Марина Петрова - Словарь крылатых выражений Страница 22

ИГРАТЬ В БИРЮЛЬКИ. Бездельничать, заниматься пустяками.

Истоки: бирюльки — статичная игра, в которой горсть нарезанных соломинок кладут в кучку на стол, после чего играющие по очереди вытаскивают одну из них, при этом стараясь не сдвинуть с места другие.

ИГРАТЬ ПЕРВУЮ СКРИПКУ. Быть лидером, руководить.

Истоки: лексикон музыкантов. В симфонических оркестрах существует несколько скрипок: прима — первая скрипка, тора — вторая скрипка, альт и др. Ведущими считаются первые скрипки.

ИГРУШЕЧНОГО ДЕЛА ЛЮДИШКИ. Обыватели.

Истоки: сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина "Игрушечного дела людишки".

ИДЕЯ ФИКС. Неотступная мысль, навязчивая идея.

Истоки: изначально медицинский термин.

ИДЕТ КОЗА РОГАТАЯ. Играя с маленькими детьми, их шутливо пугают козой, приближая при этом два движущихся отставленных пальца, напоминающих рога.

Истоки: изначально существовало выражение "Идет козара рогатая за малыми ребятами", где "козара" является этнонимом к слову "хазары".

Хазары были язычниками, поклонялись культу быка и поэтому, когда шли в бой, надевали шлемы с рогами. Именно такой "козарой рогатой" начали пугать родители непослушных детей.

ИДТИ В КАНОССУ. Раскаиваться, идти сдаваться, подчиняться кому-либо.

Истоки: в 1870-е гг. протестантская Пруссия, возглавив объединенную Германию, повела борьбу с оппозицией сепаратистов, группировавшихся вокруг католического центра и опиравшихся на поддержку Папы Римского.

В эти годы правительство канцлера Германии О. Бисмарка боролось за светскую культуру: школа была освобождена от опеки духовенства, был введен гражданский брак, иезуитские организации были запрещены и т. д. 14 мая 1872 г. в рейхстаге во время дебатов Бисмарк произнес: "В Каноссу мы не пойдем", после чего выражение стало равнозначно отказу светской власти подчиняться клерикалам. Позднее Бисмарк, напуганный быстрым ростом социалистического движения, объединился для подавления его с католическим центром и, таким образом, в Каноссу все-таки пошел.

Изначально это выражение возникло, когда Генрих IV, германский император XI в., вел продолжительную политическую борьбу с Папой Григорием VII, притязавшим на мировое господство. Генрих созвал собор немецких епископов, который объявил Папу низложенным (1076). Папа ответил проклятием и отлучил императора от церкви. Немецкие князья, воспользовавшись этим, объединились и решили свергнуть Генриха. Чтобы избежать этой участи, Генрих решил покаяться и зимой 1077 г., переправившись через Альпы в Италию, пошел пешком в Каноссу (замок в Северной Италии), где тогда находился Папа. Три дня униженно простоял он в одежде кающегося грешника перед воротами замка и получил у Папы прощение.

ИДТИ В НОГУ. Быть в курсе всех событий, не отставать.

Истоки: в строевой подготовке "идти в ногу" означает "идти в такт", одновременно с другими ступать то левой, то правой ногой.

ИДТИ ВА-БАНК. Рисковать.

Истоки: лексикон азартных игроков.

ИДТИ К ВАРВАРЕ НА РАСПРАВУ. Привлекаться к ответу за содеянное.

Истоки: первоначально слово "расправа" означало "суд, решение суда, приведение приговора в исполнение". При Иване Грозном расправы совершались у Варвары, т. е. около церкви Святой Варвары, рядом с которой была расположена тюрьма, прославившаяся очень жестоким режимом.

ИДТИ НА ВЕРНУЮ. Делать что-то с верным расчетом, без риска.

Истоки: лексикон картежников.

ИДТИ НА ВЫ. Вызывать конкурентов, делать вызов кому-либо.

Истоки: слова великого киевского князя X в. Святослава: "Хочу на вы идти".

ИДТИ НА ЛАД. Совершенствовать, изменять что-либо к лучшему.

Истоки: слово "лад" здесь означает "согласие, мир, порядок".

ИДТИ НАПРОЛОМ. Добиваться поставленной цели жестокими методами.

Истоки: раньше при штурме крепости, делали проломы в крепостных стенах или городских воротах.

ИДТИ ПОД ВЕНЕЦ. Выходить замуж или жениться.

Истоки: церковный обряд венчания. Венец — головное украшение в виде короны, главный атрибут обряда. Шаферы держат венец над головами вступающих в брак.

ИЕРИХОНСКАЯ ТРУБА. ИЕРИХОНСКИЕ СТЕНЫ. Громкий звук, оглушающий голос.

Истоки: евреи по выходе из египетского плена на пути своем в Палестину должны были взять город Иерихон. Но стены его были очень прочны, разрушить их мог только звук священных труб.

ИЗ ДАЛЬНИХ СТРАНСТВИЙ ВОЗВРАТЯСЬ. О человеке, который вернулся из длительного путешествия.

Истоки: басня И.А. Крылова "Лжец".

ИЗ ДВУХ ЗОЛ ВЫБРАТЬ МЕНЬШЕЕ. Выбрать из двух плохих вариантов не самый худший.

Истоки: выражение приписывают греческому философу Аристотелю и мыслителю Цицерону.

ИЗ ИСКРЫ ВОЗГОРИТСЯ ПЛАМЯ. Так говорят о незначительных делах, которые, возможно, приведут к большому успеху.

Истоки: стихотворение поэта-декабриста А.И. Одоевского "Во глубине сибирских руд".

ИЗ ЛЮБВИ К ИСКУССТВУ. Делать что-либо из любви к самому делу, без всяких корыстных целей.

Истоки: водевиль Д.Т. Ленского "Лев Гурыч Синичкин".

ИЗ МУХИ ДЕЛАТЬ СЛОНА. Что-либо преувеличивать.

Истоки: слова греческого писателя Лукиана.

ИЗ НАЗАРЕТА МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЧТО ДОБРОЕ. О людях, от которых не ожидают ничего хорошего.

Истоки: Евангелие. Слова апостола Нафанаила.

ИЗ ПРЕКРАСНОГО ДАЛЕКА. Идеализация далеких мест и стран.

Истоки: повесть Н.В. Гоголя "Мертвые души".

ИЗ УСТ В УСТА. Непосредственно передавать информацию.

Истоки: издавна у многих народов существовал ритуал: когда умирал знахарь, у изголовья его кровати должен был стоять ученик, чтобы уловить своими устами последний выдох умирающего. Считалось, что при этом к ученику переходили все знания учителя.

ИЗБАВИ, БОГ, И НАС ОТ ЭТАКИХ СУДЕЙ. О людях, не знающих суть дела, некомпетентных в каком-либо вопросе.

Истоки: басня И.А. Крылова "Осел и Соловей".

ИЗБАВИ МЕНЯ, БОЖЕ, ОТ ДРУЗЕЙ, А С ВРАГАМИ Я САМ СПРАВЛЮСЬ. О предательстве самых близких людей.

Истоки: изречение приписывается Вольтеру, полководцу герцогу Виллару, Овидию, полководцу Александру Македонскому, польскому королю Яну Собескому, писателю Шиллеру. Также это выражение встречается в Библии.

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ. 1. Жестокое обращение с детьми. 2. Превосходство, большое преимущество в соперничестве с кем-либо.

Истоки: Евангелие. Когда иудейский царь Ирод узнал о рождении в Вифлееме Иисуса, названного царем иудейским, повелел умертвить всех младенцев в Вифлееме.

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ. Ветхий дом.

Истоки: русские народные сказки. В старину деревянные срубы ставили на пеньки с обрубленными корнями, чтобы предохранить их от загнивания.

ИЗГНАТЬ ИЗ ХРАМА. Выгнать, удалить, выдворить недостойного.

Истоки: Евангелие. Иисус Христос однажды пришел в Иерусалим в храм и увидел там толпу продающих и покупающих скот для жертвоприношений, сделал из веревок бич, опрокинул столы с деньгами и выгнал всех торгующих.

ИЗЮМИНКА. Загадка, что-то необычное, что придает привлекательность.

Истоки: народная пословица "Недорог квас, а дорога изюминка в квасу". Выражение вошло в обиход после выхода в свет драмы Л.Н. Толстого "Живой труп".

ИКАР. ПОЛЕТ ИКАРА. О смелом, храбром человеке.

Истоки: греческая мифология. Икар — сын искусного механика, зодчего и скульптора Дедала. Чтобы спастись с острова Крит от преследований царя Миноса, Дедал сделал для себя и сына крылья из перьев, скрепленных воском. Несмотря на предостережения отца, Икар в полете поднялся слишком высоко и приблизился к солнцу. Солнечные лучи растопили воск, крылья распались, и Икар утонул в море.

ИЛИАДА. Произведение, в котором ведется рассказ о великих подвигах народа.

Истоки: поэма Гомера "Илиада".

ИМЯ ИМ ЛЕГИОН. Массы; большое количество чего-либо.

Истоки: легион — подразделение римской армии в 6 тысяч человек. Это выражение используется в Библии.

ИНЖЕНЕРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ. Писатели, поэты, творческие люди.

Истоки: И.В. Сталин так назвал писателей на встрече с ними у М. Горького 26 октября 1932 г.

ИНЫХ УЖ НЕТ, А ТЕ ДАЛЕЧЕ, КАК САДИ НЕКОГДА СКАЗАЛ. Об ушедшем времени и людях, которые были в прошлом.

Истоки: принадлежит персидскому поэту Саади. Выражение использовал А.С. Пушкин в поэме "Бахчисарайский фонтан".

ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. БЕДЕН КАК ИОВ. О несчастном человеке, который много испытал в жизни.

Истоки: Библия. Однажды между Богом и Сатаной разразился спор об Иове — мужчине, который отличался благородством и благочестием. Сатана утверждал, что если Иов утратит счастье, благочестие его поколеблется. Чтобы изобличить ложь сатаны, Бог послал Иову множество испытаний: лишил его детей, слуг, богатства, поразил проказою. Но Иов все перенес без ропота.