, в некоторых случаях, превышает его) кажется вам сто́ящим и разумным, а то, что ниже вашего уровня, воспринимается как очевидное и посредственное. Сразу оговорюсь: да, я помню, как говорил, что не люблю категории и выступаю за рассмотрение каждого случая по отдельности, а сейчас по сути буду разбивать людей на группы. На самом деле, не стоит торопиться применять целый уровень восприятия к тому или иному человеку. Каждый человек — микс мнений с каждого уровня. В книге мне просто удобнее судить именно о тенденциях групп людей: “второуровневые мнения” не стали бы таким наглядным и запоминающимся примером, как “второуровневые люди”. Поэтому не забываем прекрасную установку “не суди национальную кухню по одному блюду”, она же “не суди весь внутренний мир мыслителя по одному высказыванию”.

Итак, детали рассмотрим в процессе; для начала я бы хотел как можно скорее перейти к описанию самих уровней восприятия, потому что они говорят сами за себя и позволяют прочувствовать теорию. Так объяснять все дальнейшие надстройки будет гораздо легче. Поэтому, без лишних слов, давайте перейдём к разбору четырёх уровней восприятия, которые мне удалось обнаружить на данный момент. Единственный важный нюанс: не нужно смотреть на эти уровни как на прямые апгрейды друг друга. Каждый индивид существует и ищет счастье на том уровне, который ему подходит, и у каждого уровня есть свои плюсы и минусы.

Уровень 1: “Что вижу, то пою”

Самый первый и, конечно же, самый базовый уровень восприятия окружающей действительности. Низкий интеллект, простота речи, мыслей, поведения — атрибуты совсем не обязательные, но чаще всего встречающиеся именно здесь. Пожалуй, лучшее слово, которым можно описать суть этого уровня — реактивность. “Первоуровневые” живут, лишь реагируя на происходящее и, как следствие, теряются в быту; не сильно утруждают себя вопросами о вечном, без задней мысли удовлетворяют свои потребности, иными словами — делают то, что интуитивно кажется им правильным в каждый момент времени. Их мнения и жизненные ценности часто навязаны семьёй, коллективом, социумом, либо являются привычками, выработанными когда-то в прошлом. Да-да, это те самые люди, над которыми любят поглумиться мамины интеллектуалы, поназывать их быдлом, биомусором, биомассой, пешками, винтиками, стадом, хомяками, муравьями и так до бесконечности. Но не волнуйтесь, до таких умников тоже доберемся.

Из первого уровня можно вырасти как из временного периода, вызванного возрастом или жизненными обстоятельствами. А можно на первом уровне прожить всю жизнь. Часто это будет связано с воспитанием, иногда с генетическими причинами — устройством мозга, которому свойственны низкие уровни психической активности и вычислительных мощностей. Есть и случаи, когда такой стиль жизни является выученным или вынужденным: видно, что человек далеко не дурак, но обитает в такой социальной среде, где слишком сильно задумываться как-то не принято, а то и вообще контрэффективно.

Ээээх, поскорее бы жена-стерва уехала, поеду к пацанам на шашлыки, а потом по пивку и в баньку, футбол посмотрим… Ладно, простите, увлёкся. Никого не осуждаем.

Отдельно стоит сказать про идеализацию первого уровня восприятия. Я встречал множество людей, которые “страдали от ума” и говорили, что хотели бы быть эдаким Емелей-дурачком, который не понимает ужасов, происходящих в мире, и просто радуется повседневным мелочам. У них в голове был образ блаженно улыбающегося простака, который довольствуется тем, что у него есть крыша над головой да еда на столе. Однако это — миф. Условный низкий интеллект не сделает вас автоматически беззаботным. В зависимости от темперамента, “первоуровневые” могут быть как весельчаками, так и жуткими невротиками, или отравлять жизни других вспыльчивостью. “Первоуровневый” — это не только весёлый батя, смотрящий футбол с пивом в руке. Это ещё и молодая девушка, безоговорочно следующая трендам, увлекающаяся сплетнями и гнусными социальными играми, создающая для себя ощущение, что она на коне, а по ночам плачущая в подушку. Это и школьный задира, самоутверждающийся за счёт причинения вреда другим, дабы не чувствовать собственную уязвимость и слабость. Дело в том, что жизнь бьёт по каждому, будь ты хоть гений, хоть идиот. Отличаться будут способы, которыми мы будем превозмогать эти трудности. У людей на низких уровнях восприятия есть много деструктивных установок и взглядов, негативно влияющих как на боль непосредственно в момент удара судьбы, так и на тот узколобый урок, который будет вынесен из произошедшего. Более того, из-за ограниченности мировоззрения они недоумевают, почему с ними происходят те или иные вещи, а вследствие низкого эмоционального интеллекта не могут понять ни своих собственных чувств, ни чувств других. Все мы боимся остаться незащищёнными, ненужными, одинокими, и если человек плывёт по течению, а не задумывается над этим вовремя, то начинает уходить в защитные механизмы: вступать в конфликты, пытаться контролировать то, что находится вне зоны его контроля, возводить себя на пьедестал, а в других видеть врагов или недостойных. В итоге именно те люди, которые якобы должны бегать за бабочками, оказываются наиболее чёрствыми, упёртыми, завистливыми, грубыми, навешивающими ярлыки, и так далее.