Gelios - Замок из песка Страница 2

Все религии взывают к пониманию бесценности вечной души и необходимости оторваться от привязанности к материальному миру, противопоставляя материальной идеологии духовную концепцию мироздания. Воплощение же души человека можно представить как дрейфующее сознание в океане энергий, которое «приземляется» на планету Земля из безразмерного космоса, затем принимает физическое тело, которое потом проходит этапы биологического развития, подчиняясь времени. Заключенная в это тело душа, получив опыт самоосознания, в момент смерти покидает тело и снова возвращается в свою безвременную духовную Обитель. И так почти бесчисленное количество раз, снова и снова душа и тело обретают единство, давая возможность нашему «Я» взвешенно осознавать свой каждый шаг жизни и превозмочь привязанность к миру животных инстинктов.

На основании изложенного логично полагать, что все совершаемые действия в материальном мире это воображаемая иллюзия. А человеческие судьбы подобны мнимым деятелям на струнах времени, где все планы и цели лишь бренные отголоски минувших воплощений. Чтобы избавиться от сомнений в этом, достаточно открыть карту нашей галактики, оценить географию изученной части вселенной и, наконец, сравнить эти масштабы с целями и мотивацией человеческого разума на планете Земля применительно к 5 % изученного пространства.

Интересно будет здесь также отметить, что человек, стремясь к какой-либо цели, чаще всего ожидает определенный результат. Например, садовод, ухаживая за растениями, заблаговременно знает об урожае как о цели всех его трудов. Усердный финансист инвестирует деньги с целью в дальнейшем получить прибыль. Каждый мотивирован получить в конечном итоге наилучший результат с целью обменять приобретенное на то, что доставляет ему удовлетворение. Часто бывает так, что это вкусная еда, позитивные эмоции, праздные увеселительные мероприятия, половые отношения. А в некоторых случаях это желание потешить собственное эго через осознание себя властителем человеческих судеб, влияя на жизнь других людей или даже государство.

Абсолютно каждому известно о таком явлении, как смерть. Однако мало кто задумывается всерьез, что у тела есть конечный пункт назначения – физически стать трупом. Если же говорить точнее, то тело умирает каждый день, процессы старения начинаются практически с самого рождения, потому что это предопределено в нашей ДНК. Жизнедеятельность поддерживается силами, определяющими как рождение, так и – в итоге – смерть. Биологический аспект на клеточном уровне имеет второстепенное значение по очевидным причинам. Никто, абсолютно никто из смертных не способен влиять ни на собственное рождение, ни на естественную смерть. Соответственно и все труды человека улучшить свою жизнь просто сводятся на нет.

Возникает тогда естественный вопрос. Неужели человек настолько невежда, что не способен понять простейший принцип своего существования? Стремясь управлять своей жизнью и добиваться поставленных целей, он не осознает, что он не управляет главной целью, к которой неминуемо придёт. Всё, что он с огромным энтузиазмом накапливал и удовлетворял, становится прахом.

Пожалуй, невежество довлеет над разумом как простых людей, так и правителей – от малого до великого. Все попытки чувствовать себя большим человеком заканчиваются пресловутой неосознанной животной смертью, к которой день за днем уверенно приближается.

Все пророки и мировые религии свидетельствуют о необходимости понимать бренность тела и тщетность мирских богатств. Но люди зачастую воспринимают духовное учение только лишь в тех случаях, когда это не противоречит их цели – удовлетворять в максимальной степени тело и материальные желания. Человек скорее склонен воспринимать духовное знание через потребительское настроение, праздники и обряды, молясь только лишь о плодах бренного мира. Чем больше человек стремится к достижению бренных целей, тем дальше он удаляется от духовного знания и истины. По одной простой причине: душа не принадлежит атомарному миру, куда её так старательно пытается «затащить» бренное тело.

«…и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

(Матф. 19:24)

Стремление к любой материальной цели имеет всегда конечный результат – смерть. Но человек старательно пытается куда-то убежать от этих мыслей, наслаждая себя иллюзией проживания настоящего как бесконечного.

В какой-то момент начинает казаться, что бренный мир отвечает на человеческие желания, мечты сбываются, но вскоре человек снова начинает страдать от неудовлетворенности, различных недугов, проблем в отношениях, внешней агрессии и так далее. В конечном итоге беды приходят от непрекращающихся военных конфликтов из тысячелетия в тысячелетие. Но при этом исторически человек не забывает снова молиться и просить материального счастья, которое зиждется на желании удовлетворять снова и снова – чувство жадности, эгоизма, потребностей плоти, которые неуклонно ведут к страданиям. Не желая при этом хоть на минутку осознать причины всех проблем и несчастий, кроющихся в самом человеке.

Человек является генератором, воспроизводящим во внешнюю среду запросы и потребности, которые он в итоге и получает. Не существует беспричинности. Причину всегда уравновешивает следствие. В свою очередь, у каждого следствия есть опять же – причина. Только лишь желание это осознать и кардинально переформатировать собственное мировосприятие позволит людям прийти ко всеобщему благу, к раскрытию божественного источника счастья, заключенного символизмом во фразе Иисуса Христа: «Богу – богово». В противном случае кесарю – кесарево, а твари – тварное: страдания были, есть и будут до тех пор, пока не произойдет просветление. Через долгий, но в тоже время короткий путь – от рождения к смерти и так по кругу воображаемой иллюзии деятельности.

Дилемма признания ошибки

Мы можем бесконечно долго спорить и доказывать важность земных достижений и необходимость их реализации. Однако есть у этих аргументов более значимый контраргумент. В науке он выражается небезызвестным соотношением атомарной материи (из чего мы состоим) к нематериальной основе, как 5:100. В религиях это соотношение интерпретировано через учение о важности сокровищ на небесах и бренности мирских достижений. Следовательно, важность приоритетов здесь не может вызывать сомнений.

Если мы воспринимаем жизнь как стремление получать материальные удовольствия в равной степени, как к этому стремится остальной животный мир, то результаты не заставят себя долго ждать. На основании такого восприятия жизни мировыми корпорациями организованы все рынки, управляющие животными инстинктами, а также мотивирующие стремление потреблять и накапливать, начиная от стимулирования потребительских инициатив, выдачи кредитов и заканчивая долговым рабством и работой на «лекарства» с последующим проводом в мир иной.

А что нас ждет там? Об этом мало кто может сказать достоверно из опыта личного пребывания или возвращения оттуда. Однако у каждого есть достаточно времени задуматься о смысле жизни и причинах обстоятельств оной, чтобы в конечном итоге прийти к выводу о скрытом принципе, который приоткрывает завесу тайны происхождения жизненных обстоятельств. Соответственно, чем раньше мы начнем понимать, тем более правильно в отношении себя и окружающих мы сможем совершать действия, которые в итоге позволят управлять тем самым принципом, в основе которого причина и следствие, то есть – карма.

Лелея мечты о счастливом будущем, важно осознавать, что в настоящем необходимо обусловить прежде всего причины, которые станут следствием ожидаемого. Создавая агрессию, вражду, конкуренцию, питая жадность и желание стать лучше, чем все или большинство, генерируется потенциал причины, который обусловит следствие окружающего пространства в будущем: кругом агрессия, конкуренция, вражда и все жадные и беспринципные. Таковым является лишь следствие, сформированное причинами в прошлом. Кто-то может возразить, приведя небезызвестную фразу: «С волками жить – по-волчьи выть». В таком случае и обратное действие будет аналогичным: «Волку – волчья смерть», как, собственно, и жизнь. Подобие притягивает подобное, обусловливая необходимость реализации желаний, в основе которых заложен противовес. В Библии было сказано:

«… Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную».

(Гал. 6:7–8)

и «…ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

(Матф. 6:21)

Придавая ценность «волчьей морали», сердце будет вынуждено нести и бремя волчьей жизни соответственно.