Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 31 Страница 25

Уважаемая Елена Ивановна, самый простой, быстрый и действенный способ такой. Как увидите, что собака вертится вокруг себя за своим хвостом, тут же произнесите:

Как собака вокруг себяВертится, крутится,Так бы и (такая-то) вокруг деток своих ходила,Ни на шаг бы от них не отходила.Иди, мое слово, в слово.Ступай, мое дело, в дело.На ныне, на века,На все светлые времена.Аминь.

Письмо мастера из г. Красноярска: «Дорогая Наталья Ивановна, я получила школу от своей бабки, но, конечно же, знания у меня не те, что у Вас. Но дело я свое люблю и всегда стараюсь у Вас поучиться. Выписываю вашу газету „Магия и Жизнь", у меня тридцать Ваших книг, Оракул и все календари. Я всегда с нетерпением жду для себя открытий, которыми полны Ваши чудесные книги. Прежде я ни разу Вас не беспокоила и вот решилась. Хотела бы я знать, для чего соскребают со стен побелку и штукатурку после зари и что с этим делают. Дело в том, что я не раз наблюдала, как это делала моя бабка. Она обещала меня научить, но так и не успела. Был период, когда я с ней не жила, а потом приехала на ее похороны. Мне очень хочется об этом узнать, может, потому, что до сих пор у меня стоит в глазах, как она брала нож и скоблила стену».

Стенку дома, а вернее все четыре стены, скоблят ножом после заката для отворота мужа от соперницы. Сейчас я об этом расскажу более подробно. Если нужно отвадить своего мужа от соперницы или кто-то вас попросил это сделать, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой и соскоблите с каждой стороны дома немного штукатурки. Пыль и кусочки содранной штукатурки завязывают в носовой платок мужа и говорят:

Когда одежа из узла на дом вернется,Тогда только раб (такой-то)К рабе (такой-то) повернется.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь.Аминь.

Узелок закапывают между двумя осинами. Существует еще много различных способов работы со стенами дома, но об этом я расскажу в следующих книгах.

Письмо Севрегина Н. В., мастера из г. Абакана: «Дорогой мой учитель и наставник, здравствуйте! И хотя мы с Вами недалеко ушли друг от друга по возрасту, Вы для меня учитель. Я еще от своего деда много слышал о Вашем роде, о Вашей бабушке Евдокии. Дед мой ездил к Вам, но меня с собой не брал. Коль я решился написать, то заодно хочу сказать Вам огромное спасибо за Ваши книги, я без них как без рук. У меня есть Ваши „Книги ответов“, „Книга для пожилых людей“ (настоящий клад!) и все Ваши тридцать книг „Заговоры сибирской целительницы“. Был у меня и Оракул, да сноха уговорила ей его отдать. Надеюсь, что еще куплю. Есть у меня и „Магические открытки“. Очень хотелось бы, чтобы эти книги сохранились для моих потомков. Я знаю, они будут уникальны.

А теперь я приступаю к тому, почему я написал Вам письмо. Слышал я от деда, что если у мужа и жены одинаковые имена, то это плохо не только для них, но и для их детей. Правда ли это и что тут можно поделать, ведь если люди поженились, значит, была и есть любовь. А Бог завещал: „Да любите друг друга!" Кланяюсь Вам до земли, может, я больше не осмелюсь Вас отвлекать своими посланиями. Но Ваш образ, который я представляю, всегда будет в моей благодарной душе!»

Николай Васильевич, вы растрогали меня своими душевными словами. Не нужно извиняться за беспокойство, и если вам что-нибудь потребуется узнать или будет нужна поддержка мастера, обращайтесь, я ведь еще никогда никому не отказывала. Теперь же что касается вашего вопроса: действительно, когда супруги носят одинаковые имена, это не очень хорошо. Трудно сказать почему, но я тоже об этом слышала от своей бабушки. Если муж Евдоким, а жена Евдокия, Валентин и Валентина, Александр и Александра, Антон и Антонина, Евгений и Евгения, Серафим и Серафима, Степан и Степанида и т. д., то обязательно нужно этой паре в крещении взять другие, абсолютно разные имена, и желательно до их венчания. Сами понимаете, если бы приметы не сбывались, люди бы о них не знали и в них не верили. Береженого и Бог бережет.

Письмо мастера Суботиной О. А.: «Добрый день Вам, милая и дорогая Наталья Ивановна! Я, наверное, уже замучила Вас своими звонками и письмами, но что делать, беспокою не ради себя, а ради тех, кому помогаю. Очень прошу Вас, подскажите мне нужную молитву вот в каком деле. Ко мне обратился один высокопоставленный человек с просьбой хоть чем-то помочь. Он занимает большую должность, но, судя по всему, его собираются с этого места убрать. Что можно сделать в этом случае и как можно воспрепятствовать всему этому? Лет восемь назад я вылечила их дочь, и теперь он не хочет обращаться к незнакомым ему мастерам, так как он публичное лицо. А я не знаю, как ему помочь, вот и обращаюсь к Вам. Очень рассчитываю на Ваш ответ, но по телефону об этом не поговорить, а на почту я не надеюсь. Ответьте мне в разделе „Мастер – мастеру“, не указывая имен и фамилий. Подобная молитва пригодится не только мне, но и многим мастерам, ведь и к ним наверняка обращаются во время предвыборной кампании. Люблю Вас очень и уважаю!»

Еще с давних времен существовали заговоры, заклинания и молитвы для защиты различных властей, всяких чиновников, волостных, управляющих, городовых, смотрителей, советников разных рангов, в общем, для всякого рода лиц казенных дел. Непременно были в ходу специальные обережные молитвы для правителей и государей.

Итак, я даю вам заговор, чтобы не потерять трон властителя, и буду очень рада узнать, если это поможет тому, кого вы взялись опекать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.Боже, Предвечный Царь Небесный,Создатель мира, яви милосердие ТвоеНа дело мое.Когда пращуры наши могилы копали,Из царского терема покойников выносили,Когда они своих первых царей хоронили,То старший дед из дедов стоял,В руках своих безглавую корону держал,Нес ее туда, где семь речек текутИ где ангелы старшего деда из дедов ждут.Там он корону безглавную обмывал,Ангел деда из дедов вопрошал:– А кому ты, корона, на главу ляжешь,Кого ты, святой Владыка,На царствие помажешь?Заклинаю я тебя, Владыка святой,Держи венец над (такою-то) головой.Ангелы Божие, вострубите,На царство благословите.Пращуры, перекреститесь,За (такого-то) помолитесь.Быть ему на престоле по святой Божьей воле.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Письмо мастера из г. Старый Оскол: «Здравствуйте, глубокоуважаемая матушка Наталья. Сердце мое радуется от мысли, что Ваши руки будут держать мое письмо. Я, да и, думаю, многие другие мастера очень благодарны Вам за Ваши драгоценные знания, это такой бесценный дар, что невозможно подобрать слов для того, чтобы выразить свои чувства. Спасибо Вам, милая Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с просьбой разъяснить, для какой цели сажают на грядке червяков, об этом я когда-то слышала от мамы, но и она не знала, как и для чего это делают, просто рассказывала, что есть такое колдовство, когда вместо семян в землю на грядках сажают червей. Если можно, пожалуйста, ответьте на мой вопрос. С великим уважением и почтением к Вашему роду, Евсюкова Екатерина Максимовна».

Сажают в землю на грядке не только червей, но и вшей для разных целей, и делается это не во благо, а только во вред. К примеру, для отмщения. Обычно эту работу колдун делает в високосный год по нечетным числам и нечетным часам. «Рассаду» для этой работы (червей и т. п.) заготавливают и добывают заранее. Делают грядку длиной в три локтя, осиновой палочкой намечают тринадцать ямок и со словами заклинания сажают в них червей, вшей или мокриц. Результатом этого обряда является неизлечимая болезнь выбранной жертвы или врага. Вместо воды посыпают грядку печной золой. Лечить испорченных таким образом людей практически бесполезно. У всех жертв начинают гнить тела, и в болячках появляются малюсенькие червячки. Врачам подобные кожные проблемы известны, вот только причину этих «червивых» ран им вряд ли дано знать. Если же в лунки грядки сажались вши, то те люди, на которых была сделана эта порча, находили на своем теле или голове вшей. Лечат эту порчу специальными заговорами, и я уже учила вас некоторым из них. Заговоры называются «от напущенного ползуна», смотрите их в моих предыдущих книгах.

Письмо мастера из г. Биробиджана: «Мне еще не так много лет, и у меня сравнительно небольшой опыт, принимаю я только маленьких деток – заговариваю грыжу, бессонницу, ушибы и т. д., потому что моя бабушка умела только это. Возможно, Вы не обратите на мое письмо внимания, так как я очень молодой мастер и этого не заслуживаю, если так, то я не обижусь. Вы для меня как недосягаемая звезда. Я читаю все Ваши книги и советы. Учусь Вашей мудрости и терпению. Мечтаю хоть взглянуть на Вас, а еще чтобы Вы благословили меня на труд. Моя бабушка не удостоилась этой чести, но знала о Вас и много говорила о Вашем славном роде, ставила в пример, но не дожила до того момента, когда я приобрела Ваши учебники. Дорогой мой учитель, позвольте мне задать Вам вопрос, мне это важно. Какой, по Вашему разумению, есть самый страшный грех?»