Шиванандана Вашикаран - Тантра. Предельная реальность Страница 12

Люди, которые были подготовлены к пробуждению Куалини всегда, все века подвергались гонениям и предавались проклятиям. В Европе сотни женщин были признаны ведами и сожжены на кострах, потому, что они прибегали к этой скрытой энергии, пусть даже и не осознанно. В Индии сотни людей, практикующих Тантру, были убиты по этому же поводу. Они владели секретными знаниями, котые были опасны для социума, они знали, что происходит в умах, без труда определяли, что происходит в доме, даже не заходя в него.

Многие описания Кундалини ложны, и для этого имеются все основания. Мудрецы и пророки специально вносили в свои манускрипты определенные ошибки, создавая возможность для оценки роста и истинности достижении ученика. Чтобы раознать фальшь, необходимо знание подлинного. Поому только в момент пробуждения Кундалини можно пять, как далеки друг от друга переживания описанные и дейвительные.

Настоящее раскрытие Кундалини – абсолютно иное перивание. Если переживание человека полностью совпадает с книжным, тогда это фальшивая монета, это проекция книжного знания. В книгах всегда о чео замалчивается, тая мера предосторожности просто необходима. Как только переживание происходит иначе, оно может местами совпать, а местами отличаться то происходящее – верно.

Как только Кундалини проснется пастоящему, оичие от того, что написано лишь с целью суждения о подлинности переживания медитирующего станет орытием. Но до сего момента такое знание останется таым. В каждой книге необходимо опускать определенную информацию, поэтому очень трудно, почти невозможно судить об истинности переживаемого опыта.

СПОНТАННОЕ ПОДНЯТИЕ КУНДАЛИНИ

Некоторые мастера Тантры говорят, что Кундалини – это собственно, не сила сама по себе, а «блоки» в энергических каналах, препятствующие току энергии. Итак, просыпаясь, Кундалини ведет себя пазному.

Субъективно: человек может почувствовать начало првления энергии в различных местах тела, например в пальцах ног. Потом, поднимаясь по ногам через крестец, переходит в голову. Затем опускается через глаза по лицу, через горло и живот.

Проявление Кундалини может восприниматься как жар, острая боль, разливающееся тепло, вибрация, покалание. В одних случаях это направленное движение по сананалам *, в других – разливающаяся заполняаяся все тело.

В тантрических классических текстах так описывается прохождении Кундалини:

...«Кундалини просыпалась у основания позвоночника, над анусом, под дугой позвоночника.

Она воспринималась как светящийся горячий эллипсоид с постоянно перемещающейся энеией внутри.

Свет жар и энергия в эллипсоиде находились в постоянном движении.

Ясно воспринималось несколько слоев света вокруг продольной оси.

И эти слои света и энергии вращались с разной скоростью относительно друг друга.

Чем дальше от центральной оси, тем больше скорость вращения.

Одновременно с вращением вокруг продольной оси этот горячий эллипсоид вытягивался до сигарообразного вида и поднимался вверх по Сушумне ( см. дальше ) внутри позвоночника.

В самом начале подъема Кундалини на уровне свадхистаны появилось чувство, похожее на эротическое удовольствие.

При подъеме Кундалини до манипуры ( см. дальше ) и выше оно трансформировалось в нарастающее чувство всепоглощающего восторга, экстаза, корое уже не имеет аналогов для сравнения.

Светящийся эллипсоид огибал эпифиз, и Куалини с раздражением и сожалением начинала опускаться вниз по тому же самому пути.

Раздражение Кундалини вызывалось тем, что Шива, спрятавшись в шишковидной железе, не выходил к ней на встречу.

Подъем Кундалини вызывал выход энергетического двойника из физического тела.

При этом чувствовалось, что если всетаки прзойдет встреча Кундалини с Шивой, то ей незачем будет возвращаться назад.

В этом случае наступила бы смерть физического тела».

Среди мастеров Тантры, имеющих многообразный опыт пробуждения и поднятия Кундалини, нет едого мнения. Каждый опыт уникален. Различные Учителя имеют свое мнение на этот счет.

Например, Рамакришна говорил, что невозможно пруждение духовного сознания человека до тех пор, пока не пробудится Кундалини. А Гопикришна считал, что Кундалини – это инструмент для духовного развития.

Кундалини является женским аспектом божественной силы. Это не физическая энергия, которую нужно будить, а энергия, которой надо поклоняться.

Спонтанный подъем Кундалини у неподготовленного к этому человека, чреват последствиями. Например, у одного тантриста были обожжены глаза от жара энергии, и целых полгода он испытывал страдания. Или, Кундалини, корая внезапно поднялась, может не сразу найти «свою» чакру ( см. дальше ) и, блуждая по «чужим», приносит весьма неприятные ощущения.

Кундалини-Шакти это не только созидающая сила приры, но и энергия, содержащаяся в рабстве природы индивида, подчиняя его Вселенским целям и задачам. Человек роается и умирает для того, чтобы поддерживать Всенский порядок и находиться в ритме и гармонии с Всенной.

Сексуальная энергия является самой высокой, корую вырабатывает человек в своем организме. «Пока Кундалини спит, душа человека находится в рках ограничении и не может осуществлять истинное знание».

ТАНТРА-ЙОГА

Сопоставляя современную йогу и Тантру, можно сказать, что йога и Тантра это путь воина, путь силы, самооадания и труда.

Можно сказать, что йога это система выживания, а Тантра это жизнь.

Йога – наука. Тантра – искусство.

Йога – путь самопожертвования, самоотдачи, растворения эго. Тантра – это путь к Богу через любовь, восторг, рость, спонтанность, самореализацию через осознание и ощущения своей внутренней сути.

Йога борется с желанием. Тантра использует энергию желания на пути самореализации.

Йога часто имеет дело с физическим телом, Тантра – с тонким, внутренним энергетическим телом.

Йога это нечто рациональное, системное, Тантра иррациальное, спонтанное.

К сожалению, для многих на Западе, в наши дни йога ассоциируется со статическими позами физического тела, а Тантра – с техниками занятия любовью.

На самом деле, йога без Тантры переходит в упражнения для физического тела. А Тантра без йоги – в тривиальный секс.

И то и другое хорошо пвоему. Только нужно иметь в виду, что Шива – отец, как йоги, так и Тантры. И если ко кажется, что можно отделить йогу от Тантры или Тантру от йоги и успешно практиковать одно или другое – то это заблуждение. Вариант силовой йоги, который праикует большинство людей, часто увеличивает чувство эго, а не уменьшает его.

Тантра представляет собой целостную систему, исполующую физические средства для достижения духовных целей. Тантра предполагает, что все сущее является пождением обладающей сознанием энергии – парашаи *.

Тантра, которая использует систему йоги, как инстрент для самосовершенствования, называется «Белая Тантра», и подразделяется на несколько составляющих. Это: пранайама, асаны, медитация и, наконец, обмен энергиями.