Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский Страница 3

Тут можно читать бесплатно Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский. Жанр: Религия и духовность / Православие. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский» бесплатно полную версию:

«Покаянные гимны» святогорского монаха Симеона Афонского продолжают гимнографическую традицию, восходящую к двум Великим Богословам – свт. Григорию Богослову и прп. Симеону Новому Богослову. Если гимны свт. Григория Богослова были рассчитаны на определенную аудиторию, то покаянные гимны прп. Симеона Нового Богослова представляют собой дневниковые записи, не предназначенные для чужих глаз, а зачастую – просто молитвы.
Примерно так же обстоит дело и с гимнами Симеона Афонского. Не вызывает сомнения, что перед нами дневниковые записи, используемые для молитвенного делания. Как и произведения прп. Симеона Нового Богослова, эти Гимны «написаны кровью». Изложенное в них опытное знание бесценно своей практичностью. Тем не менее, глубже погружаясь в текст Гимнов, можно заметить, что автор объединил составные части в определенную систему. «Покаянные гимны» монаха Симеона Афонского имеют общий замысел и этим отличаются от разрозненных гимнов прп. Симеона Нового Богослова. Перед нами не просто сборник записей и молитв, а единое произведение. Впрочем, это открывается не сразу. В богословском плане «Покаянные гимны» интересны тем, что обращают наше внимание к третьему Великому Богослову – ап. Иоанну. Если выразиться в терминах современной библеистики, то учение Гимнов сводится к так называемому «иоанновскому богословию»: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоан.2:16)». «Похоть плоти» – это сила, которая управляет миром. Каким образом происходит порабощение, динамика этого процесса, – раскрывается в Гимнах: «похоть очес» – увидел, «похоть плоти» – возжелал, увидел – возжелал, увидел – возжелал… И так незаметно происходит пленение. Вскоре душа погружается в страшную бездну: сначала пленение подобно паутине, которая обволакивает душевные очи и сковывает любое движение к чистоте, а затем начинается неожиданное неудержимое падение в пропасть. Из этой пропасти автор Гимнов выводит падшую душу.
Поскольку мы имеем дело с дневниковыми записями, то первое, что нас ждет, – Встреча с личностью Автора. Если такого таинственного и неповторимого контакта не произойдет, то ориентироваться в книге Гимнов будет достаточно сложно. После Встречи начинает проявляться общий замысел, объединяющий все гимны. Автор стремится показать цельную картину Спасения, как душа выходит из греховного плена. Гимны ведут читателя вместе с освобождающейся душой, которая медленно мало-помалу набирает силу, укрепляется в духовном делании, избавляется от оков. Нам открывается, сколь незаметно происходит это становление. И вот, совершенно неожиданно душа находит себя уже изменившейся: свободно стоящей в полный рост, уверенной и сильной. Теперь она может попирать врагов и презирать их козни.
Не стоит забывать, что Гимны – часть монашеского «умного делания» автора. Они представляют собой копилку, из которой автор заимствовал чувства и настроения для молитвы. Каждый монах на Святой Горе имеет такие копилки, помогающие преодолеть дебелость ума и выстоять в часы ночных сражений с духами злобы. Тем не менее, в разных копилках находятся различные по ценности сокровища, соответствующие силе монаха. В этой книге автор делится и сокровищем – и силою.

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский читать онлайн бесплатно

Покаянные гимны - Монах Симеон Афонский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Монах Симеон Афонский

же растленное сердце твое обретет прибежище смирения в Господе и отвратится от разжжений и щекотаний лукавого мысленного змея – блудной мысли?

33. Когда же душа твоя оживет в Свете Любви Христовой и навсегда освободится от палача и мучителя ее, – злобного и мстительного мысленного убийцы – жестокой и беспощадной сладострастной мысли?

3. Восстань, душа моя!

1. Восстань, душа моя, верою в непреложность Заповедей Господних, ибо душу, избравшую целомудренную жизнь, никогда не даст Господь сокрушить злобному и мстительному блудному демону – коварной и убийственной блудной мысли.

2. Восстань, душа моя, верою в искреннее покаяние Господу, ибо Господь наш – Бог кающихся и восстающих и не даст Он душу, избравшую целомудренную жизнь и покаяние, ввергнуть в жестокое и мучительное пленение похотливой и злобной мысли.

3. Восстань, душа моя, упованием в несокрушимость смирения и кротости, ибо кроткие и смиренные наследуют землю и небеса, по непреложному обещанию Господа, Который ради спасения смиренной души, избравшей целомудрие, Сам ополчается на брань со свирепым и неистовым противником – коварной и обольстительной сладострастной мыслью.

4. Восстань, душа моя, верою в благодатную помощь поста и молитвы, ибо Сам Господь утвердил пост и молитву в помощь каждой душе, а наипаче той возлюбленной Им душе, которая избрала ради Него целомудренную жизнь, и защитит, и избавит ее вскоре от злобных наваждений и мечтаний сладострастной мысли.

5. Восстань, душа моя, верою в святые слова Господни: «Не бойся, малое стадо!», ибо защита Его и помощь крепки и неизменны, и Он всегда рядом с той душой, которая хранит свое целомудрие и чистоту, не поражаясь страхом и ужасом под натиском жестокой брани наглой и бесстыдной похотливой мысли.

6. Восстань, душа моя, верою в дивную помощь и исцеление, проистекающие от беспрестанного призывания Имени Христова, ибо нет иного имени под небом, которое пожигает и отгоняет от целомудренной души злобного блудного демона – лукавую похотливую мысль.

7. Восстань, душа моя, верою в Божественное Тело и Кровь Христову, ибо жива будет целомудренная душа, которую питает и хранит Сам Господь, и избежит она смерти от убийственных мечтаний и омрачений жестокого адского зверя – лукавой и мстительной блудной мысли.

8. Восстань, душа моя, верою в очищающий плач пред Возлюбленным Господом, ибо отрет Он вскоре всякую слезу из скорбящих очей целомудренной души и утешит ее утешением нескончаемым на груди Своей, ибо видел Господь тяжкий труд и целомудренное стояние этой души пред бесстыжим и наглым посягательством на нее отвратительной и гадкой нечестивой мысли.

9. Восстань, душа моя, верою в беспрерывное пребывание всем вниманием твоим в Возлюбленном Утешителе – Духе Святом, ибо вскоре получит этот дивный святой дар от Господа целомудренная душа, не склонявшая слух свой к заигрываниям и притязаниям бесстыдной и нечистоплотной мысли.

10. Восстань, душа моя, верою в невозмущаемый мир Божий, ибо вскоре вдохнет милосердный Господь в целомудренную душу иной вечный Мир Божий, неизвестный и непонятный суетному миру, от бесплодных мечтаний которого отреклась эта верная и чистая душа, стойко и мужественно отражая нападки беспощадного свирепого зверя – изощренной и коварной сластолюбивой мысли.

11. Восстань, душа моя, верою в Спасение Божие, ибо вскоре услышит целомудренная душа Слова Спасителя: «Ныне же будеши со Мною в Раю!», ибо распяла себя верная душа ради Господа Своего, отказавшись от всех лукавых обещаний и соблазнов обольщающей порочной мысли.

12. Восстань, душа моя, от смертного сна этой проходящей обманчивой жизни, ибо вскоре изведет Господь в целомудренной душе источник воды живой, текущий в жизнь вечную, ибо исторгла из себя целомудренная душа смертельный яд неведения и заблуждения, которым напоила ее коварная и лживая блудная мысль.

13. Восстань, душа моя, к Свету нескончаемой и всегда новой вечной жизни, сущей в недрах Отчих, ибо вскоре воспримет блаженную награду целомудренная душа, не озирающаяся вспять, где тщетно ожидает ее возвращения бывший адский обольститель и мучитель – лукавая похотливый помысл.

14. Восстань, душа моя, верою в непорочную нетленную Жизнь, имя которой – нескончаемая Любовь, ибо вскоре воссияет в целомудренной душе этот чистый Божественный Свет Нескончаемой Любви, потому что отделилась она от порочных и растлевающих обольщений свирепой и беспощадной похотливой мысли.

15. Восстань, душа моя, верою в нетленную красоту свою, ибо такой создал тебя и наделил нетленной красотой кроткого и молчаливого духа возлюбивший тебя Господь, ибо вскоре возвеличит Он и украсит небесными венцами целомудренную душу, возлюбившую легкое бремя Христово и отринувшую от себя тяжкое мучительное рабство и растление коварной и удушающей сладострастной мысли.

16. Восстань, душа моя, к невозмущаемому созерцанию прекрасного Лика Спасителя твоего, ибо ниспошлет Он вскоре в непорочную и целомудренную душу небесный дар чистого созерцания, в котором нет и следа смущающей и порочащей ее лукавой соблазнительной мысли.

17. Восстань, душа моя, верою в благоговейное созерцание Возлюбленного Христа, ибо вскоре соделает Христос такую созерцательную целомудренную душу непоколебимой под бесчисленными ударами и нападками изворотливого и лукавого врага – неутомимой на зло и пакости наглой и бесстыдной похотливой мысли.

18. Восстань, душа моя, верою в сокровенное созерцание Пресветлого Лика Возлюбленного своего Спасителя, ибо научит вскоре Христос эту созерцающую целомудренную душу презирать все замышляемое бесами и приготовит ее к тому, чтобы она безбоязненно могла наступать на мысленных змей и скорпионов, и даст ей власть над всей силой врага – жестокой и коварной блудной мыслью.

19.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.