Бхагаван Раджниш (Ошо) - Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше? Страница 12

Именно таковы мои представления о бунтаре. Он должен действовать из любви к человечеству; не из гнева по отношению к прошлому, а из созидательного сострадания к будущему. Недостаточно разрушить старое. Идеалом, конечной целью является создание нового. Поскольку новое невозможно создать, не разрушив старое, вы его разрушаете, но без гнева. Это простая процедура: вы разрушаете старое здание – какой тут может быть гнев? Вы просто расчищаете место и строите новое здание.

Вы должны делать то и другое: нести покой, тишину, свет, свойства, присущие вашему внутреннего существу, – и восставать против всякой несправедливости, против всякой бесчеловечности. Но делать это с созидательной целью, воплощая мечту о подлинном человеческом обществе, которое всем будет давать равные возможности, свободу и образование, которое не основано на насилии, которое не только информативно, но и трансформативно.

Образование, которое поможет вам стать индивидуальностью и проявить все самое лучшее в вас. Все сидящие здесь мечтают об этом. И другие люди тоже когда-то об этом мечтали, когда были детьми – они обладают такими же качествами, только эти качества в них были подавлены, им не давали раскрыться. Но от ограничений можно избавиться.

Мои люди должны превратиться в горящие факелы, которые странствуют по всему миру, чтобы делиться своим огнем с каждым, кто к этому готов. Вы удивитесь, но нет такого человека, который бы никогда не мечтал о прекрасном будущем, который бы никогда не был невинным, который бы никогда не знал ни толики покоя, любви, красоты. Но все это было попрано, исковеркано, опорочено, отравлено безобразным обществом.

Единственное преимущество этого общества – в его древности. Но сейчас даже это преимущество, эта древность, становится его самым большим недостатком. Достаточно лишь немного подтолкнуть – и это будет уже мертвое общество. Оно собственными руками вырыло себе могилу и теперь стоит на краю этой могилы. Вам нужно только подтолкнуть, и вы увидите, что все старое и гнилое уже лежит в могиле.

Мы должны начать с нуля. Снова Адам и Ева, снова райский сад… все с самого начала.

Глава 2

Сейчас или никогда

Тяжелые времена, катастрофы, заставляют нас осознать реальность такой, как она есть. Жизнь хрупка, мы все постоянно находимся в опасности. В обычное время вы крепко спите, поэтому не видите этого. Вы все время мечтаете, воображаете что-то прекрасное в грядущие дни, в будущем. Но в момент, когда опасность близка, вы вдруг осознаете, что будущего может не быть, завтра может не наступить, и этот момент для вас единственный.

Поэтому всевозможные бедствия – это время откровений. Они не приносят ничего нового в мир, но помогают вам осознать мир таким, какой он есть. Они вас будят. Если вы этого не понимаете, то можете сойти с ума, а если понимаете, то можете пробудиться.

Когда я пытаюсь представить все, от чего человек должен очиститься, эта задача представляется мне крайне сложной. Мне кажется, человеку труднее всего отказаться от своей так называемой силы, власти, будь она мирской или духовной. По-моему, такие люди скорее согласятся взорвать весь мир, чем откажутся от своей власти. Это так?

Это так. Люди настолько неосознанны, что могут пойти на что угодно, лишь бы сохранить свою власть, свое положение – даже если для этого придется взорвать весь мир. Они готовы рисковать чем угодно, лишь бы защитить свое эго. И это люди, которые обычно занимают руководящие посты, потому что только такие люди стремятся к власти.

Ни один творческий, разумный человек не стремится к власти. Ни один разумный человек не заинтересован в том, чтобы господствовать над другими людьми. В первую очередь он хочет познать себя. Поэтому люди, обладающие более высокими интеллектуальными способностями, обычно склоняются к мистицизму, а самые посредственные люди гонятся за властью. Эта власть может быть мирской, политической, это может быть власть денег, это может быть духовное господство над миллионами людей, но главное их желание – управлять как можно бóльшим числом людей.

Это желание возникает из-за того, что вы не знаете себя и не хотите знать, что не знаете себя. Вы так боитесь осознать неведение, в которое погружено самое ваше существо. И вы сбегаете от этой тьмы, используя разные методы – гонитесь за деньгами, за властью, уважением, почестями. А человек, у которого внутри тьма, способен на любые разрушительные действия.

Созидательная деятельность невозможна для такого человека, потому что созидание проистекает из сознательности, к нему нужно пробудиться. Свет, любовь и творческое начало никак не связаны с тягой к превосходству – зачем вам над кем-то господствовать? Другой человек – это другой человек; вы не хотите ни над кем господствовать и не хотите, чтобы кто-то ставил себя выше вас. Вкус свободы – это тот самый вкус, который вы испытываете, когда начинаете пробуждаться.

Но те люди погружены в сон. И в этом состоянии глубокого сна они производят бомбы, ядерное оружие, не ведая, что творят. Побудительным мотивом для них служит только одно – мысль о еще большей власти. Всякий, кто окажется у них на пути, должен быть уничтожен. Иное им неведомо. Это дикари, которые еще не стали человеческими существами. Да, они способны разрушить весь мир – они уже подготовились к этому.

И меня удивляет, что в этом большом мире никто не хочет объединить со мной усилия. Все из-за того, что многие люди боятся тех, кто стоит у власти, – боятся быть уничтоженными. Ничего не боится только тот, кто знает, что его нельзя уничтожить: его можно убить, но уничтожить его существо невозможно. Однако такие люди постепенно исчезают из этого мира. Мы не поддерживаем их. Мы их убиваем, а потом на них молимся.

Это также необходимо понять: почему люди, которых мы убили – такие, как Иисус, Сократ, Мансур Аль-Халладж, Сармад – удостоились такого почитания после смерти. Когда они жили, все их порицали – не только те, кто стояли у власти, но и те, кто власти не имели. Те, кто власти не имели, порицали этих людей, чтобы показать власть имущим: «Мы на вашей стороне». А власть имущие порицали их потому, что они пытались открыть глаза людям – если бы им это удалось, то в мире больше не было бы никакого господства. Он был бы просто населен людьми – и каждый человек был бы по-своему неповторим и мог бы достигнуть расцвета, идя своим путем.

Но после смерти всем этим людям стали поклоняться. Причиной тому чувство вины. Сначала их убили – убили те, кто были у власти. А те, кто не имели власти, были в подчинении, поддерживали тех, кто у власти – невольно, но фанатично, потому что хотели показать всем: «Мы больше вас настроены против этих людей, мы сильнее вас поддерживаем власть».

Но когда человек уже убит, распят, отравлен, многие начинают испытывать чувство вины… потому что на самом деле изначально они не были готовы его убить. Он им ничем не мешал, он их ничего не лишал. Они просто поддерживали власть имущих, потому что боялись, что их бездействие, их молчание вызовет подозрение в том, что они на стороне осужденного человека.

Когда казнили Иисуса, один из его учеников был в толпе, и его спрашивали – потому что он выделялся, он был явно не из этих мест, был чужаком, и никто его здесь не знал – его снова и снова спрашивали: «Кто ты? Ты знаешь этого человека, которого распинают?» А он всем отвечал: «Нет, я никогда не слышал о нем. Я просто увидел, что все люди куда-то идут, и пошел за ними просто посмотреть, в чем дело». Даже он не смог признаться, что он последователь Иисуса – потому что знал, что тогда тоже будет распят.

Таким образом, после смерти этих людей те, кто одобряли их убийство, стали испытывать сильное чувство вины: «Что мы сделали с этим невинным человеком? Он никому не причинил вреда. И все, что он говорил, было правдой». Они поняли, что власть имущие их эксплуатируют.

Это странный мир. Вот вы видите перед собой королей и королев, но если заглянете в их родословную, то обнаружите, что их предки когда-то были разбойниками. Как они заполучили свои королевства? Они потомки великих разбойников, которые убили множество людей, награбили много денег, захватили земли и объявили себя властителями этих земель. И теперь у них королевская кровь. Они принадлежат к роду преступников, и не просто преступников, а великих преступников! Но у них есть власть, у них есть деньги, поэтому их кровь «особенная».

Простые люди понимают, что их постоянно подавляют, медленно убивают. Они много работают, но не могут нормально поесть даже один раз в сутки. Все, что они производят, попадает в руки тех, кто стоит у власти. Так они поневоле поддерживают своих угнетателей. И это невольное участие после смерти приговоренного ими человека превращается в чувство вины – простые люди чувствуют себя соучастниками преступления. Они сами ничего не сделали, но определенным образом участвовали – они показывали, что поддерживают власть.