Ксения Разумовская - Привороты и отвороты Страница 9

Большой силой против энвольтования на смерть обладает полное и искреннее прощение. Тогда у колдуна остается два пути: либо он раскаивается и встает под защиту этого прощения, либо погибает от обратного удара и от своих же лярв, отраженных высотой и чистотой духа намеченной жертвы и возвращенных в него же с удвоенной ненавистью.

Если энвольтование производится с помощью магической цепи, то его сила значительно увеличивается. Примером энвольтования с помощью магической цепи может служить следующий случай.

В Испании в средние века жил человек, на совести которого было много страшных преступлений. Полиция никак не могла поймать его. А тем временем количество преступлений все росло, и их жестокость и бесчеловечность парализовали умы людей. Наконец, один из писателей предложил такой способ избавления от преступника: нужно, чтобы все верующие соединились в молитве о гибели этого человека, а в момент поднятия святого причастия священник должен произнести заклинания против него. В то же мгновение преступник должен был умереть, где бы он ни находился.

Между прочим, в средние века отлучение от церкви и проклятие действительно очень часто вызывали смерть отлученного.

Если какой-то человек противостоит какому-либо обществу и это общество энвольтирует данного человека на смерть с помощью магической цепи, то ему лучше всего вступить в другое общество, противоположное первому, для того чтобы покровительство одного общества нейтрализовало или вовсе уничтожило действие другого. Это единственный способ спастись от верной смерти. В противном случае, куда бы вы ни уехали, смерть все равно настигнет вас. От энвольтования невозможно спастись бегством.

Помимо энвольтования смерти, можно осуществить и энвольтование любви. Оно делается с помощью заговора для возбуждения в ком-нибудь любви к другому человеку. Чтобы совершить заговор на любовь, нужно смешать кровь человека, которого привораживают, с кровью желающего приворожить.

Есть еще такой способ: сделать себе порез на руке в присутствии любимого человека и, пока кровь будет идти, необходимо произнести заклинание. В этом случае заклинанием человек создает лярву, а кровь дает ей жизненную силу. Затем эта лярва будет возбуждать в человеке ответную любовь.

Само по себе энвольтование любви, так же, как и энвольтование смерти, является воздействием на астральное тело человека.

Подробнее о разнообразных способах привораживания мы поговорим в одной из следующих глав, а теперь хотелось бы перейти к следующему непременному атрибуту черной магии – так называемому шабашу.

Средние века – время религиозного и научного невежества. Наряду с религиозным фанатизмом существовали крайний цинизм и распущенность. Как понимал суеверный человек того времени, Бог не покровительствует разврату, и, следовательно, он мог ожидать покровительства и помощи в этом деле лишь от злых духов. Это давало повод людям, жаждавшим наслаждений, искать помощи у дьявола через совершение черных месс и шабашей. Нужно было всячески поносить Бога, унижая самые священные обряды и символы, причем здесь же и достигалась особая пикантность для пресыщенного в наслаждениях вкуса.

Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собираются вместе с дьяволом на шабаш (Sabbat). Шабаш происходил по ночам в лесу в каком-нибудь уединенном месте или в горах, или на пустынной равнине. Ведьмы и колдуны переносились туда с помощью дьявола в считанные секунды. Иногда, по поверьям, они усаживались для этого на кочергу или на метлу. Иногда сам дьявол посылал им козлов, драконов или просто переносил их по воздуху. Шабаш мог происходить каждую ночь, но преимущественно он справлялся в ночь с пятницы на субботу. Годовой шабаш праздновался в ночь на Иванов день. На шабаше председательствовал сам сатана в обличье козла. Его имя – мессир Леонард. Между рогами у него играло синее пламя.

Шабаш, как и все колдовские обряды и церемонии, отличался цинизмом и противоречием религии и Богу. Все присутствующие на церемонии должны были целовать у козла анус, затем мессир Леонард раздавал колдуньям порошки и снадобья, которые использовались в приготовлении ядов и любовных напитков. Колдуньи приносили в жертву новорожденных младенцев, а затем варили их в котлах. Они также убивали жаб, лягушек, кошек и приготавливали из их костей разнообразные магические предметы.

Одна из присутствующих девушек объявлялась царицей шабаша. Она должна была совершенно голая лечь на алтарь, где мессир Леонард у всех на глазах дефлорировал ее. Но перед этим детей посылали в сторону пасти лягушек, а духи воздуха закрывали эту сцену от их взоров. Затем совершалась черная месса. Царица шабаша, еще окровавленная, снова ложилась на алтарь, а ее живот служил престолом для совершения кощунственной службы.

Священное причастие, кусочки которого приносили с собой колдуньи, клалось на живот и на половые органы, затем дьявол, играющий роль священника, брал это причастие и, смочив его в крови девушки, давал всем присутствующим, которые его выплевывали. Затем начинались пир и оргия, во время которых ели тела младенцев. Потом все танцевали, составляя круг, обернувшись спинами друг к другу. И этот дьявольский хоровод заканчивался тем, что все ведьмы, колдуны и колдуньи совершали половые акты между собой.

В большинстве случаев сцены шабашей объясняются просто воображением колдунов и колдуний. Чтобы отправиться на шабаш, они мазали свое тело особыми мазями, которые, усыпляя, пробуждали тем временем воображение и чувственность. Затем они засыпали, и уже во сне им виделись те сцены шабаша и оргии, которые были созданы ими в астрале.

Мази изготавливались в основном из растений. Среди растений, которые использовал дьявол для извращения чувств своих рабов, на первом месте стоят корень хрена, аконит или горец желтый, поручейник, сельдерей, могучник пятилистный, петрушка, листья тополя, сирень, различные сорта огурца. Все эти травы, а также и некоторые другие вещества (такие, как кровь летучей мыши или удода) позволяли видеть «адские тени», то есть злых духов.

Для получения поддержки в своих черных делах колдуны часто вызывали злых духов. Но вызвать злого духа не так-то просто. Для этого надо знать его природу, с какой планетой он соотносится и в чем заключаются обязанности, возложенные на него этой планетой. Если сила вызываемого духа относится к морям, рекам и источникам, то и место для вызывания этого духа надо выбирать где-то на берегу. Важно правильно выбрать время. Во-первых, по состоянию воздуха – тихое, сухое и ясное, удобное для материализации духа. Во-вторых, по свойствам планеты и самого духа. Когда все необходимые приготовления сделаны, нужно очертить круг, вписать в него главные Божественные имена, необходимые для защиты, а также присвоенные данной планете и духу. Помимо всего вышеперечисленного, надо вписать в круг имена добрых духов, которые смогут заставить вызываемого духа явиться. Необходимо заранее позаботиться и о благовониях, светильниках и маслах.

Чтобы обезопасить себя от злых духов, надо быть осторожным со священными и освященными предметами: с пентаклями, мечами, таблицами, одеждами.

Как только вы приготовили все необходимое, можете приступать к вызыванию духов. Сначала нужно громко помолиться: обратиться к Богу, к добрым духам, прочитать псалмы из Евангелия. После того как вы про-52 читали все молитвы, необходимо приступать к вызыванию самого духа. Обращаться к нему нужно со всех сторон света ласковым и приветливым голосом.

Если дух не появился после первого вызова, нужно повторить заклинание еще два раза. Как только дух появится, постарайтесь узнать его имя, чтобы удостовериться в том, что это именно тот дух, который вам нужен. Затем ласково спрашивайте его обо всем, о чем хотели. Как только вы получили от духа то, что вам было нужно, необходимо отпустить его. Перед этим заставьте его поклясться на вашем мече, что он исполнит все обещания. Когда дух удалится, не выходя из круга, прочтите молитву, поблагодарите Бога и добрых духов, которые помогли и защитили вас.

У оккультистов принято следующее разделение духов: это элементеры – души людей, живших когда-то на земле и поклонявшихся в самой низменной форме ее материальным благам; эгрегоры зла – олицетворение дьявола, существа, созданные низменными и эгоистическими стремлениями людей; лярвы – воплощенные злые человеческие мысли, которые довлеют над ним всю его жизнь и заставляют совершать низменные поступки и постоянно желать удовлетворения своей животной страсти.

Если вы убеждены в существовании дьявола, то вам необходимо помнить следующую аксиому: любая мысль или ее воплощение – слово – создает в астрале то, что она собой выражает.

Для того чтобы обращение к дьяволу и другим злым духам было успешным, нужно: создать себе полную идею культа сатаны; верить во все самое невероятное; презирать все, что выражает понятия добра, света и гармонии; обладать какой-либо страстью, направленной на зло; иметь совесть, погрязшую во зле, разврате и не знающую угрызений.