Алексий Лебедь - Эстафета духа. Дубль 1. Практикум Страница 23

Затем уже идут удары и по физическому телу, ухудшается самочувствие. Появляются боли в позвоночнике, а затем – и в других органах, частях тела. Возникают проблемы с желудочно-кишечным трактом, включая изжогу, как следствие неспособности переваривания свалившихся на человека проблем.

Следующий этап – сердечные боли, затем – приступы, депрессия, общая подавленность, толкающая даже на суицид. Большая вероятность гибели такого воришки от несчастного случая. Но если сильна родовая защита, то возможно предупреждение в виде аварии, при которой, скажем, машина не подлежит восстановлению, а на теле – не царапины. Но после этого второго предупреждения ждать не придётся.

Весь перечень последствий относится не только к мелким воришкам, прихватывающим издержки производства, какие-то запчасти или расходные материалы, с которыми приходится иметь дело на рабочем месте. Всё это непосредственно относится и к различного рода коррупционерам, казнокрадам, взяточникам, нечистоплотным на руку чиновникам и иным финансовым махинаторам, независимо от объёмов наворованных средств.

– Ну, хорошо, – скажете вы, – такая цепочка причинно-следственной связи вполне очевидна. А вот как работает очистительная модель энергии духа, когда воровство материальных ценностей идёт опосредованно, через экономию, скажем, заработной платы, обязательных чаевых, через различные подтасовки в бухгалтерских учётах и тому подобные способы обогащения нечестным путём? Неужели различные поборы за счёт чужого труда в этом случае остаются безнаказанными?

Да, до какого-то периода времени эта часть воровства действительно оставалась золотоносной жилой для желающих разбогатеть на присвоении чужого труда. Но вот Энергия Духа, изливающаяся на Землю, растёт, поток её усиливается, частота планетарных пульсаций повышается, а напряжённость поля, разность потенциалов между духовными параметрами у таких дельцов увеличивается. Ощутимый недостаток энергии приходится восполнять за счёт использования демонических сил, услужливо предлагающих свою помощь в обмен на продажу своей души в бессрочное рабство.

Следовательно, Небесный Дух легко проходит там, где помыслы чисты и благородны. И плоды воздаяния здесь весьма очевидны обретением божественной благодати. Но вот всякое корыстное потребительство, присвоение недобросовестным путём полученных средств ведёт к банкротству духа, к гибели души и к самоуничтожению физической оболочки.

Спросите, каков же выход? Неужели всё так безнадёжно? Да, нет же! Дух и таким падшим душам даёт последний шанс исправить свою судьбу и поправить даже пошатнувшееся от неправедной жизни здоровье. Спасти может только чистосердечное покаяние перед Богом, но при условии, что всё награбленное, накопленное нечестным путём, будет возвращено. Причинно-следственная цепочка обязательно должна замкнуться исправлением через физический план. И далее, главное – не сорваться в пропасть вновь после покаяния (перемены ума). Так как при повторе ситуации даже процесс воздаяния, вместо очищения полевых структур такого человека, теперь уже пойдёт по пути ускорения регрессии через полную деградацию личности.

Итак, хозяин тела теперь знает, кто ворует энергию духа и будет бдительно стоять на страже своего разума и не позволит минусовым матрицам, толкающим на воровство, проникнуть в сердечные пределы, чтобы не искушать судьбу и не потерялась связь с Царством Духа. Нужно бодрствовать перед мирскими соблазнами со всем воздержанием и умерить страсти, чтобы грех соблазна не проник вовнутрь и не одолел до беспамятства. Ибо Христос даст во стократ большую награду, чем мы ожидаем.

Что значит, обнажить своё сердце и что значит, бодрствовать, препоясав чресла с большей силой. На первый взгляд эти фразы имеют совершенно противоположный смысл и как-то не укладываются в нашем сознании. На самом же деле, подобно тезе и антитезе, они совмещают в себе противоположные качества, подобно двум сторонам одной и той же монеты (орёл и решка), подобно внешнему и внутреннему, подобно вашей уборке в квартире и внутреннему молитвенному состоянию во время уборки.

Обнажая сердца, вы открываете себя миру, позволяете войти ему в вас со всеми насущными проблемами. Не нужно быть глухим и бесчувственным, уходя в себя и сосредоточившись на своём горе, своей проблеме. Такой уход вы совершали уже не раз. И это только заводило вас в ещё больший тупик. Теперь же вы поручили Богу попечительство над вами и просите Его наставлять вас и оберегать. Сами же «носите тяготы друг друга». Проникнетесь заботой и вниманием к нуждам тех, кто находится рядом. Проникнетесь так, как бы это сделал за вас Христос, или вы для Христа.

И в то же время стойте на страже, чтобы в ваше сознание, в ваше собственное сердце не проникло раздражение, не проник дух злобы, зависти или обиды. Не искусил тот грех, который затем будет угнетать, подавлять совесть и моральные принципы. Легче упредить, остановить поток мыслей на уровне помыслов о побуждении к греху, чем этот грех уже совершить и вызвать растрату энергии духа, вновь и вновь испытывая на себе всю последовательную цепь причинно-следственных связей различных планах бытия. Когда вы были только физическими, это и вызывало у вас только на уровне физики все неудачи и проблемы с физическим здоровьем. Но теперь вы берёте на себя ответственность не только за свою дальнейшую судьбу, за будущие проблемы со здоровьем, но и за тех, кто находится рядом, в вашем поле, и по Воле Божьей помогает вам увидеть ваши же проблемы через общие жизненные ситуации. Ваши неизжитые грешки могут ударить и по ближним, потому, как и у них есть подобные проблемы. Бьют не только по вашим чувственным проводникам, по интеллекту, но и страдает сфера духа. Поэтому, прежде, чем совершить какой-либо неблаговидный поступок, сто раз подумайте, а не отразится ли это на тех, кто вам особенно дорог? Не потеряется ли ваша связь со Христом, которой вы так дорожите? Не отвернётся ли Он от вас, чтобы в это время лишить вас защиты? В такие уязвимо опасные моменты на человека набрасываются целые полчища духов-искусителей. Поэтому лучший совет Христа: бодрствуйте и молитесь (Мф. 26;41).

И вы получите ожидаемую награду. Ожидаете ли вы исполнения заветного желания – оно исполнится. А лучшее желание – войти в мир духа и познать Христа, Его Любовь, не разменивая её на мелочные астральные желания жалких утех и чувственных удовольствий.

Глава 26

«Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришёл поспешно, – его серп в руке его, (и) он убрал его. Тот, кто имеет уши, и слышать, да слышит!»

Здесь речь идёт о ментальных плодах, которые созрели. Т.е., пришло время перехода от ментала на более высокую ступень – ступень Эйдоса (в план Идей). Этот ментальный плод нужно на стадии полного созревания вовремя обрезать, т.е., очистить мозг от кожуры, от всего поверхностного, чтобы освободить почву для развития внутренних способностей, которые готов дать Господь на возделанную, готовую почву, чтобы мы приобрели свой собственный опыт. Такой человек имеет возможность помочь и другим своим собратьям перейти на другую ступень, помочь единомышленникам приобрести такой же, если не больший опыт, чтобы ученик достиг зрелости и мастерства Учителя. Поэтому и говорится «среди вас». В этом – эзотерический, духовный смысл слов, что подтверждают слова «имеющий уши – услышит».

Настала пора сорвать плоды ментальные, но оставить пока дозревать плоды духовные. Потому как среди окружающих нас близких людей, товарищей по работе, найдётся немало и таких ретивых единомышленников, которые готовы сорвать и недозревшие плоды духовные. Это тёмная сила настойчиво рекомендует нам искусственно, при помощи каких-либо тантрических упражнений открывать в себе третий глаз и третье ухо, ясновидение и яснослышание. Сорвав яблоко и поняв, что оно ещё не дозрело, вы не повесите его снова на ветку для дозревания. Так и с практикой духовной. Если Бог не дал вам чего-то желаемого, то не спешите получить его любым способом. Адам уже вкусил незрелый плод. И за это поплатилась целая цивилизация.

Если вы, скажем, трижды сдавали экзамен по вождению и не сдали его, то не пытайтесь обмануть судьбу и купить права по сходной цене. Вы подкупите экзаменатора, но Бог неподкупен. И подобные сделки со своей совестью дорого обходятся впоследствии.

Дайте созреть ситуации, преобразиться вашим внутренним структурам, вашему интеллекту. Внешние ситуации разрешаются тогда, когда вы будете готовы к поиску решений внутренне.

В познании духовных плодов гораздо важнее сам процесс развития, сама динамика жизни, а не конечный результат. Ведь в итоге цель может быть только промежуточным звеном для достижения ещё большей вершины, которая сама затем станет новым плацдармом для будущих достижений. А если вы уже получили желаемое и не можете его употребить для дальнейшего развития, то это – уже финиш, смерть. И не только физическая. Это деградация, которая имеет самый беспощадный и убийственный набор инструментов. Так не лучше ли эти же инструменты употребить для созревания духа, чем для обрезания и захоронения недозрелых плодов?