Алексей Виноградов - Я думаю, прикалываюсь и вам советую

Я думаю, прикалываюсь и вам советую

Алексей Виноградов

© Алексей Виноградов, 2017

ISBN 978-5-4485-2670-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

www.vinogradov-design.narod.ru

[email protected]

Мари-арти (ш-утка)

Мужское мнение: Чем отличаются женщины в возрасте 8, 18, 28 лет? В 8 лет укладываешь ее в постель и рассказываешь сказку, чтоб заснула. В 18 лет рассказываешь ей любые сказки, лишь бы уложить её к себе в постель. В 28 лет бросаешь её, придумав какую-нибудь сказку для отмазки.

Женское мнение: Когда мне было 8 лет, я мечтала о том, чтобы на всей Земле был мир. В 18 лет я грезила о неземной любви и прекрасном принце на белом коне. Теперь мне 28 лет и я тупо ХОЧУ ДЕНЕГ.

Как-то в начале миллениума (2001 год) я рыскал по сетке в попытках собрать что-нибудь симпатичное из имеющихся фоток. Тогда на сайтах знакомств практически вааще не было ничего хоть немного приемлемо симпатичного. Видимо потому, что не было распространённости доступной цифровой фототехники и как следствие не было хоть какой-нибудь конкуренции. А только в условиях конкуренции можно найти хоть что-то хорошее. Просматривал и фотомодельные материалы – и результат столь же не великолепный. Хотя тогда в сетке нашлось таки несколько фоток, которые мне понравились, то есть можно было сказать, что это симпатично (на мой взгляд симпатично – говорят же, что на вкус и цвет товарищей нет):

Некрасивость и красота

Кстати, на Земле несколько миллиардов человек и они в принципе не могут быть все эстетски красиво выглажены природой по внешним геометрическим параметрам, так как природе необходимо, чтобы люди друг друга различали по внешности и поэтому некоторая степень отклонения от некоторых идеалов это лишь природный механизм идентификации по внешней геометрии – вот наверное откуда столько внешнего геометрического безобразия на планете – чтобы люди могли распознавать и запоминать друг друга по внешности. Кстати об этом же свидетельствует детская способность замечать только очень заметное, что в более старшем возрасте при наличии эстетического воспитания уже воспринимается не как легко запоминающееся, а как уже раздражающее своей избыточностью внешних проявлений и по мере эстетического развития восприятия чем дальше тем больше нравятся плавные гладкие линии, находящиеся во взаимном эстетическом соответствии, в некоторой взаимной гармонии. Но с этим эстетством лучше не перебарщивать, так как, например, был такой актёр Даль, которого тяга к совершенству до добра не довела, потому, что «жизнь такова какова она есть и больше никакова»…

«Формула» А.С.Пушкина

Кстати Пушкин на этот случай сформулировал хороший рецепт в виде «Я помню чудное мгновенье, передо мной явились Вы, как мимолётное виденье, как гений чистой красоты». То есть он на своём бурном опыте проверил и сказал, что «…во всей России Вы едва ли найдёте пару стройных женских ног». И как раз и сказал, что пока девушка Вам нова (мимолётное мгновенье), то она Вам нравиться и некоторые её параметры (внешность, манеры, одежда, ментальность) воспринимаются как интригующие особенности, а потом Вы начинаете распознавать в девушке всё больше и больше, а по мере накопления этих нюансов они формируют уже «критическую массу» отторжения. То есть Пушкинская формула «гениальности красоты» состоит в «мимолётности мгновенья» – это и есть «гений красоты». То есть – смена впечатлений. Война – фигня, главное – манёвры. Всё познаётся в сравнении. А вот «всяко-разно лишь бы не заразно» это уже не осмысленная смена эстетских впечатлений, а «типа коллекционирование пивных пробок от чьих-то бутылок», то есть явный перебор. Всё хорошо в меру. Хорошего понемногу. То есть комплект отличных шоколадных конфет разного свойства – это хорошо. А вот если 2 килограмма паршивой карамели за раз, то может потребоваться помощь желудочного врача.

«Рязанское радио», концерт по заявкам. Ведущий: – …Наш постоянный слушатель, сторож колхоза «Светлый путь» Иван Пахомович Сидоров просит исполнить его любимые произведения – «Итродуццио и каприччиозо» Сен-Санса и «Лярго» Генделя. Отвечаем: Пахомыч, не парь нам «мозги!

Самое дорогое в мире это информация – подумал Штирлиц. И дезинформация – додумал Штирлиц. И это правильно – подумали на КинДзаДзе. КинДзаДза – подумал Штирлиц. Штирлиц – подумали на КинДзаДзе. Мессинг Штирлицу: при Шеленберге думайте чётче и ярче – он ворует идеи. «-цать лет спустя» или «Бриллиантовая рука»: «… – А может?, – Не надо, – А может?, – А вот это попробуйте».

Что такое «эротика» и «порнография»?

«Порнография» – это любая «избыточно раздражающая» информация (не только секс направления), которая раздражает потребителя невозможностью применить эту информацию себе на пользу, а тем более, если раздражает тем, что даёт понять потребителю, что он не имеет никаких шансов по сформулированным информационным направлениям, а ещё более раздражает, если даёт наглядные примеры, что у других-то как раз есть большое количество шансов на использование информации с пользой.

То есть «неполезная для себя или полезная только другим» информация воспринимается потребителем как «порнография», так как либо не даёт либо отнимает самоуважение с точки зрения конкурентного ощущения себя в микро-социуме. То есть понятие «порнографии» это весьма относительное понятие и зависит от потребителя («теория относительности Энштейна»).

Это касается любых «откровений» – когда идёт информация о механизмах секса, о механизмах политики, о механизмах бизнеса, о механизмах разведки, о механизмах военных операций, о маркетинговых механизмах, о производственных механизмах…

Как сделать теоретически любую информацию «не порнографией»? Можно (как говорил великий композитор Верди) – можно, чтобы в информацию (он говорил о музыкальной информации) можно добавлять понятные тезисы, как этим могут воспользоваться «и крестьяне и дворяне», чтобы было приятно и «крестьянам и дворянам».

Хотя, так или иначе, но в обществе по направлению любой информации (как и по секс информации тоже) будут всегда два полюса – «старые-отжившие-карявые-неуспешные» и «молодые-активные-красивые-успешные», которые всегда будут на противоположных полюсах и получается что «каждому своё».

Но между ними можно заполнить плавно все промежуточные информационные рыночные ниши.

Но между этими заполненными нишами надо сделать «перегородки» как когда-то Крылов предложил для безопасности кораблей разделять корпус на отсеки перегородками, но эти перегородки должны быть с управляемыми взаимо-переходами и эта система вполне может обеспечить информационную непотопляемость «информационного корабля».

На это в своих рекомендациях указывал и Дэйл Карнеги, когда советовал жить «в своём текущем отсеке, не напрягаясь обо всём сразу», то есть каждому должно быть хорошо в своём «отсеке», а другому должно быть хорошо в его «отсеке», а чтобы не было войны между «отсеками» (между соседями по информационной коммуналке), то соседскую войну можно заменить типа туристическим бизнесом – своеобразным туризмом по «отсекам».

И следует понимать, что как говорил мудрый – «не надо начинать нервничать о переходе моста пока Вы его ещё даже и не видите в поле своего зрения», то есть, видимо, не нужно советовать другим как им изменить «архитектуру моста», если Вы на него ещё ни разу даже не ступали. Война – фигня, главное – туризм. То есть «пришёл, увидел, заценил» и понял, что везде есть свои недостатки и в чужом «огороде» в принципе нет ничего такого чего ради стоило бы отвоёвывать «огород», если можно вместо этого потратить время на путешествование ещё и по многим другим разным «огородам».

Вопрос на все времена: «Что делать?»

Ответ, может быть, лежит не в «конкретном», а в «методе».

То есть ответ не в «рыбке», а в «удочке». А ещё далее – не в «удочке», а в способности сообразить, что удочка нужна и как сделать «удочку» из какого-нибудь материала:

1) замечать, 2) думать, 3) разговаривать, 4) что-то делать, 5) ставить в известность, 6) получать мнения и опять 1) замечать (и яркое и нюансы), 2) думать (сравнивать), 3) разговаривать (меняться мнениями, то есть уметь и высказываться и уметь слушать и уметь выбирать полезное из сказанного), 4) что-то пытаться делать (не всё сразу, частями, шагами), 5) ставить в известность (разных о разном), 6) получать мнения (какие удастся), … и опять (итрерационно)…