Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости Страница 41

201

Дилтс Р. Стратегии гениев. М.: Независимая фирма «Класс», 1998.

202

Мелхиседек Д. Древняя тайна цветка жизни. Т. 1. К.: София, 2001.

203

Марк Чиксентмихали – легендарный американский психолог венгерского происхождения.

204

См.: Приложения. Медитация на Повелителя Игр.

205

Алмазный Путь Тибетского Буддизма (Ваджраяна) – последовательные методы быстрой трансформации, основанные на мотивации и философии Великого Пути (Махаяна). Они несут передачу свода поучений об истинной природе Ума и сосредоточивают в себе энергию просветленного сознания, поднявшегося над иллюзией «эго». Вершиной Алмазного Пути является учение о Махамудре, что переводится как Великий знак. Я имею к этой традиции непосредственное отношение через связь с живым учителем в линии передачи, ХVII Гьялвой Кармапой.

206

Дзогчен (rdzogs chen), Великое совершенство – наивысшее, самое глубокое учение Будды Шакьямуни. Его санскритское название – атийога, или махасандхи. Из девяти йог это девятая, высшая йога, завершающая колесница. Основой этой традиции является Прямое Введение в недвойственное состояние. Считается, что о дзогчене нельзя сказать, что он принадлежит к культуре какой-либо страны, но верно также, что эта традиция передавалась через культуру Тибета, в частности, через таких учителей, как Гараб Дордже (184 г. до н. э.), Лонченпа (1308–1363), Чжанчуб Дордже (1926–1978) и современный учитель Чогьял Намкай Норбу.

207

Леонардо да Винчи. Избранные произведения. Мн.: Харвест; М: АСТ, 2000.

208

Бурлаков И. Homo Gamer. Психология компьютерных игр. М.: Независимая фирма «Класс». Библиотека психологии и психотерапии. Вып. 86. 2000.

209

Антонен Арто (1896–1948) – французский поэт, драматург, актер и теоретик театра. В 1930-х гг. выдвинул новаторскую теорию крюотического театра (Театра Жестокости).

210

Термин, заимствованный Карлом Юнгом из меланезийского словаря. Означает могущественную, надприродную силу, исходящую от сверхъестественных существ, предметов, действий или событий. В юнгианской системе взглядов осознание архетипа мана-личности означает для мужчины окончательное освобождение от отца, для женщины – от матери. После того как это произошло, к индивиду впервые приходит настоящее ощущение собственной истинной личности.

211

Чехов М. Об искусстве актера. М.: Искусство, 1986.

212

Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.

213

Цит по.: Кемпбелл Дж. Мифический образ. М.: АСТ, 2002.

214

Термин Кена Уилбера, выведенный из терминологии Артура Кёстлера, который заметил, что все сложные иерархии состоят из холонов, или порядков возрастания целостности. Кёстлер указал также, что «великая иерархия бытия» часто изображается в виде ряда концентрических кругов или сфер, или «гнезд в гнездах», и поэтому ее вернее назвать Великое Гнездо Бытия. Таким образом, мир устроен холархически, он содержит области внутри областей (Уилбер К. Око Духа. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002).

215

Каплан Р. Сознательное зрение. К.: София, 2003.

216

Самость (термин К. Г. Юнга) означает некий глобальный архетип, который вбирает в себя все остальные, то есть квинтэссенция всех архетипов – организующее и объединяющее начало, придающее жизни человека направление и смысл. Считается, что это одновременно первоначальность, источник человека и его конечная цель, кульминационная точка его роста, то есть его реализация и осуществление. В интеллектуальном отношении Самость является не чем иным, как психологическим концептом, ментальной конструкцией, предназначенной для выражения непознаваемой сущности, которую мы не можем осмыслить как таковую, поскольку по определению она превосходит наши способности понимания. Ее вполне можно было бы также назвать «Бог в нас». Первоначала всей нашей психической жизни, кажется, неотрывно укореняются в этой точке, и все наши наиболее возвышенные и наиболее решающие акты направляются к ней (Моаканин Р. Психология Юнга и Буддизм. М.: Панглосс; СПб.: ИД «Коло», 2004).

217

Знаменитое выражение Альберта Эйнштейна.

218

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

219

Нуминозность – от лат. numen – «воля богов», «могущество богов», «божество». Нуминозное означает присутствие богов, знак высшей силы, даваемый человеку посредством чего-то действительного.

220

Гермес Трисмегист (Гермес Триждывеличайший) – имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса. В христианской традиции – вымышленный автор теософского учения (герметизма), излагаемого в известных под его именем книгах и отдельных отрывках (так называемый герметический корпус).

221

Питер Брейгель (точнее, Брёгел) Старший, или «Мужицкий», или просто Клоун Питер (жил примерно с 1525 по 1569 г.) – нидерландский живописец. Считается одним из основателей фламандского и голландского реалистического искусства.

222

Алистер Кроули – один из самых «трудных детей» европейского оккультизма. Имя этого человека, объявленное «персоной нон грата» в большинстве европейских стран, до сих пор окружено ореолом мрачных легенд и дурной славы.

Считается также, что Кроули во многом обогнал свое время и истинный смысл его идей становится понятен только сейчас – в эпоху телевидения, компьютеров и психоделических препаратов, когда жесткая грань между желаемым и действительным оказывается все более размытой, а число пленников «отдельных реальностей» растет день ото дня.

223

Никола Тесла (1856–1943) – физик, инженер, изобретатель в области электро– и радиотехники, изобретения которого опередили как свое, так и сегодняшнее время.

224

Другпа Кюнлег – один из самых известных тибетских поэтов и учителей безумной мудрости.

225

Хуан Фань-чо (конец XVIII – начало XIX в.) – один из основателей и патриархов китайской театральной традиции. На основе взглядов буддийской школы Чань развил поразительной глубины учение о мастерстве актера.

226

Идзумо-но-Окуни (эра Эдо, прим. 1600 г.) – легендарная японская актриса-танцовщица. Славилась своим уникальным воздействием на зрителя, динамичным танцем и мощной, чувственной игрой.

227

Бхарата – легендарный автор индийской «науки» о театральном искусстве – «Бхарата Натьяшастра» (ученый свод, обобщающий достижения древнеиндийских теоретиков театра, ок. III–IV вв.). Считается также, что это был мифологический персонаж, наделенный Брахмой уникальной сверхспособностью укрощать демонические силы, мешающие ясному пониманию сути театрального искусства.

228

Дзэами Мотокиё (ок. 1363 – ок. 1443) – японский актер и драматург.

229

Кацу Оно, или Оно Кадзо, вместе с Тацуми Хиджикато является основателем традиции буто.

230

Рышард Чешляк (1937–1990) – один из ведущих актеров «Театра-лаборатории» Ежи Гротовского.

231

Питер О’Тул – один из самых талантливых и экстравагантных актеров лондонской сцены.

232

Соломон Михайлович Михоэлс (1890–1948) – выдающийся актер, режиссер, художник-новатор. С 1929 года художественный руководитель Московского государственного еврейского камерного театра. Среди актерских работ Михоэлса наиболее известны Король Лир и Тевье-молочник.

233

Этот феномен известен в психологии как «эффект Райкова». Он называется «искусственное перевоплощение». Владимир Райков использовал в своих экспериментах метод глубокого гипноза с целью убедить человека, что он физически стал одним из известных гениев. В своих гипнотических опытах он перевоплощал людей, например, в Рембрандта, и у них необычайно быстро проявлялись способности к рисованию. Известно также, что множество гениальных людей примеряли на себя маски гениев прошлого, используя тем самым технику символического заимствования чужих индивидуальностей.