Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья Страница 11

Он приказал сковать его по рукам и ногам, а потом бросить в глубокий ров, предназначенный для казни самых отъявленных злодеев. Выкопанный ров был наполнен тиной, змеями, скорпионами и другими ядовитыми гадами. Угодившие сюда через несколько часов умирали в страшных мучениях. Григор провёл в этом страшном месте пятнадцать лет. От голодной смерти его спасла одна благочестивая вдова, которая каждый день бросала ему в ров кусок хлеба. Этой скудной пищей Григору и пришлось поддерживать свою жизнь…

Это преступление царя не могло остаться без возмездия, и Трдат был сурово наказан Богом – однажды во время охоты он лишился рассудка и даже облика человеческого, сделавшись похожим на дикого вепря. Никто из врачей не мог исцелить его. Но однажды сестра царя, Хосровидухта, услышала во сне: «Трдат не исцелится, если Григор не будет выведен изо рва». Тотчас по приказу царевны слуги извлекли Григора из места его заключения. Он явился на божий свет бледный, обросший волосами и ногтями, исхудавший и почерневший от болотной тины, но живой. Святого омыли, одели в новые одежды и, подкрепив пищей, повели к царю, имевшему вид вепря. Все вышли к Григору с великим почтением, кланялись, припадали к его ногам и молили его, чтобы он упросил своего Бога об исцелении царя. Григор велел построить церковь, и привёл туда царя, чтобы он молился там. К царю вернулся человеческий облик. Вскоре царь крестился. Вместе с ним приняли крещение его семья, сатрапы, армия, а затем и весь народ. После этого, переходя из города в город, Григор стал рукополагать священников, строить монастыри, церкви, школы, богадельни. Всего он основал около 400 местных епархий для духовного управления Арменией и окрестными странами. Отправляемые им миссии крестили Грузию, Каспийскую Албанию и Антропатену».

И всего этого он добился за восемнадцать лет. Это один из ярких примеров того, что истинная власть и успех в реальности принадлежит тем, кто имеет веру, и молитвами превращает будущее в настоящее.

Молитва – это духовная практика, изменяющая существующее положение вещей.

«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему».

Вы не знаете, сколько людей стало сильнее благодаря вашим молитвам об их поддержке, сколько людей исцелилось, благодаря вашим молитвам за их тела, сколько духовных «дезертиров» одумалось, благодаря вашим молитвам за их души. Ни одному, из живущих на земле, не дано узнать подлинного результата своих молитв. Но в чём мы можем быть уверены, так это в том, что история принадлежит тем, кто верит и молится.

«Молящегося человека можно определить по внешнему виду. Он может быть худым и не очень красивым, но его глаза сияют, а тело излучает свет. Вам необходимо иметь наготове постоянный запас сил. Лучше, когда есть маленький родник, который беспрерывно бьёт ключом, заполняя вас изнутри, чем огромный пруд стоячей воды без притока, без родника. Пруд скоро иссякнет, а маленький бурлящий ручеёк продолжает своё течение, сколько бы вы из него не черпали. Таким питающим источником может стать для вас молитва».

Мы можем не только восстановить живые отношения с Небесным Отцом, как со своим Родителем, но и непосредственно получать Его наставления. Я уверен, что в трудных ситуациях, когда вы не знаете, как вам поступить, вы чувствуете, что вам необходим совет со стороны. Обычно мы идём со своими проблемами к лучшим друзьям, родителям или духовным учителям. Они нам помогают, но лучше всего, если мы сумеем получить совет от Бога, поговорить с Ним. Может быть, мы ждём, что помощь свалится к нам с Неба, как спелое яблоко с дерева? Можем ли мы рассчитывать, что яблоко упадёт к нам с дерева, стоит нам только открыть рот? Так обычно не бывает. Нам нужно обратиться со своим вопросом к Богу. У Него обязательно найдётся ответ. Как наш Родитель, Бог очень хочет помочь нам. Совершив грехопадение, человек первым нарушил отношения с Богом, следовательно, именно человек первым должен восстановить общение. Не ждите, сложа руки, что милости посыплются на вас с Неба. Не ждите пассивно момента, когда от Бога придёт совет. Первыми возобновите с Ним отношения, первыми обратитесь к Богу с молитвой, станьте инициатором диалога, даже если вам в голову не приходит ничего, кроме фразы: «Боже, как Твои дела?»

Не ждите снисхождения на вас Божьих откровений; чтобы обратиться к вам, Бог может выбрать любого посредника: друзей, посторонних людей, природные явления, изменение обстоятельств вашей жизни. Вопрос лишь в том, достаточно ли серьёзно мы обращаемся к Богу, ища Его помощи. Бог всегда готов помочь, но мы не всегда готовы принять Его помощь. Часто бывает так, что, помолившись о чём-либо, мы забываем содержание своей молитвы, и поэтому легко пропускаем ответ, который рано или поздно приходит от Бога.

Слушая лекции, читая разные образовательные книги, мы часто можем чувствовать, что нечто подобное мы уже слышали. Однако часто знания входят в одно ухо и выходят из другого, и остаётся примерно пятнадцать процентов информации. А какой объём из этих пятнадцати процентов достигает нашего сердца? Понять не трудно, но глубокое понимание приходит, когда человек чувствует: «А! Так вот, что это значит! И как я этого раньше не понимал? Изумительно! Теперь я понимаю, и моя жизнь уже никогда не будет прежней!» Такова разница между пониманием и осознанием. Простое понимание никогда не изменит ни наших чувств, ни нашей жизни. Подумайте, чем руководствуетесь вы в своих поступках: разумом или чувствами? И что больше побуждает вас к действию? Именно поэтому в голове может быть много различных знаний, но они лежат мёртвым грузом и никак не применяются. Если вы слышите призывные слова, приглашающие поучаствовать в чём-то, но сердце ваше не затронуто, то желание не появится. Соединительным мостом между разумом и сердцем может стать молитва. Хорошо, если вы всё понимаете разумом – это важно, но если ваше сердце не затронуто, вы не можете быть «живым» в полном смысле. Понимание приходит и уходит, и при этом ничего не меняется, но если затронуто сердце, то ваша жизнь изменится навсегда. Поэтому наличие изменений в нашей жизни во многом зависит от того, сможем ли мы при помощи молитвы пройти расстояние между пониманием и осознанием.

Конец ознакомительного фрагмента.