Владимир Андриенко - Египетская империя Страница 16

В этом тексте сказано о том, что под мраком ночи господствуют духи зла. Хотя насчет змей все наоборот, а не так как сказано в тексте. Они то, как раз жалят днем, а не холодной ночью, когда они замирают в своих норах. Но здесь имеется в виду не сколько реальные змеи, сколько злые силы.

"Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя работы свои. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их славят душу твою. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – все оживают, когда озаришь ты их сиянием своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда сияешь ты. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои проникают в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты створяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет, – ты питаешь его во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда дитя выходит из чрева…"

Здесь все понятно без пояснений. Все живое радуется появлению Атона-Солнца. Эти тексты схожи со многими текстами других народов поклонявшихся Солнцу как божеству. Например, инки Перу, что почитали солнечного бога Инти.

"Нет другого, кроме тебя! Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца своего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях сверху. Чужеземные страны, Сирия, Куш, Египет – каждому человеку отведено тобою место его. Ты созидаешь все, что потребно им…."

А вот это уже серьезный вызов другим богам. Атон посягнул здесь на их власть и их авторитет. Он все приписал себе и больше того не только в Египте все сотворено им, но и в других странах также! Эхнатон явно хотел превратить культ Атона, не только в общеегипетский, но в мировой!

"Языки людей различаются меж собою, несхожи и образы их, и цвет кожи, ибо отличил ты одну страну от другой".

Следовательно, всех и вся создал Атон. Впоследствии такую же концепцию восприняли будущие мировые религии христианство и ислам. Бог – один!

"Ты в сердце моем, – говорит богу фараон Эхнатон, – и нет другого, познавшего тебя, кроме сына твоего Неферхепрура, единственного у Ра, ты даешь сыну своему постигнуть предначертания свои и мощь твою".

Это также весьма похоже на христианское "Я бог твой и да не будет у тебя иных богов кроме меня" и исламское "Нет бога кроме Аллаха, а Мохаммед пророк его на земле". И получается что власть фараона Эхнатона (Неферхепрура) от самого божественного Атона. Ибо бог воистину просветил сына своего царя!

Возвышение нового культа и полный слом старых устоявшихся традиций не мог обрадовать жрецов старых богов и прежде всего Амона. А эти жрецы составляли в то время богатую и могущественную корпорацию, и с ними приходилось считаться. Но и Аменхотеп IV происходил из линии правителей, слишком мощных, чтобы его можно было просто так сместить. Да и некоторые жреческие корпорации, завидовавшие жрецам Амона и их богатству, поддержали фараона на первых порах.

Но фараон шел дальше. Он хотел полностью порвать со жреческими корпорациями и сделать Атона единым богом фактически, отказавшись от всех прежних культов, записав их в разряд заблуждений. Себя же он делал пророком новой истинной веры, которая повергнет в прах старые ереси.

Жречество лишилось владений, и официальное служение другим богам по всей стране по приказу Эхнатона прекратилось. Имена прежних божеств стирались и заменялись "единственно правильным богом Атоном".

Твой восход прекрасен на горизонте,

О живой Атон, зачинатель жизни!

Когда ты поднимаешься на восточном

горизонте,

Ты наполняешь каждую страну своею красотою,

Ибо ты прекрасен, велик, блестящ, высоко над землею,

Твои лучи объемлют все страны, которые ты сотворил;

Фараон присоединил к своему имени фразу "Живущий по правде" и эти слова не были пустым звуком. Для него это означало простое принятие повседневной жизни. Его семейная жизнь не была скрыта от людей. Он черпал в своих детях постоянную радость и являлся с ними и их матерью царицей при всех возможных случаях, как если бы он был простым писцом храма Атона. Он изображался на памятниках среди простых радостей семейной жизни, что кардинально не вписывалось в образ фараонов прошлого. Он более не был богом, он был человеком, наместником Атона на земле.

(1347 год до н.э.)

Десятый фараон XVIII династии

Следующим за Эхнатоном повелителем Египта стал его зять Семенхкара, что был мужем дочери Эхнатона царевны Меритатон. Но он правил всего несколько месяцев и был свергнут партией, что поддерживала другого зятя Эхнатона Тутанхатона.

Очевидно, при этом фараоне жреческая партия из старой столицы Фив хотела повести большое наступление на религиозные реформы и вернуть влияние и власть жрецам бога Амона.

Семенхкара проявил верность пути своего благодетеля и тестя Эхнатона и был готов продолжить религиозную реформу. Но молодой повелитель не понимал, какие события происходили в Египте. Он жил в новом городе Ахетатоне отгороженный от страны. Но жрецы Амона-Ра через своих людей сумели проникнуть и в новый город божественного и единого Атона.

Скорее всего, они действовали через Эйе, любимца Эхнатона, что сохранил свое влияние и при новом фараоне. Жрецы посоветовали Эйе "помочь" новому владыке "перебраться к предкам". Было решено, что второй зять Эхнатона Тутанхатон окажется более сговорчивым и при нем буде легко прихлопнуть религиозную реформу.

(1347-1338 годы до н.э.)

Одиннадцатый фараон XVIII династии

После смерти Семнехкары трон перешел Тутанхатону. Религиозная реформа ненадолго пережила своего творца. Антисистема прекратила свое существование. Уже на 4 год своего царствования Тутанхатон (это имя значит "Подобающий жизни Атон"), сменил имя на Тутанхамон ("Подобающий жизни Амон"). Царица, дочь Эхнатона, тоже сметила свое имя. ВместоАнхесенатон ("Она живет для Атона") её стали звать Анхесенамон ("Она живет для Амона"). Город Ахетатон был заброшен, но в Фивы столица не вернулась. Центр страны перемесился в Мемфис, древнюю столицу Египта.

При Тутанхамоне мы вновь видим при нем сановника Эхнатона Эйе. Он сохранил свое высокое положение и управлял в качестве визиря – чати страной за молодого фараона. Почему же Эйе сохранил свое значение? Все предельно ясно, если верно наше предположение о том, что именно он отравил Эхнатона и Семенхкару, войдя в сговор с фиванским жречеством.

Тутанхамон умер молодым – 20 лет (по иным сведениям 18 лет) от роду. Очевидно, он также пал жертвой честолюбивого Эйе. Этот человек убил третьего фараона, и явно метил на царское место.

Здесь можно предположить, что Тутанхамон сам не правил Египтом, а за него управляла его мачеха Нефертити. Ведь по некоторым сведениям Тутанхамон был сыном Эхнатона от одной из наложниц. И по египетской традиции женился на своей сводной сестре Анхесенамон.

Мальчик фараон как никто другой устраивал и министра Эйе и его дочь царицу. Он не вмешивался в дела управления государством, и его именем можно было прикрываться и править. Этот фараон делал все, что ему скажут мачеха и её отец.

Но Нефертити сошла с исторической сцены. Не понятно как, но, скорее всего, она просто умерла. И Эйе остался без её поддержки. Тутанхамон в это время вошел в возраст и стал проявлять строптивость. Его жена Анхесенамон во всем поддерживала своего мужа.

И Эйе решил действовать. Тутанхамон умер молодым!

Археолог Говард Картер находит гробницу Тутанхамона

В ноябре 1922 года английский археолог Говард Картер и лорд Карнавон, финансист экспедиции, обнаружили первую не разграбленную царскую гробницу, содержавшую полный комплект уникальных по сохранности и художественной ценности предметов. Это была гробница фараона Тутанхамона, мужа младшей дочери Эхнатона, царевны Анхесенамон! Хотя есть версия, что Тутанхамон был родным сыном Эхнатона.

Ещё в начале 20-го века экспедиция американца Теодора Девиса обнаружила в Долине царей, в тайнике под скалой, фаянсовый кубок с именем Тутанхамона. Неподалеку нашли другие сосуды также с именем этого фараона. Девис утверждал, что открыл могилу-шахту Тутанхамона. Но Говард Картер был убежден в другом: все найденные Девисом предметы использовались во время погребения фараона, а по завершении обряда,

были собраны, уложены в сосуды и спрятаны недалеко от гробницы. Следовательно, захоронение Тутанхамона находиться где-то поблизости! Это было смелое утверждение, ибо Долина царей к тому времени считалась хорошо изученной. Но Картер и Канарвон были убеждены в успехе свой экспедиции.