Георгий Сидоров - Тайная хронология и психофизика русского народа Страница 27

Гибель двух материков — Атлантиды и Пацифиды-Му — подняла воды мирового океана на 150 и более метров. Этого оказалось достаточно, чтобы утонули шельфы и равнинные регионы северного континента. Позднее, после интенсивной сейсмической активности, которая возникла из-за движения тектонических плит гибнущего в Тихом океане Му, на севере погрузились на дно Мирового океана и горные хребты. Так погибла прародина людей белой расы, предки которых миллионы лет назад пришли на Землю с далёкого Ора. Гибель трёх континентов и породила цикл преданий о Великом потопе. Понятно, что в то грозное время землю сотрясали извержения вулканов, мощные цунами и чудовищной силы тайфуны. Всё это отразилось в мифологии, но наука никак не может ответить на вопрос: почему 13 тысяч лет назад на Земле погибло сразу три континента? А ответ предельно прост: виною того, что произошло, оказались сами люди. Обе воюющие стороны применили друг против друга сверхмощное, небывалой силы оружие, следы его применения в виде многочисленных воронок видны по всей планете. Удар по Атлантиде был таков, что силы, удерживающие континент на «плаву», не выстояли. Резкое опускание на дно океана гигантской сущи породило сейсмический удар такой силы, что не устоял и древний тихоокеанский Му. Пацифида раскололась и, повинуясь общим законам глобального тектонического процесса, стала погружаться в мантию планеты. На её месте остались на «плаву» только многочисленные острова. Нечто подобное произошло и с северным континентом. Шельфы его залились поднявшимися водами морей, а тектонический сдвиг погрузил на дно океана хребты. В результате от Великой Прародины белой расы остались только острова и воспоминания.

Но не надо думать, что наши бородатые предки были глупцами. Начиная войну с Атлантидой, они предусмотрели и такой исход событий. Поселение ориан не погибло, большая его часть благополучно переселилась в свои бывшие колонии на север Евразии. Со временем, после ухудшения климата, они вынуждены были двинуться на юг. Так продолжалось несколько раз, пока переселенцы не подошли к границам великой евразийской степи. К несчастью, здесь они встретились со своими родственниками и бывшими врагами из погибшей в волнах океана Атлантиды. В короткий срок общая беда объединила бывших врагов в одно целое. Это произошло на рубеже 8–9 тысячелетия до н. э. Когда учёные историки и археологи утверждают, что в это время на Земле процветала цивилизация неолита, они, мягко говоря, лукавят. Цивилизация неолита на самом деле в то время имела место, но не среди уцелевших после катастрофы представителей белой расы. В новом каменном веке жителями Евразии были иберийские племена, которые появились на Земле около 45 тысяч лет назад во время первого исхода ориан из своей прародины. Тогда, 45–46 тысяч лет назад, произошёл первый военный конфликт между Орианой и Атлантидой, и с обоих континентов на Большую землю устремились беженцы. Эти люди со временем смешались с местными неандертальцами и породили расу кроманьонцев. Кроманьонцы и были иберами, гибридной расой человека разумного. Восемь тысяч лет назад они и жили в новом каменном веке. Прямые потомки беженцев последней войны и с Орианы, и с Атлантиды каменного века не знали: они и после потопа сохранили очень многое, чем владели раньше, в частности, металлургию и знания прикладных наук. Просто после гражданской войны, которая прогремела на просторах земли на рубеже 6–5 тысячелетия до н. э., уцелевшие после катастрофы знания и технологии были окончательно утрачены. Что же произошло? Почему после Великого потопа, который, казалось бы, многому научил человечество, представители белой расы снова взялись за оружие? На этот раз всё дело в гражданском конфликте, который окончательно добил всё, что уцелело от прежней цивилизации. О последней великой войне хорошо написано в индийских ведах, в частности, эпосе Махабхарата. В нём описано, как пять братьев Пандавов отстояли свои права на власть над империей ариев. В поэме показано коварство, низость братьев Кауравов во главе с Дурьодханой и благородство детей Панду. В ней рассказывается о великой битве на поле Куру, которая длилась 18 дней. После неё начавшееся было возрождение цивилизации белой расы стало невозможным. В том ужасном противостоянии были применены такие виды вооружения, которые нам и не снились. Очевидно, всё это добывалось воюющими сторонами из уцелевших арсеналов некогда погибшей великой земной цивилизации. В поэме прямо говорится, что за оружием массового уничтожения ходил на север к богам один из главных героев разыгравшейся трагедии, витязь Арджуна. Что это были за боги, неясно. В поэме названы Индра, Шива и другие, но кто за этими именами стоял? Вот в чём вопрос, и он до сих пор не раскрыт. Важно то, что жалкие остатки двух враждующих армий людей белой расы после великого сражения разбрелись по Земле кто куда. С этого момента фактически и началась новая эпоха развития и становления цивилизации.

Во многих арийских ведах, которые чудом уцелели в Индии, говорится о божественных адитьях и их врагах: демонах дайтьях и данавах. Если рассматривать противостояние древней Орианы и страны Атлантов, то всё совпадает:

Адитьями, несомненно, можно назвать белых голубоглазых и зеленоглазых ориан. Дайтьями — белых и светловолосых атлантов, а Данавами — черноволосых пришельцев из космоса, которые получили гражданство в Атлантиде.

Подобные сказания существуют и у германских, романских, финских народов. Даже у саамов есть сказка о пяти братьях и их сестре, которым сыны злого шамана чинят всякие козни. Сказки на тему войны из Махабхараты существуют и у северных народов Сибири. Например, у манси, хантов, селькупов. Имеются предания о пяти братьях и сестре и об их борьбе со злыми родственниками даже у чукчей. Следовательно, сюжет великого арийского эпоса является общим не только у европейских народов, но и у многих азиатских. Вряд ли это можно объяснить простым заимствованием. Скорее всего, существовал какой-то источник, у которого народы и Европы, и Азии почерпнули тему своих сказаний. Но нас интересует другое: раскол поделил общество поздних атлантов на два враждующих лагеря, и сколько ни пытались жители Орианы остановить назревающий в Атлантиде конфликт, этого им не удалось. Тем более, что в то время Ориана переживала самый трудный за всю историю климатический кризис. О нём рассказ пойдёт ниже. Не разразись тогда глобальная всепланетная катастрофа, возможно, орианам и удалось бы погасить назревающий в своей бывшей колонии конфликт, но этого не произошло. С другой стороны, катаклизм, разразившийся в высоких широтах планеты, хоть серьёзно и не задел континент Атлантиды, но вполне мог спровоцировать военное противостояние сторон. И то, что описывает Махабхарата: знаменитая битва сил справедливости с силами зла, битва на поле Куру — практически без глобальной космической катастрофы уничтожила цивилизацию возрождения. Это была уже третья гибель всей цивилизации. Современные учёные, изучая Махабхарату, ломают голову над тем описанием оружия, которое применили обе враждующие стороны. В поэме описывается и действие мощных лазеров, и оружие, по силе не уступающее взрывам водородных бомб, и другие виды оружия массового уничтожения, которые современная наука не в состоянии даже представить. В битву на своих «летающих колесницах» вступили и боги. «Борьбу богов в небе» и принцип действия летательных аппаратов, виман, учёные, как и всё остальное, не представляют.

Битва на полях Куру закончилась победой сил справедливости, но что натворило это сражение?

Вот как охарактеризовал случившееся, обращаясь к своей жене и жене братьев один из главных положительных персонажей Махабхараты — Юдхиштхира: «Слушай же, нет на свете ничего страшнее войны и власти. Не должен человек быть ни царём, ни воином. Жить надо никого не обижая. Больно мне, совсем истощили меня муки совести. Ведь это я виновник всего произошедшего. Не могу я смотреть в глаза матерям и женам убитых воинов. Уйду в лес и стану отшельником, и тысячи лет буду замаливать свой грех».

Последняя часть Махабхараты рассказывает о великом походе Пандавов: Юдхиштхира — царь и старший брат — уводит своих братьев-соправителей на север, к горе Меру, где стоит храм царя богов Индры. Как известно, легендарная гора Меру, или, по-русски, гора Алатырская — своего рода центр Мироздания, и стоит она в Арктогее, прародине арийских народов. Прежде чем отправиться на север, как повествует Махабхарата, братья совершили ритуал прощания со своей Родиной. Сначала они отправились на восток, к морю, воды которого «алели словно утренняя заря». Потом повернули на юг, потом на запад, где достигли другого моря. Интересно, что на западе путники поклонились подводному городу Двараке. Вот и прямое указание, что братья прощались с большим островом, часть которого уже опустилась на дно океана. После прощания они отправились на север. В пути их подстерегали непреодолимые трудности. Это и понятно: Ориана после катаклизма представляла собой не самое лучшее место на планете. В поэме прямо говорится обо льдах и ужасающем холоде. Не вынеся трудностей дороги, первой умирает Драупади, их общая любимая жена и подруга. Потом друг за другом погибают и все остальные браться. Только один Юдхиштхира доходит до храма Великого Индры, где его ласково встречают боги и души умерших родных. Если верить поэме, совсем немного ариев смогло переселиться в холодную и негостеприимную Ориану-Арктогею.