Александр Варакин - НЛО - Люди в Чёрном Страница 73

Однако ереси никак не могут стать вовсе новым учением, ибо нет у диавола силы солгать о том, как он сделался падшим ангелом, а посему они представляют собою варианты искажения истинного учения, перевирая его либо трактуя в угоду сатане. Христианские традиции и обряды, а также средства воспомоществования в служении Господу - все преподносится уверовавшему в ересь: в извращенном виде, наизнанку или наоборот. Даже основные молитвы, возносимые слугами господа Всевышнему, сатана не в силах придумать и продиктовать отпавшим в том виде, какой не показывал бы их первоисточник и хоть внешне казалось, будто они - что-то новое, равносильное откровению, могущему повести за собою искренне уверовавшего.

Легче идут за падшим духом прежние язычники, не преодолевшие язычества. Ведьмы и колдуны, расплодившиеся на земле прежде Первого Пришествия Христа, рабы тьмы, с радостию неописуемой бегут за князем тьмы и готовы исполнить любое его повеление. Сии силы, подверженные злому духу от головы до пят, могут вызвать в очевидце срамного шабаша, заменяющего им церковную службу, не только содрогание, но и частичное понимание того, что эти слуги сатаны иначе и не могут: настолько глубоко их падение.

Хуже игра в сатанизм, коей все более поддается молодежь, воспитанная на культе силы, заморской "борьбе", которая больше насилие, и религии "монетного двора". Молодые люди, неокрепшие души которых легко поддались пропагандируемому на всех углах року (слово очень верное, в русском языке оно по Промыслу Божию), порнографии и проституции, поиску наслаждений вместо служения Господу и смиреннолюбию, добротолюбию и отречению, столь же легко и наивно вникли в страшную религию сатанизма, и многие не желают идти назад, к Богу. Они загубили свои бессмертные души и продолжают пребывать в ереси.

Рассказ о том, как завлечены были две девушки в подобную секту, и чем все это кончилось для каждой из них.

Оля Ж. и Вика Т. любили вечером перед сном пройтись по собственной улице, что находится в областном центре России городе Иванове. Они дышали воздухом и мечтали о будущем, желая каждая себе и подруге искренней любви, славного потомства и сытого безбедного существования. В тот вечер они так же прогуливались по пустынной улице, когда у тротуара затормозил автомобиль иностранной марки, на которые девушки поглядывали с завистью. Из автомобиля вышли двое мужчин лет тридцати, и один из них обратился к девушкам со словами, - не страшно ли им гулять в такой час без провожатых и не помочь ли им дойти до дому. Посмеявшись, девушки согласились, но зато наотрез отказались садиться в машину.

В ответ мужчины тоже улыбнулись и пообещали проводить девушек пешком. Водитель иномарки ехал за ними до самого дома и был как бы дополнительной охраной. Подругам это даже понравилось, а особенно понравились еще не старые провожатые. При расставании мужчины представились - оказалось, что обоих зовут как-то странно: Джим и Боб. Еще раз посмеявшись, они по-дружески расстались, и девушки дали им номера своих телефонов.

Но звонков не было. Оля и Вика стали забывать тот поздний вечер и милую беседу с провожатыми. Оба были очень остроумны и очень вежливы... Все реже девушки обменивались мнениями об этих симпатичных мужчинах, а мечты о них и вовсе перестали их посещать.

Но вдруг Джим позвонил Ольге. Позвонил и пригласил на день рождения. И напомнил, что его приятелю Бобу очень понравилась Вика, а значит, Вику Джим тоже приглашает.

Радости девушек не было предела. Еле дождавшись назначенного дня, они поехали к назначенному месту, где их уже ждали Джим и Боб. Они сели в ту же самую машину и поехали за город, на дачу. Там были другие гости, все люди примерно одинакового возраста. У некоторых друзей именинника оказались премилые молодые жены - лишь чуть постарше Оли и Вики. Это вселило в девушек надежду и, что и говорить, они испытали к своим друзьям не только симпатию, но и зарождавшуюся любовь. Прекрасный вечер в теплой и дружеской компании прошел, и еще около месяца подруги обменивались воспоминаниями о нем. А тем временем Джим позванивал Оле, а Боб - Вике. И, хотя они так и не встретились в течение этого срока, любовь "по телефону" разгорелась в полную силу. С нетерпением обе ждали следующей встречи.

Наконец, встреча была назначена!

На этот раз день рождения был... нет, не у Боба, а у одного из их друзей. И тот намеревался провести его в лесу. Друга звали Вэл... Но девушки уже привыкли к манерным именам своих поклонников и не задумались, отчего друга зовут именно так, и как звучит его полное имя.

Его полное имя было - Вельзевул!..

Девушки, к сожалению, поняли это слишком поздно. Они подъехали по лесной дороге к тому месту, где уже стояло много автомашин. Предупредительные Джим и Боб вышли на поляну и вынесли из багажника ящик с водкой. Потом они открыли дверцу и попросили девушек выйти. Смущаясь, Джим сказал, что их друг Вэл немного странный, и праздновать его день рожденья следует... полностью обнаженными. Иначе на день рожденья они просто не будут допущены.

Надо сказать, и Оля, и Вика уже "дозрели" до того, чтобы перестать стесняться со своими возлюбленными. Наоборот, примерно этого им и хотелось. Они стали раздеваться. Оба мужчины тоже разделись, совершенно не смущаясь наготы. И к наготе девушек они отнеслись как-то очень просто, по-семейному... Подруги приняли их, в конце концов, за нудистов, а потому не придали сей странности истинного значения.

Вчетвером они отправились на большую поляну, окруженную со всех сторон дремучим лесом. Посреди поляны горел костер. Мужчины несли с собой ящик водки.

Появление "новеньких" не осталось незамеченным. Около сотни голых людей обоего пола выразили свою радость от встречи с друзьями и их спутницами восторженными криками. Среди них были и те, что присутствовали на дне рождения Джима... Во главе всей полупьяной компании был мужчина лет пятидесяти - именно он и был в центре внимания, находясь на возвышении из деревяшек, а все остальные полукругом стояли, освещаемые огнем. Еще одно возвышение было неподалеку от первого, но его никто не занимал.

Оля обратила внимание, что за спиной главного, которого как раз и звали Вэлом, между ним и костром воткнут в землю крест, на котором, как ей показалось, кто-то висит вниз головой. И тут она сообразила: это же пародия на Святое Распятие!..

Воздев руки, Вэл произнес на непонятном языке что-то, напоминавшее абракодабру. И все повторили последний его слог. Затем - опять.

- Повторяйте, это молитва, - сказал девушкам Джим.

- Чушь какая! - возмутилась Вика, но Боб вдруг больно сжал ее руку...

По глазам подруги Оля поняла, что сейчас лучше подчиниться. И они обе стали повторять все, что делали другие...

Не стану в подробностях описывать, что было дальше. Самое худшее, что дошло до нас об языческих и сатанинских оргиях, - все там было. Потом все вместе избрали "алтарь" и положили Ольгу на то самое свободное место невдалеке от костра. Самые "святые" из свиты Вэла надругались над нею по очереди.

Вике "повезло" еще меньше. Сначала Боб, а потом все мужчины, бывшие на поляне, "посвятили" ее в свою "религию"...

Мерзости и непотребства продолжались до утра.

Утром, столь же вежливые, как и прежде, Джим и Боб отвезли подруг домой. На прощанье поцеловали каждый свою девушку в щечку. Только что прошедшей ночи будто не было!

Тем же утром Ольга сошла с ума. Родители, постеснявшиеся вызвать "скорую помощь", не уследили за нею: девушка вечером выбросилась из окна шестого этажа. Это был последний грех ее заблудшей души.

Вика рассказала мне эту историю. "Братство" насильно выдало ее замуж за нелюбимого Боба, и она никак не может избавиться от сатанистов, которые преследуют ее по пятам. Особенно не дают ей даже шагу шагнуть в сторону православного храма.

С тех пор, как ее "причастили" (обряд наимерзейший!), Вика участвовала в десятке оргий, подобной той, о которой здесь упомянуто.

Трудно назвать описанное "прельщеньем". Это уже настоящая война против Христа.

7. Как Бог допустил существование сатаны?

Слуги сатаны, объясняя свою приверженность самой страшной ереси, приводят следующий аргумент: "Бог не воспрепятствовал существованию в поднебесной диавола. Ему принадлежат небеса, а на людей Он рукой махнул. Зато сатана, которому принадлежит воздух, земля и подземный мир, к каждому из нас проявляет внимание и помогает существовать в этом жестоком мире. Мы его ближайшие слуги. Вы, чей идол Христос, все равно грешите, и вы будете гореть в Аду. А мы - станем подбрасывать дрова.

Если Бог - хозяин во Вселенной, как же вы говорите, что он - добр? Значит, сатана порожден Его волей?.. Как же Он может быть добр?"

Святые отцы Христианства давно ответили на этот животрепещущий вопрос.

Св. Кирилл Иерусалимский вот что говорит: "Итак, первый виновник греха и родоначальник зол есть диавол. Не я говорю это, но Господь сказал: "потому что сначала диавол согрешил" (I Иоан. 3, 8). Прежде него никто не грешил. Согрешил же он не от природы - по необходимости, получив наклонность ко греху; иначе вина греха падала бы опять на Того, Кто устроил его таким. Напротив того, будучи создан благим, по собственному произволению сделался диаволом, от дел своих получив себе имя (диавол в переводе означает клеветник). Быв Архангелом, впоследствии назван диаволом за клевету; быв добрым Божиим служителем, стал сатаною в полном значении сего имени, потому что сатана значит противник. И это - не мое учение, но духоносного пророка Иезекииля. Он, творя плач о сатане, говорит: "Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием (Иез. 28, 12,15)". И через несколько слов: "Ты совершен был в путях твоих со дня творения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония" (Иез. 28, 15). Весьма хорошо сказано: "не нашлось в тебе"; не отвне привнесено зло, но сам ты породил его. В следующих словах Пророк сказал и причину: "От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю" (Иез. 28, 17). Согласно также с ним говорит Господь в Евангелии: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (Лук. 10, 18). Видишь согласие Ветхого Завета с Новым. Диавол пал и многих увлек с собою в отступление. Он влагает похотения в покоряющихся ему. От него прелюбодеяние, блуд и все, что есть худого. Через него праотец наш Адам изринут и тот рай, который сам собою приносит чудные плоды, променял на приносящую терния землю".1