Дион Форчун - Эзотерическая философия любви и брака Страница 2

Каждое из этих направлений имеет свои недостатки. В древнегреческом обществе высокообразованные женщины редко производили на свет детей, ибо женщины легких нравов обычно бесплодны. С другой стороны, почтенные матроны, ценившиеся исключительно за плодовитость, обладали весьма низким культурным и интеллектуальным развитием, и, будучи сами необразованными, не могли дать детям хорошего воспитания.

В наше время все согласны с тем, что для формирования личности чрезвычайно важен период раннего детства, и что невежественная и неопытная женщина не в состоянии выйти за рамки своей ограниченности и дать ребенку то, чем не владеет сама.

Американский метод упрощенного развода мог бы, на первый взгляд, показаться решением проблемы, но пока он не пройдет испытательного срока как минимум в сотню лет, судить о нем можно только предварительно.

Последствия упрощенной процедуры развода в среде людей состоятельных двояки.

Во-первых, подрываются нравственные устои тех, кто потакает своим капризам, и люди все чаще уклоняются от ответственности, ничего не принимая всерьез. В легко разрушающихся союзах не найти глубины жизни и любви, и разжигается одна лишь чувственность.

Во-вторых, у детей разведенных супругов нет нормальной домашней жизни, основанной на систематическом воспитании и дисциплине. Отчим или мачеха, сколь бы добросовестны они ни были, не могут заменить тех, кому дети – плоть от плоти; и все, кто изучал проблемы воспитания в неполных семьях, знают, что ничем не заменить влияния матери в детстве или отца в отрочестве, а ребенок, лишившийся одного из родителей, вступает в жизнь с острым ощущением ущербности. Определяя наилучшие условия для брака, мы не должны забывать о правах тех, ради чьего благополучия и был прежде всего учрежден институт брака – о детях.

И наконец, если говорить о нынешней системе в Англии, то статистика признает ее несостоятельной – она никуда не годится. Англосаксонский стандарт супружества самый высокий и наиболее труднодостижимый в мире. Что же нам остается делать? Снизить ли стандарт или попытаться открыть законы, правящие счастьем в супружестве, и таким образом привести в норму его условия? Американская ветвь этой расы последовала по первому пути, но старшая ветвь отчаянно цепляется за свои идеалы.

В надежде, что знания помогут смягчить ситуацию в браке, прежде чем отчаянные страдания потребуют крайних мер, мы и предлагаем вниманию читателя эти страницы. В их основе лежит учение одной из Западных эзотерических школ.

Читателя просят проявить терпение, и, не позволяя своему неведению предвзято отнестись к непривычной терминологии незнакомой ему философии, принять все, что может пролить свет на его собственные жизненные проблемы.

Глава 2 ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАТЕРИИ

Эзотерическая наука исходит из существования Великого Непроявленного, которое можно представить как море беспредельной, но скрытой силы, лежащей в основе всех предметов и явлений, из которой все они черпают свою сущность и источник жизни. Эта концепция аналогична эзотерической концепции Бога.

Во-вторых, она оперирует представлением об излиянии этого океана направленным, но ограниченным потоком, что соответствует эзотерической концепции энергии.

В-третьих, она представляет, что проявившаяся таким образом энергия образует в точках пересечения силовых линий некие водовороты, которые, уравновешивая противоположные силы, порождают стабильность. Эти водовороты замкнутых сил, вращающихся вокруг своей оси, вместо того, чтобы прямо нестись сквозь пространство, являются теми элементами стабильности, которые в различных сочетаниях формируют различные виды материи.

Эзотерическая наука различает значительно большее количество видов материи, чем известно физике или химии. Она различает, во-первых, изначальные вихри стабильности; во-вторых, их сочетания в форме семи простейших типов молекул; в-третьих, она представляет соединения этих молекул в более плотные и сложные структуры; и в-четвертых, дальнейшие комбинации, в которых эти относительно сложные структуры формируют единицы материи. В более тонких сферах она различает первоначальный атом проявления, зарожденный из Великого Непроявленного, и семь типов молекул. Все эти известные эзотерической науке великие разновидности материи именуются Семью Планами Проявления, причем материя, из которой состоит материальный мир и которая единственно известна экзотерической науке, является наиболее плотной и инертной разновидностью, формирующейся в ходе эволюции в последнюю очередь. Так становится очевидным, что ученый-эзотерист в качестве предмета своих исследований рассматривает Проявленную Вселенную, в семь раз большую, чем она представляется экзотерическим ученым.

Представляется, что эти семь Планов, порожденные Непроявленным как Первопричиной, связаны меж собою непосредственными каузальными отношениями. Так, первый получивший развитие План порождает второй и определяет его проявления, второй порождает третий и так далее, вплоть до последнего. Плана физической материи, который можно назвать Планом Осуществлений. В нем находят свое проявление результаты того, что происходит в более тонких сферах, и окончательно вызревают их последствия.

Отсюда следует, что ученый-эзотерист, которому ведомы законы одного из высших Планов, может управлять состоянием Планов, расположенных ниже, и сам, в свою очередь, пребывает под управлением того, кто властвует на Плане, превосходящем его собственный.

Считается, что конечный контроль как неотъемлемая функция присущ Первичному Проявлению. В этом заключена цель раздела эзотерической науки, который обычно именуется магией. Речь в нем идет об обретении власти над неким Планом путем воздействия на силы того Плана, который расположен непосредственно над ним и является по отношению к нему Планом каузальным.

Белая магия отличается тем, что использует знания с целью гармонизации и возвышения бытия по линии развивающейся эволюции, и еще тем, что сосредоточивая временами свои усилия в определенной точке, не отказывает в своих благодеяниях никому, кто по своей природе способен их принять.

Черную же магию можно определить как использование высшего знания для того, чтобы привести тот или иной фрагмент бытия к возврату в фазу эволюции более низкую, чем та, которой он достиг, либо как попытки облагодетельствовать тот или иной фрагмент Проявления в ущерб остальным.

Глава 3 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Эзотерическая наука, сформулировав концепцию первого, или Атомного, Излияния силы, единицей проявления которого является изначальный вихрь, или так называемый атом, чье развитие формирует материальную субстанцию во всех сферах проявления, формулирует затем концепцию второго, или Монадного, Излияния, единицей проявления которого является Монада, или искра Божественного Сознания, чья эволюция ведет к развитию души человека, а от нее – к высотам духовного величия.

Предполагается, что эта Монада, или искра, духовного сознания обрастает плотью, сотканной из атомов Плана более низкого уровня, чем тот, где происходит ее проявление. Эта плоть формируется по силовым линиям, присущим данной духовной Монаде точно так же, как и крошечные частицы вещества в растворе выстраиваются вдоль силовых линий кристаллической решетки исходного кристалла, ибо одухотворяющая жизнь определяет конфигурацию плоти.

Каждый План – это, говоря образным языком, сфера жизненной силы, текущей более свободно, чем в относительно более плотном низшем Плане, из которой эта сила и создает материальную форму, служащую вместилищем ее энергии с тем, чтобы можно было ее направлять на конкретные цели.

И вот Монада, то есть абсолютное проявление жизни, сама создает для себя форму из материи, принадлежащей к сфере более низкой, чем ее собственная субстанция. Однако эта форма, будучи материальной в сравнении с плотностью Плана одухотворяющей ее жизни, нематериальна по сравнению с тем Планом, который расположен ниже, и таким образом вновь образованная двуматериальная единица может создать для себя другую, более совершенную форму проявления в еще более низко расположенном Плане. И так, одна за другой, продолжается создание все новых форм, причем каждая новая придает все большую определенность выражению воплощенной в ней жизни, откладываясь, говоря языком метафоры, концентрическими наслоениями вокруг ядра духовной Монады, пока, наконец, в материальном Плане не развивается ее окончательная форма, то есть то физическое тело, каким мы его знаем.

Таким образом, эзотерическая наука рассматривает человека как семисферное существо, а не как простой дуализм тела и разума. Считается, что плотская оболочка человека сотворена из фрагментов материи, принадлежащих ко всем сферам Проявления, каждый из которых подчинен законам и условиям своей сферы и способен функционировать только в этой сфере и нигде более. Каждая новая форма обволакивает собой форму более высокой сферы и управляется ею, а ядро всего этого, Монада, черпает свою субстанцию из Непроявленного, из неисчерпаемого источника постоянной силы.