Владимир Андриенко - Египетская империя Страница 15

Значит, американец нашел тело проклятого фараона? Оказалось, нет. Исследования самой мумии показали, что это не тело Эхнатона. Этот человек был значительно младше Эхнатона. Исследовав скелет, специалисты смогли определить пол, возраст, болезни покойного. Кости принадлежали мужчине, которому во время смерти было не больше 28 лет. Эхнатон дожил примерно до 40-летнего возраста. Но гроб действительно принадлежал фараону – еретику. И он был в нем похоронен, но впоследствии мумия была заменена на мумию его зятя фараона Семнехкара, что царствовал несколько месяцев.

Где же тело Аменхотепа IV? И где саркофаг с мумией его матери царицы Тайе? Неужели их мумии были уничтожены? Ответа на этот вопрос нет и до сих пор.

Жена Эхнатона "госпожа земли от края до края"

Родилась Нефертити в первое десятилетие царствования Аменхотепа III, отца своего будущего мужа, в городе Фивы. Родители Нефертити неизвестны. Но остались сведения о её сестре по имени Бенремут и кормилице по имени Гия (она была женой придворного Эйе).

Хотя первоначально ей приписали знатную ливийскую родню и назвали княжной из Ливии. Но наличие у юной красавицы кормилицы-египтянки и сестры опровергли "иностранную версию" её происхождения.

Затем бытовала версия, что Нефертити родная дочь фараона Аменхотепа III и сводная сестра своего мужа Эхнатона. Для Египта такие браки были в порядке вещей и потому удивляться здесь нечему. Но и эта версия не выдерживает критики. Ни в одной надписи, ни в одном документе Нефертити не называли "царской дочерью" и сестрой "божественного фараона Эхнатона".

Больше того титул сестры Нефертити Бенремут в надписях – "сестра жены царя великой Нефер-нефре-йот Нефер-эт – жива она вечно!" Заметьте, не дочь фараона, а только сестра жены фараона! Значит, сестры не имели отношения к фараону Аменхотепу III.

Но Нефертити и Бенремут могли быть дочерями сводной сестры Аменхотепа III и в этом случае они все-таки приходились внучками фараону Тутмосу IV! Ведь каждый фараон имел множество детей. У самого Аменхотепа III было 16 дочерей! Так почему же Нефертити не может быть внучкой Тутмоса IV?

Могла она быть и дочерью придворного или высокопоставленного жреца. Есть даже предположения что её отцом был сам Эйе – чати фараона Эхнатона! Но тогда получается, что Эйе впоследствии женился на своей собственной внучке Анхесенамон? Ведь старый чиновник, став фараоном, взял себе в жены дочь Эхнатона и Нефертити! Возможно ли такое?

В Египте да! Хотя подобное предположение маловероятно. Но сама версия имеет право на существование.

О том как Нефертити стала царицей до сих пор ничего не известно. В исторических источниках она уже появляется как царица, но кто она и откуда не сообщается. О ней написано так: "Любимая жена царя, образом которой владыка доволен".

Немного позже фараон Эхнатон присвоил своей красавице жене титул "госпожа земли от края до края". Не лучший ли это подарок любимой, о котором только может мечтать каждая женщина?

Многочисленные рельефы из Ахетатона поведали нам многое из частной жизни Нефертити и её мужа фараона. По все видимости, они были счастливы искренне любили друг друга. Но рельефы создавались по заказу и забывать об этом не стоит.

Может быть, Эхнатон только копировал идиллию, что царила в семье его отца безумно влюбленного в царицу Ти? Многое нам могли бы поведать тела Нефертити и Эхнатона и их гробницы, но, к сожалению, таких источников в руках египтологов нет.

Некоторые египтологи считают, что Нефертити была самодержавной царицей после Эхнатона, то есть правила как царица Хатшепсут при Тутмосе III. Который до её смерти был только номинальным фараоном.

И такая версия вполне имеет право на существование. Ибо если Эйе был отцом Нефертити, то он как первый министр мог поспособствовать, чтобы вся власть попала именно к ней.

Нужны доказательства такой версии? Они есть! В Амарне археологами были найдены бюсты царицы Нефертити, рядом с разбитыми бюстами её мужа фараона Эхнатона. Спрашивается, почему бюсты Эхнатона разбили, а бюсты Нефертити нет?

Эхнатона многие ненавидели как фараона-еретика и все его надписи и изображения уничтожали. Это понятно. Но что остановило руку святотатцев пред изображениями любимой жены Эхнатона? Не тот ли факт, что она была дочерью Эйе, ставленника жрецов Амона в Фивах и царицей Египта?

Но снова стоит вопрос, а что же с ней случилось в итоге? Как она умерла и где её захоронение? Оно до сих пор не найдено, но оно существует! И после того как археологи будущего обнаружат могилу царицы, будет дан окончательный ответ на одну из самых значительных загадок Древнего Египта.

Фараон Эхнатон впервые в истории Древнего Египта практически отказывается от титула живого бога. Он провозглашает новым царствующим фараоном само солнце, а себя его первым и самым преданным слугой. Наши европейские монархи в эпоху средневековья также именовали себя наместниками, "помазанниками" бога на земле.

Молодой царь принял сан жреца нового бога с титулом "Великого ясновидца", который носил и Великий жрец Ра в Гелиополе. Слово "Атон" употреблялось вместо привычного слова "бог", и новый бог явно отличался от материального солнца. К древнему имени бога солнца была присоединена фраза: "согласно его имени – жар, пребывающий в солнце (Атоне)", и его называли "владыкой солнца (Атона)". Царь Египта обожествил жар, и этот жар играл в новой вере громадную роль.

Поэтому бог представлялся действующим повсюду посредством своих лучей, и его символом служил диск, посылающий на землю множество животворящих лучей.

Наиболее полный свод текстов посвященных новому божеству сохранился в гробнице чиновника и чати Эхнатона по имени Эйе. Но такие тексты есть и в других гробницах Амарны.

"Прославляем бога по имени его: "Жив бог Ра-Хорати*, ликующий на небосклоне, в имени его Шу**, он и есть Атон". Да живет он во веки веков, Атон живой и великий, Владыка всего, что облегает солнечный диск, Владыка неба и Владыка земли, Владыка храма Атона в Ахетатоне и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура***, единственного у ра, сына Ра, живущего правдою, Владыки венцов Эхнатона, – да продляться дни его жизни! – слава великой царицы, любимой царем, Владычицы Обеих Земель, Нефернефруитен Нефертити, – да живет она, да будет здрава и молода во веки веков!"****

*Ра-Хорати – Ра-Хор горизонта. Атон отождествляется с этим божеством. Его титулатура в надписи составлена по типу царской и заключена в картуш.

**Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю.

***Неферхепрура – тронное имя фараона Аменхотепа IV (Эхнатона).

****Цит. по текстам из гробницы Эйе в Амарне в книге Коростовцева М.А. Повесть о Петеисе III. М.: 1978. – С.251-255.

В этом тексте ясно видно, что имя бога стоит пред именем фараона, а царь всего лишь его тень на земле и находиться под его покровительством. Это главное отличие от того, что было в Египте до Эхнатона. Фараон стандартно воспринимался как один из богов.

"Говорит он: "Ты сияешь прекрасно на небосклоне, диск живой, начало жизни! Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю нисполнил своею красою. Ты прекрасен, велик, светозарен! Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределов созданного тобою".

А эти слова говорят нам, что Атон теперь единственный и неповторимый бог и нет никого кто был бы более велик ни на небе ни на земле.

"Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты над людьми… Ты заходишь на западном склоне неба – и земля во мраке, подобно застигнутому смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видят один глаз другого, и похищено имущество их, сокрытое под изголовьем их, – а они не ведают".

В этом тексте фараон назван сыном бога. Свет Солнца назван светом правды, а тьма без него – беззаконием.

"Лев выходит из логова своего. Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все опустился за край небес. Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; ты сияешь как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются люди. Ты разбудил их – и они омывают тела свои, и берут одежду свою".

В этом тексте сказано о том, что под мраком ночи господствуют духи зла. Хотя насчет змей все наоборот, а не так как сказано в тексте. Они то, как раз жалят днем, а не холодной ночью, когда они замирают в своих норах. Но здесь имеется в виду не сколько реальные змеи, сколько злые силы.

"Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя работы свои. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их славят душу твою. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – все оживают, когда озаришь ты их сиянием своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда сияешь ты. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои проникают в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты створяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет, – ты питаешь его во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда дитя выходит из чрева…"