Ксения Разумовская - Привороты и отвороты Страница 8

Таким образом, мы переходим к следующей главе, которая называется «Колдовство и магия» и рассказывает, собственно, о принципах черной магии, о шабашах.

Глава 4

Колдовство и магия

Черная магия, или колдовство и чернокнижие – это та область тайного знания, которое позволяет входить в сношение с дьяволом и с его помощью достигать реализации своих эгоистических желаний. Особенно распространена черная магия была в средние века. Многие великие политики и церковники занимались сбором знаний по магическому искусству. Среди них такая известная личность, как Екатерина Медичи.

Во времена, когда человечество не научилось еще передавать свои знания с помощью письма, тайны магический обрядов передавались устно, строго от посвященных к посвященным. Затем человечество приобрело навыки письма, и первые книги об искусстве колдовства появились уже в V–VII вв. А в XIII веке уже существовал огромный литературный фонд о черной магии на разных языках: арабском, латинском, итальянском, испанском, французском, английском и даже на древнерусском. Но наибольшее распространение магия получила в Германии и Голландии. Именно там было написано больше всего разнообразных книг по ней. В них подробно излагались правила, обряды и наставления, как вызывать злых духов и как заставить их повиноваться воле мага.

Наивысшей точки развития изучение магии достигло в XV веке. Тогда практически у всех на руках были книги по искусству магии, такие, как «Черный ворон», «Черный дракон», «Красный дракон», «Энхиридион Льва III», «Гримуар Гонория III» и многие другие сочинения.

Эта же эпоха известна активизацией действий инквизиции. Полыхали костры, на которых сжигали и правых, и виноватых, едва лишь их коснется подозрение в колдовстве. Но напрасно инквизиция сжигала тысячи мужчин и женщин по обвинению в колдовстве. Пытки и костры только утверждали и укрепляли веру в дьявола, и он не оставался без почитателей.

Необходимо упомянуть, что колдовство и магия тесно связаны с астральным миром. Поэтому нельзя вести речь о причинах зла, не рассмотрев его отношения к Богу. Все в мире основано на противопоставлении двух начал: черное и белое, день и ночь, добро и зло. Наиболее известным из символов, обозначающих эти два начала, являются две колонны у ворот Соломонова храма и две перевившихся змеи на жезле Гермеса. Но некоторые люди неверно толковали эти два противоположных начала. Они считали, что их существование необходимо. Из этого они сделали ложный вывод, будто злое начало равносильно доброму. Отсюда – культ злого начала.

В древности существовало много примеров поклонения злым божествам: культы Молоха, Бельфегора, Астарты. В основе этих культов лежало потворствование страстям и чувственности человека. Поэтому вполне естественно, что женщины играли в служении культам этом важную роль, разумеется, не как весталки, а как вакханки.

Вместо того, чтобы повиноваться законам разума и справедливости, поклонники этих культов ищут удовлетворение в экстазе. Женское начало здесь берет верх над мужским. Вот поэтому при заклинаниях черной магии, которая пользуется помощью дьявола, то есть злого начала, тетраграматон произносится не как положено – iод-е-во-е или iод-ева, а в извращенном виде – ева-iод, чтобы показать торжество пассивного начала (iод – мужское начало, ева – женское начало).

Поклонялись злому началу некоторые христианские секты, существовавший в средние века орден тамплиеров и многие другие религиозные группы, искаженно воспринимавшие Божий мир. Доктрины их неверны изначально. Зло действительно неразрывно связано с добром, но это вовсе не означает, что оно равносильно добру. Зло – это фон, на котором проявляется добро. Колдуны и адепты черной магии действовали в сфере дурного, они производили темные дела. Для этого им нужна была помощь сил зла. Чтобы вызвать эти силы и получить желаемую помощь, колдуны прибегали к обряду черной мессы.

Во время черной мессы, для того чтобы заслужить расположение дьявола и получить его помощь, нужно было богохульствовать и оскорблять Бога. Но так как дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием Божества, так и черная месса – это всего лишь пародия на литургию.

Еще одним значительным обрядом черной магии является энвольтование на смерть. Энвольтование, или заговор на смерть, производилось колдуном на избранную им жертву. Заговоренный человек умирал от истощения, которому не находилось причины, или от несчастного случая. Процедура энвольтования заключалась в том, что колдун должен был установить связь с жертвой на астральном уровне. Для этого необходимо было достать прядь волос или зуб жертвы. Затем колдун изготавливал из воска фигурку и приделывал к ней добытые прядь или зуб жертвы. Пародируя религиозные церемонии, он совершал над фигуркой обряды крещения и причащения и давал ей имя жертвы. Затем колдун колол эту куклу булавками или жарил ее на медленном огне, произнося при этом заклинания и проклятия, направляя на нее все силы своей ненависти.

Энвольтование могло производиться и по-другому. Например, колдун зарывал под воротами дома, в котором жил его враг, мертвую жабу или вбивал в дверь заговоренный гвоздь. Но во всех этих случаях он старался установить с жертвой астральную связь.

При энвольтовании происходят два процесса:

1) колдун силой своей воли активизирует астральный флюид своей жертвы, затем насыщает этим флюидом какой-нибудь предмет и воздействует на него, причем это воздействие на астральный флюид отражается на физическом теле жертвы;

2) колдун выпускает заряженные своей злобой энергетические потоки, которые порождают лярвы ненависти. Эти лярвы присасываются к астральному телу жертвы и мучают его долгое время, иногда даже на протяжении всей его жизни. В этом случае они же и являются причиной смерти человека.

Часто колдун угрожает намеченной жертве, чтобы зародить в ней страх и тем самым ослабить ее ауру и астральное тело. Тогда она становится легкой добычей для лярв, посылаемых колдуном.

Великие люди древности говорили, что страх есть зло. Поэтому не надо бояться. Поддаваясь страху, способствуем зарождению нового зла и помогаем тем людям, которые желают причинить нам вред.

Особенную силу имеет энвольтование, которое совершается над кровью человека, приговоренного колдуном к смерти. Пример такого энвольтования известен истории. Это произошло во Франции в 1836 году. Герцог Орлеанский, сын короля Луи-Филиппа, состоял в любовной связи с госпожой Х. Но любовники недолго были вместе, муж мадам Х. увез ее на юг Франции.

Несмотря на все клятвы в верности, вскоре герцог женился на принцессе Мекленбург-Шверинской. Оскорбленная госпожа Х. поклялась отомстить неверному. Вернувшись в Париж, она стала искать свидания с герцогом, но безуспешно. Тогда в 1842 году она написала ему письмо с просьбой о последней встрече. Герцог согласился.

Во время этого свидания мадам Х. предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы нечаянно разбила стакан, слегка порезав руку герцогу. Она сама промыла герцогу рану и перевязала ее платком. На память она попросила оставить ей платок, испачканный в его крови.

Узнав об этом, отец герцога Луи-Филипп, занимавшийся ранее оккультными науками, приказал сделать обыск у госпожи Х. с целью найти и изъять у нее платок герцога. Но госпоже Х. удалось ускользнуть за границу.

В Англии мадам Х. с помощью одного адепта черной магии совершила смертное энвольтование крови. Последняя операция заговора была сделана в Лондоне в ночь на 13 июля 1842 года.

Вскоре герцог Орлеанский поехал в Нейи, и вдруг его лошадь понесла. И хотя кучер уверял герцога, что никакой опасности нет, и вскоре остановил лошадь, тот неудачно выскочил из коляски и убился насмерть.

Но энвольтование не менее опасно и для самого колдуна.

Та астральная молния, которую он посылает жертве, должна поглотиться телом последнего. Если же она не может проникнуть в его тело, то возвращается в начальную точку, то есть ударяет в тело колдуна. Это называется обратным ударом.

Чем сильнее энвольтование, тем страшнее обратный удар. При сильном энвольтовании он может быть смертельным даже для самого колдуна. Зная об этом, колдун иногда заговаривает еще какое-нибудь животное с тем, чтобы оно приняло на себя удар в случае, если жертва отторгнет его.

Иногда энвольтование длится несколько недель и даже месяцев. Если в течение этого времени колдун передумает заговаривать свою жертву на смерть, то ему все равно не удастся отменить процесс энвольтования. Он необратим. В этом случае ему остается только одно – заговорить на смерть какое-нибудь животное или другого человека, чтобы удар смертельной молнии не получить самому.

Чтобы отразить заговор колдуна – этот смертельный поток отрицательно заряженной энергетики – нужны уверенность в себе, бесстрашие, молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человек находится под покровительством эгрегоров добра.