Андрейс Родионовс - Крепость права Страница 3

Помимо собственного времени и усилий, свободное общество готово расставаться и с куда более измеримыми материальными благами. Тысячи жителей Европы радостно отдавали свои собственные продукты, вещи и деньги вновь прибывшим в страну беженцам из Сирии.

Свободное общество обладает достаточным количеством сил, средств и мотивации для того, чтобы начать стремительное освобождение миллионов людей, сегодня заключенных в несвободные общества.

Помимо удовлетворения собственных моральных потребностей, существуют и вполне измеримые материальные выгоды, которые свободное общество в целом сможет извлечь в результате своего расширения.

После распада СССР и Варшавского Договора тысячи западных компаний стали открывать свои представительства во вновь освободившихся странах. Вряд ли хоть кто-то, кроме прежних монополистов рынка, проиграл в сложившейся ситуации: миллионы людей получили новую, лучшую работу, десятки миллионов людей получили доступ к товарам и услугам нового качества. Открылся и грандиозный рынок сбыта, и огромный рынок недорогой рабочей силы.

Десятки и сотни ученых, вырвавшихся за границы несвободного общества, сумели в полной мере реализовать себя в мире открытой конкуренции. Стоит ли говорить о бесчисленных примерах, которые мы знаем теперь: Айн Рэнд, Иосиф Бродский, Сергей Брин, Макс Фактор и многие другие. Разумнее будет сказать о тех, чей гений оказался раздавлен тисками тоталитаризма: Николай Вавилов, Лев Шубников и многие другие деятели науки так и не смогли подарить нам свои открытия и изобретения только из-за того, что родились не в то время и не в той стране.

Из плена тоталитаризма в самое ближайшее время могут освободиться миллионы людей, а гнет автократических и гибридных режимов смогут сбросить с себя сотни миллионов. Мы можем только попробовать представить себе, как после этого изменится наша жизнь. Но гораздо важнее то, как изменится жизнь тех людей, кто до сих пор ждет своего освобождения. Которое может прийти с нашими действиями.

Часть 1. Механизмы создания несвободного общества

В целом, название этой части верно лишь относительно. Оглядываясь на последние 300 лет истории человечества, можно заметить, что создавалось как раз свободное, а не несвободное общество. Более того: большинство существующих в мире на данный момент несвободных государств не были свободными когда-либо вообще.

Здесь следует сделать оговорку: никогда не были свободны именно государства, а не местное население. В догосударственный период племенные отношения не были подчинены иерархии, доходящей до абсолютного тоталитаризма. Может показаться, что это было связано с банальным технологическим несовершенством, едва позволяющим индивиду сохранить и собственную жизнь. На практике, это не так: огромный процент людей того времени и так погибал как в ходе добычи пищи, так и вследствие ее недостатка. Причина кроется в другом.

Есть ли иерархия и подчиненность в животном мире? Безусловно, есть. У волчьей стаи всегда есть вожак, в стае шимпанзе всегда находится сильнейшая и потому управляющая остальными особь. Тем не менее, их отношения могут напоминать лишь отношения древних людей, но никак не абсолютную подчиненность. Гибель особи во имя жизни других может быть исключительно инстинктивной и наблюдаться лишь у определенных особей.

Тоталитаризм рождается лишь на более высоком, чем животный, уровне осознания себя и общества. Любой тоталитарный строй в своей основе имеет идеологию.

Позитивна ли эта идеология? Безусловно. Во всяком случае, де-юре это выглядит так. Также разумеется, что в основе системы лежит насилие, но насилие это стремятся оправдать вынужденностью его применения.

Теоретически людям можно внушать с самого рождения идеалы разрушения и зла, однако в таком случае они сами начнут работать против системы. Поэтому за основу принимается доброе начало. Зло и ненависть рассматривается лишь как инструмент добра для сохранения системы.

Любая тоталитарная идеология априори имеет врагов. Даже тогда, когда на самом деле их не существует. Свободное общество мало волнуют проблемы и интересы КНДР, однако в северокорейских СМИ США представляется мировым злом, которому правительство Чучхе вынуждено противостоять.

Отсутствие врага быстро заставляет задуматься о необходимости существования самой системы, и потому приводит к ее гибели. Кроме того, наличие сил, которым система якобы вынуждена противостоять, позволяет списывать на них абсолютно любые проблемы и недостатки системы. Даже если они совсем не имеют никакого отношения к внешней или внутренней угрозе, всегда можно ссылаться на тайное влияние: подобные примеры сегодня мы можем наблюдать в автократических режимах бывшего СССР или Латинской Америки, когда огласка коррупционных происшествий трактуется официальной пропагандой как тайная подрывная деятельность, исходящая от противника.

Важно понимать, что несвободные общества в XXI веке формируются исключительно на почве наличия запроса на несвободу. Перешедшая от демократии к авторитаризму Россия в мыслях миллионов своих граждан мучается фантомными имперскими болями, освобожденный Египет строит новый исламский мир только из-за исламского мира в головах людей. Даже обретшие независимость африканские республики быстро перешли к диктатуре только из-за того, что не имели представления о других формах существования государства.

Конец ознакомительного фрагмента.