Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский Страница 2

Тут можно читать бесплатно Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский. Жанр: Религия и духовность / Православие. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский» бесплатно полную версию:

«Покаянные гимны» святогорского монаха Симеона Афонского продолжают гимнографическую традицию, восходящую к двум Великим Богословам – свт. Григорию Богослову и прп. Симеону Новому Богослову. Если гимны свт. Григория Богослова были рассчитаны на определенную аудиторию, то покаянные гимны прп. Симеона Нового Богослова представляют собой дневниковые записи, не предназначенные для чужих глаз, а зачастую – просто молитвы.
Примерно так же обстоит дело и с гимнами Симеона Афонского. Не вызывает сомнения, что перед нами дневниковые записи, используемые для молитвенного делания. Как и произведения прп. Симеона Нового Богослова, эти Гимны «написаны кровью». Изложенное в них опытное знание бесценно своей практичностью. Тем не менее, глубже погружаясь в текст Гимнов, можно заметить, что автор объединил составные части в определенную систему. «Покаянные гимны» монаха Симеона Афонского имеют общий замысел и этим отличаются от разрозненных гимнов прп. Симеона Нового Богослова. Перед нами не просто сборник записей и молитв, а единое произведение. Впрочем, это открывается не сразу. В богословском плане «Покаянные гимны» интересны тем, что обращают наше внимание к третьему Великому Богослову – ап. Иоанну. Если выразиться в терминах современной библеистики, то учение Гимнов сводится к так называемому «иоанновскому богословию»: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоан.2:16)». «Похоть плоти» – это сила, которая управляет миром. Каким образом происходит порабощение, динамика этого процесса, – раскрывается в Гимнах: «похоть очес» – увидел, «похоть плоти» – возжелал, увидел – возжелал, увидел – возжелал… И так незаметно происходит пленение. Вскоре душа погружается в страшную бездну: сначала пленение подобно паутине, которая обволакивает душевные очи и сковывает любое движение к чистоте, а затем начинается неожиданное неудержимое падение в пропасть. Из этой пропасти автор Гимнов выводит падшую душу.
Поскольку мы имеем дело с дневниковыми записями, то первое, что нас ждет, – Встреча с личностью Автора. Если такого таинственного и неповторимого контакта не произойдет, то ориентироваться в книге Гимнов будет достаточно сложно. После Встречи начинает проявляться общий замысел, объединяющий все гимны. Автор стремится показать цельную картину Спасения, как душа выходит из греховного плена. Гимны ведут читателя вместе с освобождающейся душой, которая медленно мало-помалу набирает силу, укрепляется в духовном делании, избавляется от оков. Нам открывается, сколь незаметно происходит это становление. И вот, совершенно неожиданно душа находит себя уже изменившейся: свободно стоящей в полный рост, уверенной и сильной. Теперь она может попирать врагов и презирать их козни.
Не стоит забывать, что Гимны – часть монашеского «умного делания» автора. Они представляют собой копилку, из которой автор заимствовал чувства и настроения для молитвы. Каждый монах на Святой Горе имеет такие копилки, помогающие преодолеть дебелость ума и выстоять в часы ночных сражений с духами злобы. Тем не менее, в разных копилках находятся различные по ценности сокровища, соответствующие силе монаха. В этой книге автор делится и сокровищем – и силою.

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский читать онлайн бесплатно

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Монах Симеон Афонский

ты изо дня в день теряешь возможность своего Спасения в Боге и выбираешь поражение и вечный позор, поддавшись без сопротивления адской и злобной нечистоплотной мысли?

2. Когда же ты поднимешься из грязи?

1. Когда же ты поднимешься из грязи постоянных падений и будешь стоек и мужественен перед Богом, отражая свирепый натиск неистовой и нечестивой похотливой мысли?

2. Когда же ты сможешь доказать Богу свою верность и преданность Его заповедям, не склоняясь на ухищрения лживой и коварной блудодейственной мысли?

3. Когда же ты всем сердцем предашься Божественной воле, не поддаваясь ни на миг злоухищрениям изворотливой и изощренной во лжи сластолюбивой мысли?

4. Когда же ты решишься отдать свою жизнь ради Заповедей Божиих, пожертвовав ею и не уступив домогательствам злобной и мстительной сладострастной мысли?

5. Когда же ты всем сердцем прилепишься к Богу и не отступишь под ядовитыми укусами адского мысленного змея – блудной мысли?

6. Когда же ты сможешь постоянно взирать на Пречистый Лик Бога, не колеблясь под тяжким гнетом беспощадной и убийственной похотливой мысли?

7. Когда же ты соединишься с Богом, чтобы не оторвала тебя от Него ни на мгновение никакая растлевающая душу сладострастная мысль?

8. Когда же ты исполнишься мира и покоя в Боге, бесстрастно взирая на коварство и злобные козни изворотливой блудной мысли?

9. Когда же ты не отступишь ни на шаг от Божественной Правды, не обманувшись чудовищной убийственной ложью – нечистоплотной мыслью?

10. Когда же ты исполнишься решимости и, укрепившись Божественной Благодатью, наступишь на главу ядовитого мысленного аспида – изворотливой и предательской блудной мысли?

11. Когда же огненное покаяние войдет в твою растленную душу, и прольет она искренние покаянные слезы пред Богом, полностью отказавшись от всех соблазнов искусительной сластолюбивой мысли?

12. Когда же чистота души в Господе станет для тебя твоим упованием, и ты не посрамишься перед Богом, бестрепетно взирая на нечистую и грязную похотливую мысль?

13. Когда же твое сердце откажется ради Бога от обманчивых соблазнов этого мира, навеваемых сластными разжжениями своенравной сладострастной мысли?

14. Когда же ты узришь Бога, и очистятся очи души твоей, заплеванные ядовитой слюной адского мысленного змея – похотливой мысли?

15. Когда же, пробужденный Богом, ты восстанешь от мертвенных снов и суеты этого обманчивого мира, навеваемых лукавыми и омрачающими душу мечтаниями своевольной и нечистоплотной мысли?

16. Когда же ты обнимешь Пречистые Стопы Христовы, поливая их слезами покаяния, и оттолкнешь от себя прилипчивую и гнусную сладострастную мысль?

17. Когда же ты возлюбишь Господа и Бога твоего всем сердцем и всей душою возненавидишь мстительную, издевающуюся над твоей слабостью, беспощадную блудную мысль.

18. Когда же ты войдешь в покой Господа Твоего, освободившись от лживой суеты и обмана льстивой и коварной сладострастной мысли?

19. Когда же твое сердце найдет непоколебимую опору в Боге и перестанет опираться на неустойчивую и предательскую блудную мысль?

20. Когда же благодать Божественной Любви снизойдет в твою истосковавшуюся по Боге душу, и она отвергнет от себя навсегда присосавшуюся к ней гадкую и отвратительную похотливую мысль?

21. Когда же ты в преданности души и сердца возлюбишь Бога и ближнего своего, а не издевающуюся над тобой и прикидывающуюся твоим другом льстивую и злобную блудную мысль?

22. Когда же сердце твое в радости воскликнет: «Господи, хорошо быть с Тобою!» и навсегда оттолкнет от себя смерть и ужас адской безжалостной и сластолюбивой мысли.

23. Когда же ты исполнишься решимости покаянно пребывать в Боге и неколеблющимся сердцем отвергнешь присосавшуюся к тебе гадкую и отвратительную сладострастную мысль.

24. Когда же ты научишься ходить перед Господом твоим в непорочности сердца и не будешь больше трепетать пред наглой и бесстыжей злобной блудной мыслью?

25. Когда же ты достигнешь пристани бесстрастия в Господе твоем и переплывешь смрадное и пенящееся срамотами бушующее море бешеной похотливой мысли?

26. Когда же ты станешь твердо на недвижимом камне – Христе и не будешь беспрестанно валиться в адскую пропасть, подталкиваемый мстительной и безжалостной блудной мыслью?

27. Когда же ты навсегда обратишь сердце свое к Возлюбленному Господу и начнешь жить Словом Уст Его и перестанешь беседовать с изворотливой и подталкивающей тебя на зло, лукавой и развращенной блудной мыслью?

28. Когда же ты соберешь весь ум в Господе твоем и не станешь безотчетно отдавать Его на растерзание злобному мысленному зверю – похотливой мысли?

29. Когда же душа твоя прилепится к Отцу твоему, успокоившись в Его объятиях, и не станет отвечать на призывы сладострастной и соблазнительной мысли?

30. Когда же душа твоя перестанет покидать ограду Господню и не даст похитить себя свирепой и торжествующей победу жестокой блудной мысли?

31. Когда же душа твоя водворится во дворах Господних и перестанет отдавать себя на растерзание кровожадной и убийственной сластолюбивой мысли?

32. Когда

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.