Августина Семенко - Иерархии циклов Страница 22

Качественные указания на такие положения в натальной карте могут быть разными, однако всегда необходимо изучать некоторые важные фазы отношения Меркурия к Солнцу и Луне.

Перемены в направлении и поляризации ментальной жизни могут быть полезны для ментальной гармонизации и лечения. Психолог, осматривающий пациента, должен знать, не близок ли он к такому периоду ментальной трансформации, ибо лишь работой в направлении движения можно достичь наилучших и наиболее постоянных результатов.

Во многих случаях основные расстройства ментальной жизни связаны с Луной в большей мере, чем с Меркурием. Важно отметить в таком случае проблему психологической согласованности с вообще повседневной жизнью на уровне чувства. Радьяр подчеркивает, что «Марк Джонс установил психоментальные различия в темпераментах, комбинируя два фактора: является ли Меркурий при рождении утренней или вечерней Звездой и является ли натальная Луна более быстрой или более медленной, чем ее средняя скорость (13°10´ в сутки)». Быстрая Луна идентифицируется с эмоциональным темпераментом, когда «чувства берут верх»; индивидуум энергично вступает навстречу жизни во всем, что касается личной повседневной уравновешенности. Медленная Луна характеризует личность, которая стремится держаться сзади и подходит к содержанию жизни с известной долей опасливости и, возможно, перестраховкой.

«Четыре возможные комбинации этих лунных типов с двумя основными меркурианскими типами образуют четыре основных типа общего приспособления к жизни – приспособления, которое отвечает одновременно как необходимости сталкиваться с опытом в терминах практического «дать-взять» и чувств-реакций (Луна), так и необходимости поддержки и развития «Я» через осуществление более телесных связей с социумом и Высшим разумом (Меркурий)» / Д.Радьяр /.

Пара Меркурий – Юпитер

Меркурианская функция, будучи женской полярностью Юпитера, имеет значение экспансии и роста, как это свойственно Юпитеру. Это ведет личность к «большей качественности» и потому может стать основанием для ее развития от одного уровня к другому.

Сила, в действительности совершающая этот перенос сознания с одного уровня на другой, содержится в функциях трансформации, символизируемых транссатурновскими планетами и особенно Нептуном. Меркурий развивает ментальное основание, на котором органично и гармонично развивается сознание нового уровня и индивидуальность. Переход с одного уровня на другой означает расширение кругозора и рост внутренних сил. А это может быть сделано лишь через увеличение контактов. Встает закономерный вопрос: между чем и чем? Как слуга Юпитера Меркурий должен служить целям интеграции личности, поддержкой и укреплением целостности существа «Я». Меркурий в этой роли является не творческой силой, а умом, отражая функцию связи «Я» со средой, другими «Я».

Юпитерианская функция требует того, чтобы был найден способ соотнесения со средой и оказания на нее влияния. Радьяр утверждал, что «изобретательность (порожденная способность видеть взаимосвязь между фактами и феноменами различного рода), обобщение понятий (трансформирует юпитерианское чувство или интуицию универсальной гармонии в изучении космических законов), способность «связывать время» через историю и общественное образование – все эти качества являются функциональными, фундаментальными вехами цивилизации и аспектами меркурианской деятельности. Эта деятельность активируется юпитерианским стремлением к самосохранению, групповой кооперации и экспансии. Что в свою очередь способствует обеспечению большего комфорта и ощущения счастья при естественном и эффективном участии в жизненных ритмах Вселенной».

Реальный организм человека является как физическим, так и психологическим существом. Одни и те же функции действуют на обоих уровнях, разными несвязанными путями. Человеческая личность – органическое, «психосоматическое» целое, душа и тело (сомо) – является двумя взаимосвязанными и взаимодействующими выражениями жизненной силы, дифференцированной в четырех основных стремлениях и функциях:

• быть особым существом, форма индивидуального бытия – пара Сатурн – Луна;

• подчеркивать вопреки разрушающим влияниям характерную форму этого особого существа, функция самосохранения, стремление поддерживать в здоровом состоянии характерную форму и строй индивидуального психосоматического организма – пара Юпитер – Меркурий;

• репродуцировать его – пара Марс – Венера;

• трансформировать его с определенной целью – пара Уран– Нептун.

Ни одна из этих функций не является сама по себе «духовной» или «материальной». Она не плохая и не хорошая. Это просто манифестация жизни. Она просто существует.

Человеческий Дух может употреблять эти функции и таким образом наделять их духовным характером и целью; или они могут быть употреблены против целей Духа (то есть против эволюции индивидуума и человечества), и в этом случае они приобретают духовно деструктивный или фрустрирующий характер, если даже это употребление ведет к так называемому успеху и процветанию.

Юпитер – символ здоровья умственного и физического, внутренней интеграции и успешной жизни. Он делает жизнь полной и уравновешивает чрезмерно индивидуалистическую, сепаратистскую тенденцию эго и его орудия, аналитического ума.

Но человек не может быть действительно целостным, живя одиноко в мире. Никто не может быть здоровым без обменных токов, взаимодействия с окружающими существами, сущностями и субстанциями.

Жизнь подразумевает обмен, в широком смысле – торговлю, а все формы коммерции и смешения представлены Меркурием, слугой Юпитера: психология личной интеграции (Меркурий) должна идти рука об руку с психологией социальной адаптации. Здоровье связано с «коммерцией» на всех уровнях. Душевное здоровье подразумевает чувство удовлетворения социальными отношениями.

На уровне тела Юпитер (в качестве печени) имеет дело с продуктами питания; на уровне чувства и ума Юпитер (в качестве души) имеет дело с различными продуктами социально-коллективной жизни. Культура подобна пище в пищеварительных органах коллективной ментальности в душе народа; и дело юпитерианской функции – осуществлять ассимиляцию в рамках определенной личности. Меркурий функционирует в дополнение как фактор коллективной памяти, как фиксатор традиций, распределитель энергии импульсов, регулирующих процесс психосоматической ассимиляции. В теле – это нервная система, в душе – способность к ассоциации образов, символов, понятий, служащая для соотнесения новых культурных данных с основным потоком цивилизации, сетью изначальных идей, характеризующих определенную культуру как коллективное идеологическое целое.

Там, где Меркурий не может выполнить свою работу или где абсорбирующий голод Юпитера перевешивает Меркурий, возникают разного рода дисбалансировки. Тело становится жирным. Ум переполняется неиспользованными данными и несвязанной информацией.

Чрезмерная потребность в пище, будь то физическая или интеллектуальная, есть комплекс.

Органическое здоровье на всех уровнях зависит от установления эффективного, динамического и гармонического равновесия между двумя полярностями универсальной энергии.

РЕКОМЕНДУЕТСЯ РАЗОБРАТЬ ПРИМЕРЫ:

1. Братья-близнецы Т. и А., 24.01.1965

Соединения:

Меркурий – Юпитер – 01.05.1964, 5° Тельца: женщина, поливающая цветы. Культивирование.

Солнце – Юпитер 3° Тельца до рождения: естественные ступеньки ведут к лужайке цветущего клевера.

Солнце – Меркурий, нижнее до рождения: 27° Стрельца: скульптор за работой. Способность проецировать свое видение вовне, придавая форму материалу.

Солнце – Меркурий, верхнее, прогрессивное в 32 года, 6° Рыб: социальная деятельность, которая требует отказа индивидуума от своего личного образа жизни, от своего мнения и удобств. Коллективная дисциплина. Групповая деятельность.

2. Женщина, инженер, 13.02.1936

Соединения:

Меркурий – Солнце, нижнее до рождения, 11° Водолея: в тихий час человек получает внутреннее озарение, которое может изменить его жизнь. Есть творческая сила внутри, и надо впустить ее в сознание или в руки, преобразующие материал в оригинальные формы.

Меркурий – Солнце, верхнее, прогрессивное, в 58 лет 21° Овна: боксер выходит на ринг. Высвобождение и прославление социальной агрессивности. Первичная борьба за существование, в которой выживают наиболее приспособленные, добавляя к ней жажду социальной славы и социальной силы (то есть денег).