Магия из котла: тайны валлийских легенд и преданий - Кристоффер Хьюз Страница 37

Проведите некоторое время в лиминальных местах своего жилища в лиминальные моменты времени – на закате и рассвете, в полночь, в полдень. Ощутите тонкие энергии, что таятся там. Но, как и Морда, делайте это вслепую: завяжите себе глаза и положитесь в восприятии энергий вашего дома на собственные тонкие чувства.

Затем начните практиковаться вне дома, посетите все лиминальные места в округе, которые сможете опознать. Мосты и ступени, упоминаемые во многих мифах о лиминальности, излучают тонкие энергии междумирья. Зал ожидания в порту, аэропорту или на вокзале также является лиминальным местом, где люди ждут путешествия. Берега озер и моря, башни и холмы – все эти области поют песни переходного состояния. Посетите их, почувствуйте их и, когда в следующий раз будете чертить круги, насладитесь лиминальностью, созданной вами, местом между миров.

Отправьтесь в путешествие – в одиночку или с кем-то – чтобы познать лиминальность. Проведите тренировку: все участники должны лежать в темной комнате с тяжелым камнем на животе. Вдыхайте на счет четыре и на счет четыре выдыхайте. Позвольте мозгу подойти к гипнагогическому состоянию, моменту, когда он будет находиться максимально близко к источнику бытия. Результатом такого погружения станут виде́ния и послания, которые прошли через фильтр бездны возможностей в сознательный разум.

Узнавайте больше о лиминальных местах и моментах и об их влиянии на ваши языческие практики, ритуалы и молитвы.

Опыт опишите в дневнике.

7. Керидвен. В поисках богини-ведьмы

Когда нас будут судить по местам,

Мое окажется лучшим.

Мои песни, котел мой

И правила – тоже,

Одна из мудрейших я при дворе Дон.

Трон Керидвен

Наш путь привел к трону самой богини-ведьмы, наставницы и великой поглотительницы непосвященных. Чтобы лучше понять суть этого загадочного персонажа, необходимо совершить путешествие в самое сердце кельтской магии. Приблизившись к котлу, мы поймем, что стоим между ним и Авеном и на нас смотрят глубокие мудрые глаза богини-ведьмы Керидвен. Зорко стережет она свое тайное знание, та, что создала, призвала текучий дух. Колени сами могут согнуться пред ней в почтении, но ей прекрасно известно, что такое человек и каковы его пределы. Она совсем не внушает страха, но пленных не берет. Приблизиться к ней – значит принять вызов.

И тот, кто принял его, согласно сюжету легенды и всем знаниям, что сокрыты в ней, не может избежать связи с богиней-ведьмой. Соединение с этим компонентом тайного знания необходимо для погружения и трансформации. Однако подходить к ней без должных знаний, в тот момент, когда дух не готов принять ее учение, будет глупостью. Приблизиться к богине-ведьме – значит открыть дверь в сердце тайного знания. Керидвен есть мост между непосвященными и возвышенными. Она транспорт, что несет искателей сквозь бушующий шторм человеческого бытия. Она открывает сердце для глубокой магии, погружающей искателя в ядовитый эликсир, бурлящий в ее котле. Она бросает вызов, провоцирует, напитывает мудростью и опытом, ведет по пути, а затем пожирает непосвященного в искателе, прямо перед тем, как обернуться матерью и породить магическое дитя.

О богине-ведьме Керидвен написано уже очень много, и я понимаю, что, возможно, повторю сейчас уже сказанное. Следующая интерпретация основана на научном анализе персонажа и том, каким образом Керидвен представлена в кельтских хрониках. Кроме того, лучше ее понять помогут тонкие субъективные механизмы мистического взора, сила магической связи. Чрезмерная научность собьет читателя с толку, а чрезмерная субъективность уведет от объективных фактов, посему постараюсь совместить две эти точки зрения на одного персонажа так, чтобы они друг друга дополняли, а не вступали в конфликт. Прежде чем мы с вами узнаем, что же означало ее имя на языке древнего Уэльса, считаю нужным поделиться своими мыслями о значимости Керидвен.

Стоять на берегах ее озера, в окружении гор Бервин, чьи подножия омываются ее водами, – значит стоять пред Керидвен. Мистическим взором я вижу, как идет она ко мне по водам озера Тегид: одежды облегают ее тело, сами будто сотканные из прозрачной воды. Кожа ее бела как снег, а черные волосы ручьями струятся по лицу и плечам, выбиваясь из-под венка сладкой жимолости. Она сходит с воды на землю, и листья и кора деревьев вокруг отражаются в ее струящемся одеянии; на лице улыбка. Глаза ее так же черны и глубоки, как озеро, из которого она вышла; в них не видно ни склеры, ни белков – они суть озера старой магии и старых путей этих земель. Глаза Керидвен – это окна в душу Вселенной.

Виденья Керидвен помогают познать всю полноту ее власти. Склонив голову и преклонив колени, мы видим, что Богиня простирает к нам руки, говоря, что в этом не было необходимости. Она сияет красотой, которую не описать словами, и все же в ее глубоких глазах мы видим Темную Богиню. Этот аспект развился в ней за последние десятилетия, когда ее стали звать Богиней Зернышка или Богиней Свиней. Она не отвергла эти титулы, все они собрались в ее одеянии и были ею приняты. В ней пульсирует сила; это можно ощутить сердцем и чувствами. Ее глаза видят дальше нашей телесной оболочки, взгляду видны границы нашего духа. Резкая боль – и чудо и энергия богини-ведьмы соединяются с нашей, по телу пробегает дрожь, и оно покрывается гусиной кожей. Стоять пред Керидвен – означает быть в залах древней магии и тайного знания.

Помню, однажды, в компании жриц, посвятивших себя Керидвен, я потерялся в ее восторге. Богиня-ведьма смотрела на них, наблюдая за танцем преданности, а я ожидал позади – частью сознания в нашем мире, другой – в другом – и наблюдал ее природу. Тогда она явила свой тотемический аспект, пришла как королева ведьм и ведовства. Прежде чем стать богиней (подробнее о том, как это случилось, – позже), Керидвен была ведьмой. Она олицетворяет магические ремесла, мудрость ведовства, колдовство, чародейство. Она – сердце кельтской магии. Она учительница, наставница, проводник; она мать всех ведьм Британии и ее ведовства. Заручиться ее поддержкой в обучении – значит пройти путь с мудростью веков, узнать то, чего не пишут в книгах. Керидвен отводит адептов в залы учения и говорит о том, что мы есть сумма всего знания и что к нему может получить доступ любой, чье сердце искренне того хочет.