Марина Петрова - Словарь крылатых выражений Страница 39

ПРЕКРАСНЫЙ НОВЫЙ МИР (ироническое). Мечта человека об идеальном мире.

Истоки: заглавие романа-антиутопии английского писателя Олдоса Хаксли (1954). В другом переводе — "О дивный новый мир". Источник заглавия — выражение из пьесы У. Шекспира "Буря" (1612).

ПРЕЛЮБОДЕИ МЫСЛИ. Продажные адвокаты, не имеющие собственных принципов.

Истоки: статья публициста Е.Л. Маркова в газете "Голос" (1875 г., №№ 36, 37): "Адвокатура. дает собою пример циничного прелюбодеяния мысли. В классической древности возникла и была потом предана осуждению веков школа софистов, или лжемудрых учителей. Софисты подрывали веру в истину и в разум человека, уча людей заменять искреннее искание истины ловкими изворотами речи с тою или другою практической целью их. Эти жалкие ремесленники слова. право, были невинными младенцами сравнительно с блестящими софистами XIX в. Их приемы были те же. Они тоже черное делали белым и белое черным; но, по крайней мере, их лживая диалектика ограничивалась большею частью праздным словопрением, и они не умели основывать своего благосостояния на разрушении чужого".

ПРЕМУДРЫЙ ПЕСКАРЬ. Обыватель, трусливо прячущийся от жизни.

Истоки: сатирическая сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина (1883), в которой аллегорически изображена либеральная интеллигенция.

ПРИ МНЕ СЛУЖАЩИЕ ЧУЖИЕ ОЧЕНЬ РЕДКИ; ВСЕ БОЛЬШЕ СЕСТРИНЫ, СВОЯЧЕНИЦЫ ДЕТКИ. О кумовстве, продвижении по службе родных и знакомых.

Истоки: комедия А.С. Грибоедова "Горе от ума" (д. 2, явл. 5).

ПРИ ЦАРЕ ГОРОХЕ. Далекое прошлое, незапамятные времена.

Истоки: русская сказка. "В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох".

ПРИВЫЧКА — ВТОРАЯ НАТУРА (ПРИРОДА). Значимость роли привычки в жизни человека.

Истоки: Аристотель в сочинении "Риторика" писал: "Привычка становится уже природным свойством". Цицерон высказал ту же мысль в сочинении "О пределах добра и зла": "Привычка как бы вторая натура". Позднее у Августина ("Против Юлиана") и у Макробия ("Сатурналии", кн. 7) эта мысль получила выражение: "Привычка — вторая натура". Французский философ XVI в. М. де Монтень в "Опытах" написал: "Привычка — вторая природа и равна ей в могуществе".

ПРИВЫЧКА СВЫШЕ НАМ ДАНА. Попытка оправдать собственные слабости.

Истоки: роман А.С. Пушкина "Евгений Онегин" (гл. 2, строфа XXXI):

Привычка свыше нам дана:Замена счастию она.

Под словом "свыше" здесь подразумевается "от Бога".

ПРИГРЕТЬ ЗМЕЮ НА ГРУДИ (ЗА ПАЗУХОЙ). Зло, полученное от того, кому прежде было оказано благодеяние.

Истоки: древнегреческая притча о землепашце, который нашел замерзшую змею и, сжалившись над ней, положил ее к себе за пазуху — она же отогрелась и ужалила спасителя.

ПРИЙТИ К ШАПОЧНОМУ РАЗБОРУ. Слишком поздно, к завершению.

Истоки: на Руси при входе в церковь мужчины снимали и складывали свои шапки у входа, разбирая их по окончании службы. Таким образом, опоздавший приходил к разбору шапок, т. е. к концу.

ПРИКАЖУТ — ЗАВТРА ЖЕ БУДУ АКУШЕРОМ. О беспрекословном подчинении власти, начальству.

Истоки: М.Е. Салтыков-Щедрин в предисловии к изданию сатирических очерков "Господа ташкентцы" (1873) приводит выражение писателя Н.В. Кукольника: "Прикажет государь, завтра буду акушером".

ПРИЛИП ЯЗЫК К ГОРТАНИ. Утрата речи.

Истоки: Библия (Псалом. 21:16). "Язык мой прильпе к гртани моему".

ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ПОДЛОСТИ. В значении конформизма, приспособленчества.

Истоки: сатирическая сказкаМ.Е. Салтыкова-Щедрина "Либерал" (1885) представляет так эволюцию российского либерализма, клянчившего у правительства реформ сначала "по возможности", затем "хоть что-нибудь" и наконец "применительно к подлости".

ПРИНИМАТЬ (ПРИНЯТЬ) ЗА ЧИСТУЮ МОНЕТУ. Принимать ложь за правду.

Истоки: "чистая монета" — монета государственной чеканки с определенным, строго установленным содержанием благородных металлов. Мошенники нередко предлагали подделку этих монет доверчивым людям.

ПРИНЦЕССА НА ГОРОШИНЕ. Не приспособленный к тяготам жизни, изнеженный человек (чаще женщина).

Истоки: одноименная сказка Г.-Х. Андерсена (1835), в которой сын короля должен был жениться лишь на настоящей принцессе. Проверкой стала горошина, положенная под двенадцать перин, на которых и спала принцесса.

ПРИПОДНЯТЬ ЗАВЕСУ. Раскрыть тайну, объяснить что-либо.

Истоки: древнеегипетское предание о каменной статуе богини Изиды, покрытой завесой с надписью: "Я то, что было, что есть и что будет; завесы моей еще ни один смертный не поднимал".

ПРИТЧА ВО ЯЗЫЦЕХ. Событие, ставшее достоянием толпы; толки, молва.

Истоки: Библия (Второзаконие. 28:37). Слово "языци" — "языки, наречия", а также "народы, племена".

ПРИХОДИ ВЧЕРА (ироническое). Отказ в какой-либо просьбе.

Истоки: существовавший некогда обряд с заклинаниями от недугов, пороков. Больного уносили в лес, завязывали над головой два сучка березы и велели кричать больному: "Дома нет! Приходи вчера!"

ПРИШЕЛ, УВИДЕЛ, ПОБЕДИЛ. О быстром решении какой-либо трудной задачи.

Истоки: так Юлий Цезарь известил одного из своих друзей в Риме о быстро одержанной им победе над понтийским царем Фарнаком при Зеле в 47 г. до н. э.

ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.

Истоки: см. СОЕДИНЯТЬ ПРИЯТНОЕ С ПОЛЕЗНЫМ.

ПРОБА ПЕРА. Творческий дебют, первый опыт в каком-либо деле.

Истоки: в старину для письма применялись гусиные перья. Качество их проверяли, выводя на бумаге несколько букв.

ПРОВАЛИТЬСЯ В ТАРТАРАРЫ. Скрыться, исчезнуть.

Истоки: греческая мифология. Тартар — темная бездна, в которую после смерти переселялись все грешники. Верховный бог Зевс сбросил в Тартар восставших против него титанов.

ПРОВЕРИТЬ АЛГЕБРОЙ ГАРМОНИЮ. Попытка точными расчетами проверить чувства.

Истоки: трагедия А.С. Пушкина "Моцарт и Сальери" (1832; сцена I). Музыкант Сальери говорит:

…РемеслоПоставил я подножием искусству;Я сделался ремесленник: перстамПридав послушную, сухую беглостьИ мерность уху.Звуки умертвив,Музыку я разъял, как труп.Поверил я алгеброй гармонию.

ПРОГЛОТИТЬ ПИЛЮЛЮ. Принять горькую истину. Истоки: см. ПОДНЕСТИ ПИЛЮЛЮ.

ПРОДАТЬ ЗА ЧЕЧЕВИЧНУЮ ПОХЛЕБКУ. Променять что-то ценное на незначащую мелочь.

Истоки: Библия (Бытие. 25:31–34) повествует о том, как старший из сыновей-близнецов патриарха Исаака Исав, проголодавшись, продал за чечевичную похлебку младшему брату Иакову право своего первородства.

ПРОЗАСЕДАВШИЕСЯ. Бюрократы, члены продолжительных заседаний, собраний и т. п.

Истоки: стихотворение В.В. Маяковского, где он высмеивает бесполезные и долгие заседания:

Мечтой встречаю рассвет ранний:"О, хотя быещеодно заседаниеотносительно искоренениявсех заседаний!"

ПРОЙТИ ОГОНЬ И ВОДУ (И МЕДНЫЕ ТРУБЫ).

Истоки: см. ОГОНЬ, ВОДА И МЕДНЫЕ ТРУБЫ.

ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ГОРНИЛО. Закалиться в испытаниях, приобрести стойкость в борьбе с неурядицами.

Истоки: терминология металлургов. Горнило — печь особого устройства, в которой проходит закаливание или плавка металла.

ПРОКАТИТЬ НА ВОРОНЫХ. Не выбрать, провалить на выборах.

Истоки: в XIX в. в России при процедуре голосования было принято пользоваться белыми (что означало "за") и черными ("против") шарами. Черный цвет соотносится с вороной (черной) мастью лошади.

ПРОКРУСТОВО ЛОЖЕ. Насильственные рамки для чего-либо; жесткая мерка, под которую подгоняется что-либо.

Истоки: греческая мифология. Разбойник Полипемон по прозвищу Прокруст (от греч. "растягивающий") попадавшихся ему людей укладывал на свое ложе: тем, для кого ложе было коротко, он обрубал ноги, а тем, для кого оно было слишком длинно, он ноги вытягивал.

ПРОЛЕТАРИЯМ НЕЧЕГО ТЕРЯТЬ, КРОМЕ СВОИХ ЦЕПЕЙ. Политический лозунг пролетариата.

Истоки: Манифест Коммунистической партии: "Пролетариям нечего в ней [в революции] терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир".

ПРОМЕДЛЕНИЕ СМЕРТИ ПОДОБНО. Неспешность действий, приводящая к гибели.

Истоки: письмо Петра I в Сенат, в котором царь требовал не медлить перед Прусским походом необходимыми распоряжениями, "понеже пропущение времени подобно смерти невозвратно". С.М. Соловьев в "Истории России с древнейших времен", цитируя письмо Петра от 8 апреля 1711 г. по подлиннику, приводит слова его в редакции: "Понеже пропущение времени смерти невозвратной подобно".