Валерий Михайлов - Цирцея. Правила игры Страница 3

Для того чтобы суметь встретить Фнорда (можно каждый день ходить мимо него, но не замечать), необходимо настроить свой центр везения на его волну. Для этого нужно сделать поиск Фнорда центральной задачей своей жизни. Его нужно искать везде: на улице, в литературе, практикуя йогу и медитацию».

В апреле 2016 года без объявления войны меня настигло новое, принципиально иное понимание «Цирцеи», и теперь ее творение представляется мне в виде Зеркального замка. Стены, пол и потолки его бесчисленных комнат увешаны кривыми зеркалами, глядя в которые ставшие пленниками гости Цирцеи, думают, что они смотрят на реальность или Мир, а отражающаяся в них картина соответствует Истине.

Что же до самой Цирцеи, как мне теперь понимается, она не превращала спутников Одиссея в животных, а лишь показала им их истинное обличие, подведя к неприметному зеркалу в дешевой раме, чья поверхность достаточно ровная, чтобы отражать относительно реальное положение вещей.

Большинство людей боится даже думать об этом зеркале, поэтому Цирцея была вынуждена убрать его в незаметный чулан, где оно пылится, дожидаясь тех смельчаков, что готовы рискнуть обрушить свою картину Мира ради возможности увидеть путь на свободу, за пределы Зеркального дворца, который отражается лишь в том единственном зеркале.

Увидев путь на свободу, эти счастливцы бросаются прочь, пытаясь влечь за собой и других людей. Но лишь редкие счастливцы понимают, что они не пленники, а гости Цирцеи, которые позабыли все на свете по причине сна. Что дворец не тюрьма, из которой надо бежать, а дом, из которого можно выходить и куда можно возвращаться по желанию или в силу необходимости.

Это понимание позволило мне понять, что Цирцея не тюремщица, не экзаменатор, а щедрый друг, дающий нам шанс в виде четырех пробуждений. Это не ступени лестницы и не уровни сознания. Они не иерархичны и могут происходить в любом порядке.

Пробуждение первое

Много трудного существует для духа, для духа сильного и выносливого, который способен к глубокому почитанию: ко всему тяжелому и самому трудному стремится сила его.

Что есть тяжесть? – вопрошает выносливый дух, становится, как верблюд, на колени и хочет, чтобы хорошенько навьючили его.

Что есть трудное? – так вопрошает выносливый дух; скажите, герои, чтобы взял я это на себя и радовался силе своей.

Не значит ли это: унизиться, чтобы заставить страдать свое высокомерие? Заставить блистать свое безумие, чтобы осмеять свою мудрость?

Или это значит: бежать от нашего дела, когда оно празднует свою победу? Подняться на высокие горы, чтобы искусить искусителя?

Или это значит: питаться желудями и травой познания и ради истины терпеть голод души?

Или это значит: больным быть и отослать утешителей и заключить дружбу с глухими, которые никогда не слышат, чего ты хочешь?

Или это значит: опуститься в грязную воду, если это вода истины, и не гнать от себя холодных лягушек и теплых жаб?

Или это значит: тех любить, кто нас презирает, и простирать руку привидению, когда оно собирается пугать нас?

Все самое трудное берет на себя выносливый дух: подобно навьюченному верблюду, который спешит в пустыню, спешит и он в свою пустыню.

Первое пробуждение имеет повадки хищника. Оно долго выслеживает нас, подкрадывается, а потом набрасывается, когда мы наиболее беззащитны и уязвимы. В результате мы вдруг обнаруживаем себя этакими пушкинскими старухами у разбитых корыт. В подавляющем большинстве случаев мы не бомжи, не требующие ухода калеки, не умирающие. Мы – представители большинства. У нас есть какая-никакая работа. Есть, была или планируется семья. Есть крыша над головой. Более того, кто-то нам даже завидует.

Еще мгновение назад все это хоть и не казалось нам исполнением желаний, но было вполне приемлемой рутиной, той лямкой, которую тянут все вокруг, и вдруг мы осознаем, что это все не наше, что жизнь спускается в унитаз, а самое страшное, что мы не знаем к чему стремиться, так как не знаем, чего действительно хотим.

Вероятнее всего, вы уже немолоды или чувствуете себя немолодым. (Я пишу от лица мужчины по 2 причинам: 1. Постоянные дополнения вроде «немолодым или немолодой» перегружают текст; 2. По понятным причинам «мужской» взгляд для меня более естественный. Но все сказанное в равной степени верно и для женщин.) В противном случае вы бы попросту отмахнулись от этого пробуждения, как уже делали много раз «в юности», считая, что у вас еще все впереди. Вы либо одиноки, либо женаты на тупой дуре, так как умная женщина не свяжется с вами надолго. Ваши дети, если они у вас есть, растут задротами – а кем им еще расти в вашем случае? Дети учатся, подражая, а кому они могут подражать, кроме вас? Друзья у вас такие же, как вы, так как целеустремленным и успешным людям вы вряд ли будете интересны. А так как у вас нет настоящего дела, иначе вы бы стояли у другого зеркала, вы с большой вероятностью убиваете себя табаком, алкоголем или чем посерьезней. Другая не менее вредная для здоровья привычка – маниакально «здоровый» образ жизни, который является таковым исключительно в названии, так как здесь, как и в «духовном» мире заправляют фрики-недоделки, выдающие за истины в последней инстанции в той или иной степени околомалаховскую чушь.

Разумеется, ваш конкретный случай не обязательно настолько «запущен», но рецепт исправления ситуации будет аналогичным, и если вы не займетесь собой прямо сейчас, вы снова «заснете», и следующее пробуждение застанет вас в значительно более проигрышном состоянии. Тем более, что данная ситуация поправима, а иначе не имело бы смысла о ней писать. Главное, не начать бежать от «правды», так как зарытая в песок голова становится приглашением к аналу с вами в пассивной роли, и Фортуна гарантированно отымеет вас по полной программе своим гигантским страпоном.

Наиболее распространенным способом игнорирования реальности является «бегство» в мир грез, который в зависимости от характера «бегства» можно разделить на «районы». И здесь забавней всего то, что само бегство происходит лишь в грезах, тогда как в реальности вы никуда не можете убежать.

Нередко от переживших войну и послевоенные прелести стариков можно услышать, что, несмотря на все трудности, у них была «Мечта», а сейчас одни лишь деньги и секс на уме. Список «сейчас» может варьироваться, и его содержимое не имеет для нас в данном случае значения. Нам важно понимать, что они были поколением мечтателей потому, что у них ничего не было в реальной жизни, и им оставались одни лишь мечты.

Сами по себе мечты – вещь прекрасная. Они позволяют понять, чего мы хотим, но если они не являются вашим реальным руководством к реальным действиям, добро пожаловать в квартал мечтателей. Конечно, иметь счастливую жизнь в воображении намного проще, чем создавать ее ежеминутным трудом, но одним лишь воображением сыт не будешь, да и чем краше грезы, тем отвратительнее возвращение в реальность, тем острее чувство собственной никчемности и как результат, тем сильнее стремление как можно быстрее вернуться в мир грез.

Когда воображения, как такового недостаточно для «полноценного» «бегства», мы используем «усилители». К непосредственным «усилителям» или «усилителям» прямого действия можно отнести алкоголь и наркотики, которые кроме всего прочего являются отличными индикаторами неполноценности вашей жизни, так как, чем чаще вам хочется что-то принять, тем она более отстойная. Что же до тех, кто действительно живет полной жизнью, то они либо не употребляют вообще, либо употребляют чисто символически на светских мероприятиях.

Кстати, для того, чтобы стать алкоголиком или наркоманом в наши дни кроме всего прочего нужно быть недалеким лентяем. Недалеким вот почему:

1. Выбирая этот жизненный путь, алкоголик-наркоман не задумывается о том, во что ему обойдется этот выбор, который, кроме потери здоровья приводит к юридическому бесправию и социальному изгнанию, то есть к карьере бомжа.

2. Желая кайфа, алкоголик-наркоман не удосуживается поинтересоваться его механизмом, суть которого заключается в изменении трафика сигналов мозга с одновременным стимулированием центра удовольствия. А так как «фабрика кайфа» уже встроена в наш организм, нам доступно множество менее затратных для здоровья и не конфликтующих с законом способов получения кайфа. О них я в двух словах скажу чуть позднее.

3. Алкоголик-наркоман не желает понимать, что наркомания-алкоголизм – это разбазаривание «основного капитала», которое довольно быстро приводит к полному «банкротству», в результате алкоголик-наркоман вынужден принимать алкоголь или наркотики ради избегания ломки.

Лентяями я считаю их потому, что в противном случае они были бы заняты делом, и им было бы не до наркотиков и алкоголя.