Владислав Дорофеев - Выкидыш Страница 49

Может быть новый продукт России – интеллект. Заработанные тягостным кровавым трудом внутреннюю мощь и внутренние свободы, российский народ может употребить на развитие интеллектуальной, умственной силы. Должен употребить.

Продукт России для планеты в 21 столетии – интеллект и мозги. Новые технологии жизни придут в мир с Запада, новый человек – с Востока, из России. Только так возможно самооправдание и смысл существования России на планете в 21 веке.

Российский народ должен стать для всей планеты народом-духовником, народом-мыслителем, народом-проповедником, народом-ориентиром.

Нужны вновь примеры великих соотечественников. Нужны фильмы и книги о великих соотечественниках. Великие книги о великих людях. Великие фильмы про великих людей. На великих примерах нужно развивать общественное сознание России. Например, нужна книга про российского этнографа, революционера, путешественника, вселенского масштаба ученого и великого человека девятнадцатого столетия Григория Потанина, который в девятнадцатом веке разрабатывал тему «сибирской нации» и «сибирского государства», а ближе к революции – выдвинул лозунг – «Наша родина – Сибирь», и был инициатором конституции нового государства – «Сибирского Союза Вольных Штатов». И при этом оставался одним из самых русских людей в истории России, поскольку принес славу стране, столь не милостиво с ним обошедшейся. Есть основания так полагать. Все.

Григорий Николаевич Потанин родился в 1835 году. После окончания кадетского корпуса в Омске служил в казачьих частях, в 1853 году принимал участие в закладке крепости Верный (Алма-Ата). Арестован в 1865 г., а в мае 1868 года лишен гражданских прав и, после позорного эшафота со сломанной саблей над головой, отправлен на каторгу вместе со своими сторонниками независимости Сибири от России, выступавших под лозунгом «Сибирь – для сибиряков!». Процесс получил официальное название «дело сибирских областников», хотя сами сепаратисты называли себя «сибирскими автономистами». Своей родиной они считали Сибирь, а не Россию. С 1876 года по 1899 год исследовал Центральную Азию, Тибет, Монголию, Китай, Туву. Его именем назван самый большой ледник Алтая и хребет в Монголии. В мировой науке остался как всемирно известный этнограф, ботаник, специалист по восточному эпосу, непревзойденный путешественник и собиратель азиатского фольклора.

Политические требования «сибирских областников» реанимированы после октябрьского переворота. В октябре 1917 года на первом Сибирском областном съезде создан Исполнительный сибирский комитет, что-то вроде сибирского правительства. Потанина избрали председателем. Началась разработка конституции и структуры государственного устройства будущей широкой сибирской автономии в составе России. В декабре 1917 года на Чрезвычайном сибирском съезде сибирские автономисты выступили против советской власти. С этого момента Сибирский областной совет стал бороться не за автономность, а против большевистских комиссаров. Была реанимирована идея сибирских областников полувековой давности – создание Сибирских Соединенных Штатов. 27 января 1918 году Сибирский областной совет преобразован во Временное сибирское правительство. После разгрома Колчака и бегства возглавляемого им Временного сибирского правительства из Омска в Иркутск из остатков кабинета в ноябре 1919 года организован Политцентр, просуществовавший до января 1920 года. Так совершена самая последняя попытка закрепить статус автономной Сибири. А через полгода в университетской клинике Томска умер главный идеолог сибирской независимости Григорий Потанин.

Россия могла быть иной, – Россия, которую мы потеряли, – когда бы были реализованы принципы из «Положений Сибирского Союза Вольных Штатов», принятого на Чрезвычайном сибирском съезде в декабре 1917 года.

«…Мы, народы разноплеменной Сибири, согласились между собой учредить на территории Сибири „Сибирский Союз Вольных Штатов“ в интересах общей защиты и обеспечения свободного человеческого общежития на основах социальной справедливости, солидарности, равенства, внешнего мира и внутреннего благоденствия…

Сибирский Союз ВШ разделяется на отдельные штаты, округа, вольные города, общины сельские и иные…

Сибирский Союз ВШ гарантирует каждому штату федеративную республиканскую форму правления…

Сибирский Союз ВШ управляется на началах строгого разделения властей – законодательной, исполнительной, судебной…

Равенство всех граждан и властей Союза ВШ пред судом и законом…

Неограниченная свобода совести, слова, печати, собраний, союзов, свобода передвижения и промыслов…

Всеобщее, равное, прямое и тайное избирательное право…

Право свободного самоопределения народностей и племен…

Законодательное поощрение кооперативных форм в производстве и в потреблении экономических благ с постепенным переходом к обобществлению орудий и средств производства и распределению экономических благ…

Ведению Союзной думы принадлежит: местное бюджетное право; право заключать займы; право пользования и распоряжения землями…, за исключением недр, эксплуатируемых государством монопольно; заведывание торговыми путями; народное образование и здравоохранение; право предания суду депутатов, президента и членов Верховного союзного суда…

Ведению Союзной думы не принадлежит: главное управление монетною системой; главное управление почтово-телеграфною сетью; внешние сношения с иностранными государствами; право войны и мира…

Президент несет обязанности своего звания в течение трех лет и переизбранию не подлежит…

Президент избирается особым союзным народным собранием выборщиков от всех штатов в количестве, определяемом Союзной думой…

Президент избирает себе министров, коим поручает непосредственное руководство отдельными отраслями…

Президент заведует народной милицией…

Штаты Союза не имеют постоянного войска. Союз штатов имеет союзную народную милицию…

Судебная власть Сибирского союза ВШ принадлежит Верховному союзному суду, избираемому народным голосованием граждан…

Всякий обвиняемый в одном штате, который укроется от правосудия в другом штате, должен быть выдан по требованию заинтересованного штата…».

Весь день идет дождь, к вечеру, перешедший в снег. Холодно. Но не тоскливо. А просторно. Германия в такие дни пустеет. Пустеют улицы, пустеют города. В такие дни Германия перемещается в пивные, в машины и к телевизорам.

Заполняя возникшую пустоту, я вновь читал ребёнку стихи Бродского. Мелодично, но много строк ни о чем, лишь заполняющих паузы. Порой впечатление, что поэзия Бродского состоит из пауз, Бродский – это одна большая пауза. Гениальная пауза.

Бродский хоть и гений, а у него масса пустых, мелких и ничего не значащих стихов. Часто и просто глуповатых, банальных, очень поверхностных. Да! Маленький гениальный Иося! Вот так. Прости старик. Уж, прости.

У родителей Сарры обнаружилась книга рецептов «О вкусной и здоровой пище», 1950 г. В этой волшебной книге укрыты рецепты изготовления пасхи и кулича под вполне безобидными названиями, соответственно, – «сладкой сырковой массы» и «кекса ванильного». Удивительная вступительная статья с планами развития пищевой промышленности и создания новой культуры питания, на основе полуфабрикатов, то есть, по сути, речь идет о созидании нового человека, новой генерации людей – советского человека. Поразительно!

Еще в пятидесятые годы советское общество пронизывала – сверху до низу – глубочайшая вера в торжество коммунистической идеи, вера в создание, рождение принципиально нового человека, отличающегося от людей прежней формации. Не только политически, культурно, социально, духовно, душевно, а и – на уровне традиций питания: еды и пития.

Как же одномерен этот коммунистический человек. Эта книга – еще одно свидетельство бесконечной трагедии, в которой Россия бултыхается с начала двадцатого столетия.

Россия двадцатого столетия – одна сплошная трагедия.

Первая трагедия – начало коммунистического эксперимента, вторая – нелепое окончание.

Трагедия не бывает бесконечной.

Например, израильский народ бродил по реальной пустыне сорок лет. Российский народ уже сто лет пребывает в состоянии не прекращающихся общественных, социальных, гражданских и духовных мучений. Раззор и вырождение – уже сто лет. Доколе же! Доколе! Когда же край русской мистической пустыни? Господи! Дай мне познать величие духа! Величие души! Величие ума! Величие любви! Величие веры! Дабы помочь народу своему.