Шри Бхагаван - Йога: Альфа и Омега. Том 4. Страница 3

Когда Патанджали говорит "аскетизм", он подразумевает "Будьте простыми, не делайте этого специально." Потому что простота, которой добиваются, это уже не простота. Как может быть простой тренированная простота? Она чересчур сложна, вам нужно стараться, высчитывать, тренироваться.

Я знал одного человека. Как-то раз я проезжал через деревушку, где он жил. Мой водитель сказал: "Ваш друг живет здесь, как раз за околицей." Тогда я говорю: "Отлично, я заскочу на минутку, посмотреть как он живет, чем занимается." Он был джайнским монахом. Когда я подошел к его дому, через окно я увидел его, гуляющим по дому без одежды. Джайнские монахи проходят пять ступеней, постепенно они тренируют простоту. На пятой, заключительной стадии, они ходят голыми. Сначала они носят три вещи, из одежды, затем две, затем одну и затем эта одна тоже должна быть отброшена. Это высочайший идеал простоты, когда человек становится абсолютно голым, ему не нужно ничего нести, никакого груза, никакой одежды, никаких вещей. Но я знал, что этот человек находился только на второй стадии, тогда почему он голый?

Я постучался в дверь, он открыл, но теперь он был одет в набедренную повязку. Тогда я говорю ему: "В чем дело? Я только что видел тебя в окно и ты был голым." Он ответил: "Да, я тренируюсь. Тренируюсь для пятой, последней стадии. Сначала я тренировался дома, один, теперь я могу оставаться с друзьями, и так постепенно я выйду в деревню, а затем и в большой мир. Я должен тренироваться. Чтобы отбросить стыд и стать достаточно смелым ходить голым в большом мире, у меня уйдет как минимум несколько лет." Я сказал ему: "Пошел бы ты лучше в цирк. Ты будешь голым, но нагота, натренированная долгими годами, не будет простой, это сложный расчет. Ты очень умен и идешь шаг за шагом. На самом деле ты никогда не станешь голым. Тренированный нудизм будет покрывать тебя как одежда, очень тонкая одежда. Ты сам ее сделал.

Если ты чувствуешь себя как невинный ребенок, ты просто бросишь одежду и выйдешь в мир. Откуда твой страх – что люди будут смеяться над тобой? И что плохого в их смехе? Пусть смеются. Ты можешь поучаствовать в этом, посмеяться вместе с ними. Они посмеялись благодаря тебе, и это замечательно, потому что ничто не убивает эго так, как люди, смеющиеся над тобой. Отлично, они помогли тебе. Но тренируясь так пять лет, ты упустишь все. Нагота должна быть невинной, как у ребенка. Нагота должна быть пониманием, а не практикой. Практикой ты добьешься лишь заменителя, подделки понимания. Невинность не должна быть частью твоего разума, твоих расчетов, доводов. Невинность – это понимание сердца."

Аскетизм нельзя практиковать. Вы просто смотрите на жизнь и видите, что чем сложнее ваша жизнь, тем бесчувственнее вы становитесь. И чем бесчувственнее вы, тем дальше от Божественного. Чем больше у вас чувств, тем вы ближе и ближе. Придет день и ваша чувствительность достигнет самых корней вашего существа, внезапно вас уже нет, вы стали чувствительностью, чистой восприимчивостью. Вас теперь нет, осталась одна осознанность. И тогда все прекрасно, жизнь повсюду, нет ничего мертвого. Все наполнено сознанием, нет ничего живого, нет ничего мертвого. Все наполнено сознанием, вы не найдете чего-либо без сознания. Мир поменялся благодаря вашей чувствительности. В последний момент, когда чувствительность достигает абсолюта, в кульминационной точке, мир исчезает, остается только Бог. Нельзя найти Бога, нужно искать чувствительность. Будьте настолько чувствительны, чтобы не оставалось ничего на черный день, целиком и полностью, и тогда, внезапно, Бог здесь. Бог всегда здесь, но вам не хватает чувствительности.

Для меня аскетизм, это простая жизнь, жизнь понимания. Вам не нужно ютиться в лачуге, не нужно ходить голым. Можно просто идти по жизни, с пониманием. Нищета не сможет вам помочь, поможет лишь понимание. Вы можете специально стать нищим, грязным, но это не поможет.

Именно это происходит сейчас на Западе с хиппи и подобными людьми. Они снова делают те же ошибки, что делала Индия многие века. В прошлом Индия знала все возможные виды хиппи. Они жили в такой грязи, какую только можно вообразить. Просто во имя аскетизма, они не мыли свое тело, потому что "Зачем волноваться, зачем приукрашивать свое тело?"

Знаете ли вы, что джайнские монахи не моются? Рядом с ними невозможно сидеть, от них разит. Они не чистят зубы, с ними невозможно разговаривать, ужасный запах исходит изо рта. И это оценивается как аскетизм, потому что они говорят: "Мыть свое тело – это материализм. При этом вы отождествляетесь со своим телом, так зачем это нужно?" Но такой подход – всего лишь движение в другую точку маятника, от одной глупости к другой.

Есть люди, привязанные к телу все двадцать четыре часа в сутки. Можно найти женщину, часами сидящую у зеркала. Это другой тип глупости – просто непрерывно чистить одну часть, и не замечать, что это всего лишь часть целого. Хорошо, ухаживайте за ней, но не делайте этого круглые сутки, это безумие. Есть люди, непрерывно украшающие свое тело. Почти половина мировой индустрии работает на косметику: пудра, мыло, крема, духи.

Быть чистым это отлично, но это не должно превращаться в навязчивую идею. Это уже стало навязчивой идеей на Западе, и теперь маятник качается в другую сторону. Люди, отождествленные со своими телами, непрерывно моющиеся и прихорашивающиеся, это "цивилы". Но хиппи движутся в другую точку маятника, они вообще не заморачиваются. Они ходят грязными, грязь стала религией. Как-будто, просто став грязными, они чего-то добились. Они просто становятся все менее и менее чувствительными к прелестям жизни.

Благодаря этой нечувствительности, на первое место выходят наркотики. Теперь видимо вам уже не стать чувствительным без химических препаратов. Иначе, человек аскезы настолько чувствителен, что ему просто не нужны никакие наркотики. Все что вы можете получить с помощью наркотиков, он получает просто благодаря своей чувствительности. Вы принимаете наркотик, и обычное дерево становится изумительным феноменом, каждый лист – это отдельный уникальный мир, тысячи их! И каждый цветок излучает свет, становится призмой. Обычное дерево, мимо которого вы проходили столько раз, и даже не замечали его, внезапно становится прекрасным видением, экстазом, волшебной радугой. Все это происходит с чувствительным человеком без всяких наркотиков. Принимать наркотики, значит стать таким жестким, таким глухим и мертвым, что без химического вмешательства уже не обойтись. Только тогда, на несколько минут окно открывается и вы видите поэзию жизни. Потом окно снова закрывается, и дозу придется увеличивать. Наступит день, когда даже наркотики не смогут помочь. Вы просто превратитесь в камень!

Становитесь более чувствительными, становитесь более простыми. И когда я говорю "становитесь", я не имею в виду тренировку, я имею в виду понимание. Попытайтесь увидеть, что всякий раз, когда вы становитесь проще, все становится лучше. Когда вы усложняете жизнь, появляются проблемы, вы создаете больше головоломок, требующих решения и все запутывается в тугой клубок.

Живите простой жизнью потребностей, которые можно удовлетворить, не нужно безумных желаний. Вам нужна пища, вам нужна одежда, вам нужна крыша над головой – это все. Вам нужно кого-то любить, вам нужен кто-то, кто любил бы вас. Любовь, еда, крыша над головой – все просто, но вы создаете миллионы желаний. Если вам нужен роллс-ройс, возникают трудности. Если вам нужен дворец, или вам не достаточно простой женщины и вам нужна Мисс Вселенная, а все ваши Мисс Вселенным практически мертвы, вы требуете невозможного, снова и снова. И вам приходится откладывать, "Когда-нибудь, когда у меня будет дворец, я смогу посидеть в тишине." Но тем временем жизнь утекает сквозь пальцы. Даже если случится так, что вы добьетесь своего дворца, вы забудете что это такое, сидеть в тишине, потому что в погоне за дворцом вы вообще забудете, что такое сидеть. Это происходит со всеми амбициозными людьми, они постоянно бегут. Бег становится их образом жизни. Приходит момент, когда они добиваются своего, но они уже не могут остановиться. Вы хорошо знаете, если вы целый день без остановки думали о чем-либо, вы не cможете остановиться просто так.

Однажды Мулла Насреддин решил, что сегодня он запомнит, что ему нужно сделать, и чтобы не забыть, он завязал узелок на одежде. Вернувшись домой он был в бешенстве, он все-таки забыл. Узелок завязан, но что это означает? Он пытался вспомнить. Его жена просила, чтобы он ложился спать, и что утро вечера мудренее. Однако Насреддин отвечал: "Нет, наверное это было что-то важное, это нужно было сделать сегодня вечером. Я не могу просто так оставить это, а ты иди, ложись спать." Глубокой ночью, когда часы пробили два, он наконец вспомнил. Он собирался лечь спать пораньше, узелок был именно для этого.

Это происходит со всеми амбициозными людьми. Они жаждут так многого, и когда приходит время, и цель достигнута, они полностью забывают, для чего они все это затевали. Самое главное: для чего им нужно было столько много всего? Теперь, достигнув этого, они забывают, зачем. Даже если они вспомнят, что когда-то хотели быть спокойными, расслабленными и наслаждаться жизнью, теперь их образ жизни, распорядок дня и привычки не дадут им расслабиться, не дадут им сидеть в тишине и наслаждаться жизнью. Если вы бежите по жизни с амбициями, вы не сможете просто так остановиться. Бег становится вашей сущностью. Если вы хотите остановиться, делайте это прямо сейчас. Не откладывайте на завтра, сейчас – самое время.