Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа Страница 23
- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Автор: Ньима Дакпа
- Страниц: 29
- Добавлено: 2024-11-19 21:14:15
Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа» бесплатно полную версию:Ньима Дакпа Ринпоче — один из духовных лидеров традиции Юндрунг Бон. Его учителями являются Лунгток Тенпей Ньима Ринпоче, духовный лидер Бона, и Лопон Тендзин Намдак Ринпоче, главный учитель этой древнейшей традиции.
Ньима Дакпа Ринпоче распространяет учение в Беларуси, Украине, Европе, Америке и Канаде.
В книге раскрываются основы основ, на которых строится вся практика в традиции Бон — мировоззрение, требования к ученику и учителю; впервые в открытой печати дается детальное описание вступительного цикла практик (ньондро). Книга будет интересна тем, кто желает ознакомиться с бесконечно глубокой и обширной традицией Бон. Она может также стать мощной опорой для практикующих ньондро.
Информация, содержащаяся в книге, уникальна и нигде больше не встречается. На русский язык переведено впервые.
Открывая врата в Бон - Ньима Дакпа читать онлайн бесплатно
Созерцание
Чтобы завершить сессию, представьте, что все воплощения Бога-Жреца Белый Свет во внешнем мире растворяются в свете, который входит в центральную форму бога, находящегося над вашей головой. Представьте, что он рад тому, что вы очистились от своих омрачений и последствий неблагих деяний. Он улыбается вам. Он растворяется в свете, который есть единство пустоты и блаженства. Этот свет растворяется в вас. Пребывайте в созерцании, видя спонтанно возникшее лицо Бога-Жреца Белый Свет, которое на самом деле является истинным состоянием вашего ума.
Посвящение заслуг
Важно чтобы по окончании сессии все заслуги, накопленные вашими благородными действиями, вы посвятили освобождению всех живых существ из миров круговорота. Почтите молитву посвящения заслуг, как описано на стр. 72–73 для первой предварительной практики.
Предварительная практика 4
Подношение мандалы
Цель накопления заслуг через подношение мандалы (мандал булва) — дать вам больше пространства и открытости, чтобы вы смогли воспринять и усвоить бесценные учения без каких бы то ни было препятствий в практике. Мы, человеческие существа с физическим телом, в нашем теперешнем состоянии зависим от многих обстоятельств — в особенности от доброй удачи получить учение. Это случается далеко не со всеми. Это случается, только если в прошлом вы совершали большие усилия по накоплению духовных заслуг. Сегодня также важно далее делать это, чтобы достичь цели практики. Самыми важными являются две заслуги: заслуга причины — удача (гъю сонам гьи цог), которая есть сострадание, и заслуга плода — мудрость (деве йеше кьи цог), дающая возможность осознать истинную природу ума.
Сама мандала символизирует Вселенную. Если у вас нет возможности подносить мандалу как объект[14], вы можете делать это с помощью жестов рук (чаг гъя). Наиболее важным является зародить чистое отношение к подношению Трем Драгоценностям. Цель подношения состоит не во временных материальных накоплениях, а в накоплении более глубокого осознания для реализации состояния истинной природы ума, в развитии сострадания ко всем живым существам, а также в развитии совершенной силы и энергии для того, чтобы следовать по духовному пути, пока вы не достигнете просветления.
Если будете каждый день очень внимательны в этой практике, вы сможете создавать множество подношений умом, с помощью визуализации. Например, если вы едете ночью по автостраде, все огни фонарей, свет из окон домов, свет фар машин можно превратить в пламя масляных светильников и поднести Трем Драгоценностям с чистой мотивацией. То есть, суть подношения мандалы — не материальный объект, а, ваша осознанность и намерение, а также способность отдавать без привязанности — вот истинные подношения.
Также в высшей степени важно не чувствовать сожаления или привязанности к объекту, после того, как вы его поднесли. Чем больше вы будете практиковать подношение мандалы, тем больше будете переживать благословение этого учения и развивать внутреннюю мудрость, делая свою практику.
Чтобы накопить хорошие заслуги вы также можете использовать практику щедрости, например, работать над изданием обучающих материалов, провести несколько дней, или даже часов, помогая строить ступу или храм и т. п.
Как практиковать подношение мандалы
Положение тела
Как и в других предварительных практиках при подношении мандалы всегда сидите в правильном положении (см. полное описание в начале практики «Как медитировать о зарождении в уме устремления к просветлению» на стр. 68).
Визуализация и повторения
Как и в визуализации практики Прибежища вы превращаете обычное место, в котором пребываете, в прекрасную землю с большими красивыми деревьями, рекой нектара, семью драгоценными объектами, восемью благоприятными символами и т. д. Представьте сидящего на солнечном и лунном дисках на украшенном драгоценностями троне вашего коренного ламу в форме Бога-Жреца Белый Свет, Сострадательного Просветленного, а также все высшие объекты Прибежища, детально описанные на стр. 69–70 в наставлениях к первой предварительной практике.
Если вы используете физическую мандалу, возьмите ее основу в левую руку. Протрите ее основанием ладони правой руки. Протирайте диск мандалы трижды против часовой стрелки, трижды по часовой стрелке и три раза по прямой от себя. Делая это представляйте, что вы очищаете все негативные кармические следы и омрачения во Вселенной. Прочтите молитву очищения:
Бон ньид йе не нампар дагпа жин
Сем ньид де жин нампар дагпа те
Багчаг дигпа малю салве чир
Салве мандал йонгсу чивар джао
На Ма А Кар Ша Йа Ни Шаг Са Ле Санг Нге Йе Со Ха Чод Пхур Са Ле Ха Ло Санг
Как природа Бона чиста с самого начала,
Так и природа ума полностью чиста как она есть.
Чтобы очистить все кармические следы и омрачения Тщательно очищаю совершенную мандалу.
На Ма А Кар Ша Йа Ни Шаг Са Ле Санг Нге Йе Со Ха Чод Пхур Са Ле Ха Ло Санг
Удерживая мандалу в левой руке, возьмите ранее подготовленные подношения правой. Подношениями могут служить цветы, рис, ячмень, зерна и т. п. Сделайте правой рукой границу по краю основания мандалы и представьте, что это открытое пространство золотой земли.
Теперь возьмите подношения в правую руку и положите немного в центр мандалы, проговорив:
Друм Ри Ти Гар Ма Ла Хо
Это символизирует гору Меру. Представляйте, что вы строите целую Вселенную с семью золотыми горами вокруг горы Меру, семью озерами и т. п.
Сторона, находящаяся напротив вас, у запястья, это восток. Начиная с восточного направления стройте проявленный мир, делая подношения в восточном, северном, западном и южном углах мандалы. Делая это повторяйте:
А Ям Рам Мам Кхам Шаг Са Ле Санг Нге Со Ха
Четыре мира, окружающие гору Меру, следующие:
Восточный мир имеет форму половинки лунного диска, цвет его — белый. Драгоценный символ этого мира — кувшин, полный сокровищ (ринпоче бумпа).
Форма северного мира — квадрат, цвет его — зеленый. Драгоценный символ этого мира — дерево, дающее плоды, являющиеся совершенной пищей (паксам ьиинг).
Форма западного мира — круг, цвет — красный. Драгоценный символ этого мира — корова, без конца дающая молоко, удовлетворяющее любое желание (до джо ба).
Южный мир — это мир, в котором мы живем. Цвет южного мира синий, он имеет форму человеческой лопатки. Драгоценный символ нашего мира — драгоценность (норбу ринпоче).
Таковы четыре цвета, формы и символа четырех миров, находящихся по четырем сторонам света от горы Меру.
Следующий шаг в подношении мандалы — построить восемь континентов. В
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.