Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. Книга 2 - Монах Симеон Афонский Страница 84

– Грешен, батюшка, изнемог… – Я опустил голову.

– Не так нужно помышлять, отец Симон, не так… Тот, кто познал, насколько душегубительны страсти, понимает и то, что всякое зло, что есть в мире, исходит из нашего сердца, как его обиталища. По сути, понимая все это в полноте, мы обнаруживаем себя заживо в аду. Но такое разумение без помощи Божией выдержать человеку невозможно. Много скорбей у праведного, да… (Пс. 33: 20).

– Так старец Силуан писал, что ему было откровение от Господа: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся,» – вспомнил я, не понимая, куда клонит отец Кирилл.

– Так, так, это все о том же… Необходимо крепко-накрепко запомнить, что всякие страсти, которым время от времени предается наш ум, подобны граду, побивающему добрые всходы в душе! Что есть причина скорбей? Страсти человеческие… С благодатью сердце освобождается от бремени мира сего и его страстей, постигая Христа в самом себе. Освобождение же от гнета страстей и есть безстрастие. Если мы не теряемся сами и держимся за Христа, то никакое искушение не сможет сбросить нас в пропасть.

– Отче, дорогой, я полностью разбит и подавлен, не знаю, смогу ли я еще когда-нибудь приблизиться вновь к тому, как вы благословили мне жить, – утверждаться в непрестанной Иисусовой молитве. Мне кажется, что я ее теряю… – В сильном томлении духа сами собой изливались мои сокровенные душевные терзания.

– Когда ты болен и болезнь не проходит, помни, что она поистине послана тебе Богом для духовного обучения в искреннем смирении, поэтому не пугайся таких обстоятельств, возрастая в молитве, когда здоров. Если ты подавлен скорбями, напоминай себе, что твои несчастья пришли к тебе по твоим грехам для твоего упражнения в покаянии, потому сделай покаяние и обуздание ума своей духовной практикой. Неисходно следуй евангельским заповедям и взойдешь к полноте благодати Божией. Будь неизменно терпелив и через смирение придешь к Христовой Любви. Если молитва вошла в сердце, то ее уже не утратишь, даже если очень захотеть… Так говорили Глинские светильники Божии. Когда суровые обстоятельства ослабляют твое усердие, нужно всегда возгревать молитву, возгревать, отец Симон, чтобы она не остыла. – Старец приподнялся и приблизил ко мне голову. – Мир души, которому я учил тебя, со временем приводит к безстрастию, а безстрастие – это дыхание безсмертия… Истинная любовь во Христе приходит только в безстрастии. Корень этого безстрастия, или мира души, – смирение, плод – безстрастная любовь. Стяжи безстрастие, Симон, даже ценой своей жизни, ибо, утратив жизнь, обретешь ее во Христе. Сказано святым апостолом: Воля Божия есть освящение ваше (1 Фес. 4: 3)

Я молчал, пытаясь осмыслить услышанное, затем сказал, волнуясь:

– Батюшка, родной, спасибо за наставление! Но я никогда даже не помышлял о том, что безстрастие можно достичь таким грешникам, как я! Ведь это привилегия лишь великих святых, – в отчаянии выпалил я свое соображение, не решаясь взглянуть в лицо старца.

– А святые и безстрастные откуда же брались? Из таких же грешных людей, как и мы… Ревнуй о безстрастии, если желаешь узнать, что такое возлюбить Бога всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, – промолвил отец Кирилл, твердо и ясно выговаривая слова.

Но меня охватили сомнения.

– Отче, это стяжание безстрастия в моем нынешнем устроении может растянуться на долгие годы… Успею ли я ?

– Не на долгие годы, а на всю жизнь монашескую, отец Симон, должно стремиться к достижению безстрастия. Разве страстная душа может возлюбить Бога и ближнего всеми своими помышлениями? Разве Христос любил страстно? Или страстно описание любви у апостола Павла? Помнишь, как сказано: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13: 4: 7) Именно поэтому любовь никогда не перестает… – Духовник устало откинулся на подушки. – Христос любил всех безстрастно, как Бог, и сострадал всем, как Человек. Так и нам подобает стремиться к тому, чтобы уподобиться своим любящим сердцем Господу и прийти в меру полного возраста Христова! (Еф. 4:13) К примеру, отец любит своих детей всегда, что бы они ни совершали. Такова должна быть и наша любовь к людям, как одной большой семье! Так любит своих детей их Создатель – Бог, так должны любить и мы.

– А как живет безстрастный в этом мире, батюшка? Мне это непонятно.

– У безстрастного уже нет браней, у него остались только приражения. Учись шествовать по жизни духом, мой дорогой, да, шествовать духом… Если мы созданы Господом для совершенной любви, а продолжаем ненавидеть ближних, мы оказываемся вне Бога в то же самое мгновение. Благодать оставляет небрежного и покидает ненавидящего, но прилепляется воедино к тому, кто кроток и трепещет словес Божиих, Его заботы и милости… А искушений с домом не бойся! Если есть воля Божия, все получится… Бог тебя благословит, отец Симон! Кланяйся от меня Федору Алексеевичу… Как он там? Переживает? – Батюшка улыбнулся.

– Читает Евангелие, по четкам молится, как умеет. А переживает о вас, отче…

– Передай-ка ему от меня коробку конфет в утешение, а вот