Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4. Страница 20

Но наверное вы забыли, сколько вы будете жить? И к тому времени, как мир изменится, вас уже не будет. Вы потеряете свою жизнь напрасно. Множество глупых людей теряют свои жизни протестуя против одного и против другого, за то и за это, пытаясь изменить весь мир, и откладывая единственную возможную трансформацию – трансформацию самого себя.

И я говорю вам, что вы можете быть свободным в несвободном обществе, вы можете быть блаженным в мире, полном страданий. Другие не создадут вам проблем, вы можете трансформировать себя. Никто не может помешать вам, кроме вас самих. Никто не создает никаких преград. Не волнуйтесь насчет общества, насчет мира, потому что мир идет своим чередом. И он будет идти так во веки веков. В мире было множество революций, они приходили и уходили, а мир оставался прежним.

Если бы революционеры восстали из своих гробов, Ленин, Маркс, они бы не поверили, что мир остался все тем же, что революция вообще случалась. В СССР и Америке нет никаких отличий, меняется только фасад. Отличаются формы, основа реальности остается все той же, основные страдания человечества все те же. Общество никогда не придет к какой-то утопии. Слово "утопия" весьма примечательно. Оно означает – то что никогда не произойдет. Оно всегда в пути, но никогда не приходит, всегда обещает, но обещания не исполняются. И так было всегда. И так оно и будет. Существует только один выход: измениться можете вы.

Политика – общественное явление, религия – индивидуальное. И как только религия становится общественным явлением, она становится частью политики. Это уже не религия. Ислам, индуизм и джайнизм, это все политика. Они перестали быть религиями, они стали социальными.

Это индивидуальное понимание.

Вы, в своем глубочайшем ядре бытия, понимаете, что нужны изменения, что вы, как вы есть – неправедны, вы, как вы есть, создаете ад вокруг себя, вы, как вы есть, это само семя страданий. Вы сознаете это в глубочайшем ядре вашего существа, и само это понимание становится началом изменений. Вы отбрасываете семя, вы двигаетесь в другое измерение. Это личный вопрос, не относящийся к культуре.

Именно поэтому вам так трудно стать религиозными. Вы бы хотели, чтобы общество обучило вас этому. Если бы религии обучали, все бы стали религиозными. Но религии нельзя обучить. Это не обучение, это прыжок в неизвестность. Для этого требуется храбрость, а не обучение. А кто может научить вас храбрости? И как можно научить храбрости? Либо она есть у вас, либо у вас ее нет, поэтому постарайтесь найти, есть ли у вас храбрость. И если вы попытаетесь найти ее, вы обязательно увидите, что где-то глубоко внутри скрыты огромные возможности для храбрости. Потому что без храбрости жизнь невозможна.

Жизнь – это риск, ежесекундный риск. Как вы можете жить без храбрости? Как вы можете дышать не будучи храбрым? Храбрость здесь, но вы не сознаете этого. Найдите ее, возьмите ответственность на себя. Забудьте обо всем мире и утопиях и работайте над собой. И в этом заключается прелесть: если вы меняете себя, вы уже начали менять весь мир. Даже если одна частица изменится, это повлияет на целое, потому что целое зависит от части, все взаимосвязано.

Если я меняюсь, я в некотором смысле меняю весь мир. Мир уже никогда не будет прежним, потому что одна его часть, одна миллионная, но все-таки одна часть – изменилась, стала совершенно другой, уже не принадлежит этому миру. Иной мир проникает через меня. Вечность проникает во время. Бог нисходит в человеческое тело, ничто не останется тем же, все изменится благодаря мне.

Запомните это, и также запомните, что религия – это не подражание. Вы не можете имитировать религиозного человека. Если вы подражаете, это будет псевдо-религия – фальшивая, неискренняя. Как вы можете подражать мне? И если вы подражаете, как вы можете быть честным с самим собой? Вы начнете лгать себе. Вы здесь не для того, чтобы стать похожим на меня, вы здесь для того, чтобы быть похожим на самого себя, на вас.

Я слышал об одном еврейском мистике, Иосии. Он умирал, и кто-то сказал ему, "Иосия, молись Моисею, проси его помочь тебе." Иосия отвечал, "Забудьте о Моисее. Потому что когда я умру, Бог не спросит меня, почему я не был таким, как Моисей. Он спросит меня, почему я не был таким, как Иосия. Он не спросит меня "Почему ты не жил как Моисей?" Я не должен быть подобным Моисею. Если бы Бог хотел, чтобы я был подобен Моисею, он должен был сделать меня Моисеем. Нет, он спросит меня "Иосия, почему ты не жил как Иосия?" А вот это уже моя проблема, всю свою жизнь я пытался быть похожим на кого-то другого. Но по крайней мере сейчас, в эту последнюю минуту, оставьте меня одного! Позвольте мне быть собой, потому что с этим лицом я должен предстать перед Богом. И это единственное лицо, которого он ждет."

Будьте подлинны, верны сами себе. Вы не можете никому подражать. Религия делает каждого уникальным. Ни один Мастер, если он действительно Мастер, не станет требовать, чтобы вы ему подражали. Он поможет вам быть собой, он не будет помогать вам быть похожим на него.

А вся культура – это имитация. Все общество занято подражанием. Именно поэтому общество в целом больше напоминает трагедию, чем реальность. Индусы называют ее майя – игра, развлечение, но не что-то реальное. Родители учат детей быть похожими на себя. Каждый тянет и толкает всех вокруг, чтобы они были похожими на него – вокруг воцаряется хаос.

Я гостил у одной семьи, и сидел на газоне. Из дома ко мне вышел маленький мальчик, и я спросил его, "Как ты думаешь, кем ты станешь?" Он отвечал, "Мне трудно сказать, потому что мой папа хочет чтобы я стал доктором. Мама хочет чтобы я стал инженером, дядя хочет чтобы я стал адвокатом, потому что он сам адвокат. А я запутался. Я не знаю, кем мне быть." Я спросил его, "А кем бы ты хотел стать?" Он отвечал, "Но об этом меня никто не спрашивал!" Я сказал ему, "Подумай об этом. Завтра скажешь мне, что придумал." На следующий день он пришел ко мне и сказал, "Я бы хотел стать танцором, но моя мама против, мой отец против." Он сказал мне, "Помоги мне. Тебя они послушаются."

Каждого ребенка тянут в разные стороны, чтобы он стал кем-то еще. Вот почему во всем мире так много убожества. Никто не стал самим собой. Если вы стали величайшим в мире инженером, даже это не удовлетворит вас, если это не было вашим собственным стремлением. И я говорю вам, вы можете быть самым плохим танцором в мире, в этом нет никакой беды. Если это было вашим собственным стремлением, вы будете счастливы, наполнены, удовлетворены.

Я слышал об одном великом ученом, получившем Нобелевскую премию. Он был одним из величайших хирургов, рождавшихся на свет. И в тот день, когда ему вручали Нобелевскую премию кто-то сказал ему, "Вы должны быть счастливы" – потому что он совсем не выглядел счастливым. На его лице была грусть. Кто-то спросил его, "Вы должны быть счастливы. Почему вы так грустите? Это величайшая награда, максимальный приз, который может дать вам этот мир, огромная честь. Почему вы не радуетесь? Ведь вы же один из величайших хирургов в мире." Он отвечал, "Дело не в этом. Когда мне вручали Нобелевскую премию, я вспомнил свое детство. Я никогда не хотел становиться хирургом. Меня вынудили. Вся моя жизнь была растрачена впустую. Что мне делать с этой Нобелевской премией? В детстве я хотел танцевать. Даже если бы я был паршивым танцором, я был бы удовлетворен. Ведь это было мое стремление."

Запомните это: почему вы чувствуете такую неудовлетворенность? Откуда недовольство, расстройство, ведь для них нет никаких особых причин? Даже если все идет отлично, вы как-будто упускаете что-то. Что же вы упускаете? – вы никогда не прислушивались к своему собственному существу. Кто-то другой управлял, манипулировал вами, кто-то другой подавлял вас, кто-то другой принудил вас жить жизнью, которая никогда не была вашей, которой вы не желали. Я говорю вам, даже если так случится, что вы станете нищим, не волнуйтесь, если вы исполняете свои стремления. Найдите то, к чему лежит душа, и идите своим путем, потому что Бог не спросит вас, "Почему ты не стал Иисусом? Почему ты не стал Мухаммедом? Почему ты не стал Заратустрой?" Он спросит Иосию, "Почему ты не стал Иосией?"

Вы должны стать собой, а все общество – это сплошное подражание, шоу иллюзионистов. Именно поэтому в мире так много неудовлетворенности. Я смотрю в ваши глаза и вижу что вы пусты, удовлетворения нет. Нет даже малейшего ветерка, который бы принес вам радость, экстаз – нет ничего такого. А экстаз возможен. Это так просто – будьте естественными и следуйте собственным наклонностям.

Я здесь чтобы помочь вам быть самими собой. Когда вы становитесь учеником, когда я инициирую вас, я делаю это не для того чтобы вы стали имитатором. Я просто пытаюсь помочь вам найти ваше собственное существо, вашу индивидуальность, потому что вы так запутаны, у вас столько масок, что вы забыли, какое лицо у вас на самом деле. Вы не знаете, в чем заключаются ваши настоящие устремления. Общество полностью сбило вас с толку, запутало вас. Вы больше не уверены, кто вы есть. Когда я инициирую вас, единственное чтобы я хотел бы сделать, это помочь вам прийти в ваш собственный дом. Когда вы укрепитесь в своем собственном существе, моя работа будет закончена. Тогда вы можете идти сами. На самом деле Мастер должен разрушить то, что сделало с вами общество. Мастер должен разрушить то, что с вами сделала культура. Он должен превратить вас обратно в чистый лист.