Августина Семенко - Иерархии циклов Страница 21

… Жизнь дает щедро, но безжалостно приказывает. Ее дары уравновешены ее принуждениями. Она возвышает лишь тех, кто без вопросов выполняет ее законы. И лишь через восстание против этих законов и против вторичных законов юпитерианской религии и культурных традиций, которые скорее связывают, чем интегрируют личность, ум может впервые запечатлеть свой характер на обусловленном Землей, биологически и социально контролируемом человеке. Таким образом, когда человек начинает понимать то, что существует ум, и переносить центр сознания с области биофизических инстинктов на область ясного мышления и творческих идей, эта новая ментальная деятельность неизбежно должна на первых порах казаться ему врагом инстинктивной жизни. Во всяком случае, развитие ума должно казаться движением вспять по отношению к естественному течению витальности и даже – под диктатом юпитерианской религии и родового Духа единодушия – представляется, что так называемый «свободомыслящий» должен научиться мыслить как Бог. Развитие ума и силы определять собственное «Я» и индивидуальные цели являются ядром развития индивидуальности».

Действительно, поскольку Меркурий-Прометей предлагает человеку быть мыслителем и индивидуумом благодаря использованию солнечного огня, исторгнутого с небес, то этот огонь сжигает и разрушает. Ум, хотя он и является единым по сути с самим источником всей жизни, первоначально кажется действующим против жизни, поэтому логически справедливым будет принять, что первичным является Меркурий-Прометей попятный.

Прометеанский характер Меркурия начинается в нижнем соединении. Эпиметеанский характер открывается в верхнем соединении.

Меркурий-Прометей соответствует растущей половине Лунного цикла, a Меркурий-Эпиметей – убывающей половине цикла.

Если изобразить графически эфемериды Меркурия и Солнца, то в них Солнце представляет собой прямую, а Меркурий – зигзагообразную линию, напоминающую синусоиду. Обозначив на ней все характерные точки и зоны, можно проследить последовательность процесса восхождения в Дух или схождения в материю каждого из нас. Меркурий как раз представляет собой процесс материализации души, которая, получая энергетику от Солнца, переходит в материю. Мы переходим в материю не из материального состояния. Процесс идет дальше, и нам также присущ процесс восхождения к Духу.

Кривая Меркурия показывает, как Меркурий движется по отношению к Солнцу:

1. Меркурий, находясь далеко от Земли, получает от Солнца идеализированную программу в точке верхнего соединения, которую он, приближаясь к Земле, должен реализовать. Значит, мы имеем право сказать, что на участке от верхнего соединения до точки начала ретроградного движения Меркурия, то есть до самого восточного стационара, происходит постепенное схождение в материю того Духа, который нам позволено иметь.

2. Далее на участке при ретроградном движении Меркурия от точки восточного стационара вплоть до точки нижнего соединения Меркурия с Солнцем идет материализация. На этом участке процесс идет более активно: происходит процесс сближения Меркурия с Землей и навстречу Меркурию также идет Солнце. При встрече трех активных параметров: Меркурия, приближающихся Земли и Солнца возможны турбулентные состояния, которые, как можно ожидать, впоследствии как-то устанавливаются.

3. После нижнего соединения Меркурия с Солнцем до точки их следующего верхнего соединения, включая зону 14° и западный стационар, идет процесс восхождения в Дух.

Следовательно, Меркурий-Эпиметей – это схождение Духа в материю, Меркурий-Прометей – восхождение в Дух. Получается, что у каждого человека – своя задача. Если человек, например, родился Эпиметеем, то его основная задача – схождение в материю, а затем – восхождение в Дух.

Весь этот цикл от верхнего соединения до следующего верхнего соединения занимает от 115 до 130 дней. Так что в течение жизни на Земле каждый так или иначе оказывается включенным в этот процесс. Полный цикл удается завершить только избранным.

Становится очевидным, что за прошлое надо брать всю эту предысторию от верхнего соединения до рождения человека независимо от того, на каком этапе он родился. Для того чтобы иметь представление об этом процессе, как это происходило (а это и наши конкретные земные дела и опыт, ремесло и т. п.), все надо рассматривать с момента верхнего соединения до рождения – момента начала схождения Духа в материю.

Рассматривая цикл Меркурия и Солнца, мы изначально оставляем за рамками рассуждения Луну, то есть память прошлого, душу. Меркурий осуществляет регулирующие функции с позиции единения Духа и материи, что технологически мы можем раскрыть через Солнце и Меркурий, и прежде всего представить это или как материализацию Духа, или его восхождение. Но если мы хотим знать о душе, то тогда нужно еще рассмотреть соединения Меркурия с Луной.

Соединения Меркурия, Солнца и Луны

Рассмотрим отношения Меркурия, Солнца и Луны, что означает на языке психологии, как ум индивидуума проявляется в отношении к биполярному жизненному принципу, представленному двумя светилами.

Между сферами ума и органической жизни может существовать глубокое соперничество. Сознательное мышление претендует на то, чтобы управлять бессознательными инстинктами. Разум противостоит чувству.

Именно этот конфликт производит интеллектуальные комплексы:

• индивидуум чувствует себя неспособным, как бы ни старался, выдвинуть столько ментальной силы, чтобы переместить центр своей индивидуальности от сферы «жизни» к сфере «ума»;

• или он, подстрекаемый чрезмерно активной и претенциозной ментальностью, невольно утрачивает чувство своей укорененности в биофизических желаниях и жизненности, хотя и не может, однако, не следовать им инстинктивно, не следовать их инстинктивным импульсам, которые в такой ситуации приобретают «фатальный» характер.

В первом случае инстинктивная жизнь на биофизическом уровне витальных чувств и желаний утрачивает свой смысл, ум же слишком слаб, неуверен или слишком запутан, чтобы нести на себе бремя полной и целостной реальности.

Во втором случае ум силен, неутомим или чрезмерно стимулируем внешним влиянием или психическим давлением какого-то рода (главным образом, комплексом отца), но остальная личность, стремясь к старым желаниям жизни и генетического счастья, не может или отказывается следовать за умом.

Таким образом, личность является продуктом непрестанного взаимоотношения жизни и ума – солнечно-лунного и меркурианского факторов.

Антагонизм Меркурия и Луны

Это взаимодействие разума и эмоций. Меркурий перебивает эмоциональный опыт, который получает человек. Он не любит эмоциональных реакций, ему нужна чистая информация. Когда Меркурий достигает (в натальном, прогрессивном или транзитном положении) максимальной скорости, то он абсолютно абстрагируется от Луны и начинает с огромной интенсивностью воспринимать информацию. Он воспринимает информацию, адаптирует ее к Земле, и, таким образом, мы получаем информационный опыт, на базе которого строятся наши представления.

Когда Меркурий попадает в ситуацию максимального удаления или максимальной скорости, особенно в верхнем сожжении, то информация приходит с такой скоростью, что пропускается момент адаптации. Тогда человек имеет дело с информацией, к которой нужно будет возвращаться не один раз. То есть здесь факт восприятия без понимания информации. Для людей, которые имеют очень быстрый Меркурий или Меркурий в верхнем сожжении, ретроградный транзит особенно важен. Информация, которая пробивается к ним, минуя момент адаптации, оседает в бессознательном, и в период ретроградного Меркурия ее необходимо проработать, осознать. В этот период случаются состояния озарения. Появляется возможность мгновенно найти ответы на вопросы, которые долгое время мучили.

В период ретроградного Меркурия неконтролируемые эмоциональные состояния становятся серьезной преградой для усвоения меркурианских уроков. Положительные эмоции в равной степени с отрицательными мешают восприятию информации. Поэтому лунные состояния враждебны ретроградному Меркурию.

Качественные указания на такие положения в натальной карте могут быть разными, однако всегда необходимо изучать некоторые важные фазы отношения Меркурия к Солнцу и Луне.

Перемены в направлении и поляризации ментальной жизни могут быть полезны для ментальной гармонизации и лечения. Психолог, осматривающий пациента, должен знать, не близок ли он к такому периоду ментальной трансформации, ибо лишь работой в направлении движения можно достичь наилучших и наиболее постоянных результатов.