Летние ливни в Бриндаване 1974 - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Страница 26

жертвоприношение может дойти до деда, сидящего на первом этаже? Таким образом, если

произнести мантру, соответствующую месту ее назначения, то, несомненно, сила ее проявится

там, куда ее направили. Даже если вы не представляете себе, как выглядит это место и кто именно

доставит туда ваш жертвенный дар, нет сомнения, что подобные посредники, чей долг –

доставлять жертвоприношения, существуют и всегда готовы выполнить свою миссию.

В качестве примера рассмотрим случай из жизни. Предположим, один из ваших друзей

находится в Калифорнии и живет в доме на Наполин-драйв, и вы отправляете ему письмо на этот

адрес. Вам не известны почтовые служащие, сортирующие почту, вы никогда не видели дома, улицы, Калифорнии, но письмо доходит до вашего друга. Беспокоит ли вас тот факт, что люди, которых вы не видели и не знаете, доставляют письмо в место, которое вы тоже не видели? Будете

ли вы сомневаться в получении письма вашим другом только из-за того, что не знакомы со

служащими почтового отделения и с тем местом, куда отправляете письмо? Все, что от вас

требуется, – это правильно написать адрес на конверте, но за доставку письма ответственны не

вы, а работники почты. Хотя те, кто отвечает за доставку, и место назначения вам незнакомы, письмо будет получено адресатом. Точно так же, если, совершая жертвоприношение огню, вы

произносите слова сваха и свадха и сопровождаете их соответствующей мантрой, то можете быть

уверены в том, что бог огня доставит его в надлежащее место.

В древности существовали святые люди, понимавшие силу мантр, поэтому они могли держать

весь мир на своих ладонях. Об этом рассказывают наши предания. У мудреца Уддалаки была

единственная дочь Суджата, которая вышла замуж за великого ученого по имени Экапада. Жизнь

Экапады, передававшего знание Вед своим ученикам, шла мирно и счастливо. Пока муж толковал

Веды, жена не тратила время попусту, а помогала мужу в работе и заботилась о нем. Суджата, проводившая все свое время рядом с Экападой, безупречно овладела произношением и

интонацией ведических мантр, и дитя, зревшее в то время в ее чреве, подавало голос всякий раз, когда допускалась ошибка! Ребенок сделал замечание даже самому Уддалаке, и тот сильно

разгневался, что ему смеет указывать еще не родившийся младенец. Он проклял внука, пожелав, чтобы тот родился кривым. Пришел срок, у Суджаты родился сын, и его тело, из-за проклятия

Уддалаки, было искривлено в восьми местах. Так его и назвали – Аштавакра (“Кривой в восьми

местах”). Когда Суджата была на девятом месяце, ее отец Уддалака отправился ко двору царя

Джанаки, чтобы принять участие в состязании по ведической премудрости в надежде одержать

победу и получить в награду немного денег. В древности риши (мудрецы) не имели обыкновения

откладывать деньги и загадывать на будущее, ибо понимали, что жизнь скоротечна и

переменчива. Теперь же мы строим планы на далекое будущее и, стоит родиться сыну, спешим

поместить деньги в банк, чтобы обеспечить ему образование за границей, не допуская мысли о

том, проживет ли он столь долго и, если даже и проживет, сможет ли учиться? Чтобы раздобыть

денег на воспитание будущего ребенка, вслед за Уддалакой покинул дом и Экапада. Прослышав о

состязании, объявленном Джанакой, он тоже решил испробовать свои силы. Однако, ему не

повезло: он проиграл спор другим мудрецам и по закону тех времен вынужден был остаться в

услужении при царском дворе. Прошло время, и Суджата поняла, что ее муж не вернется. У нее

родился сын, и она дала ему имя Аштавакра. В это же время жена Уддалаки тоже родила сына, которого назвали Шветакету. Суджата осталась без мужа, поэтому Уддалака взял Аштавакру в

свой дом. С того дня Шветакету и Аштавакра росли вместе, как братья, и Аштавакра считал

Уддалаку своим отцом. Однажды, когда Аштавакра сидел на коленях у Уддалаки, вошел

Шветакету и попросил его слезть с коленей своего отца и, если ему хочется, сесть на колени к

собственному отцу. Услышав это, Аштавакра побежал к матери и попросил ее сказать правду о

своем рождении и назвать имя своего настоящего отца. Тогда Суджата рассказала ему обо всем.

Узнав об этой истории, Шветакету и Аштавакра отправились ко двору царя Джанаки и добились

победы в ведическом состязании. Они освободили Экападу и привели его домой. Суджата была

безмерно счастлива и сказала, что, хотя отцы дарят жизнь своим детям и часто вызволяют их из

беды, очень редко бывает, чтобы сын освобождал отца. Она превозносила Аштавакру за то, что он

даровал ей такое счастье. Еще будучи в чреве матери, Аштавакра приобрел добрые качества

благодаря энергии мантр.

В наших Пуранах говорится и о другом случае приобретения знаний ребенком еще до

рождения – это история Абхиманью (сына Арджуны), подробно изучившего Падмавьюху

39

(бесконечный лабиринт) в чреве матери. Поэтому в древности существовал обычай, предписывающий особую заботу о беременной женщине. Полагалось все делать для того, чтобы

она была счастлива. Ей позволялось слушать только священные предания и благочестивые беседы.

Беременным женщинам сообщались лишь добрые известия. Поэтому младенец в чреве матери

получал положительные эмоции и рождался счастливым. Но сегодня беременная женщина видит и

слышит то, что внушает дурные идеи еще не родившемуся ребенку, и стоит ему появиться на свет, он избирает неправильный путь. Таким образом, все будущее ребенка зависит от поведения и

образа жизни женщины, которая носит его в своем чреве. Если сегодня мы избрали священный

путь и творим добро, то, без сомнения, в будущем и наши дети будут уважаемыми людьми и

изберут праведный путь. Хотя и невозможно воочию увидеть величие мантры, но, несомненно, ее

скрытое воздействие проявит себя.

Некоторые люди утверждают, что нет необходимости читать мантры с соответствующими

интонацией и ударением в нужных местах, и что вообще мантры – не более чем обыкновенный

набор слов. Наша молодежь далека от божественного пути и не имеет понятия, что представляет

собой культура нашей страны. Стало модным иметь “оригинальные” взгляды и щеголять

неуместными и нелепыми суждениями.

Однажды один старый человек произносил свою ежедневную Сандхья-мантру (сумеречную

мантру); после каждого слова Кешавайя-сваха, Нараянайя-сваха, Мадхавайя-сваха и т.д. он

выпивал немного воды. Внук, сидевший рядом за своим столом и готовивший уроки, наблюдал за

церемонией и спросил деда, почему тот разом не выпьет весь стакан воды, если его так мучает

жажда? Дед промолчал, не желая прерывать чтение Сандхья-мантры. Внук продолжал свою

работу, время от времени окуная перо в чернильницу. Он делал это всякий раз, когда чернила

высыхали. Чуть позже дед спросил внука, почему тот не перевернет всю чернильницу и не выльет

все чернила за один раз. Мальчик ответил, что если он выльет на бумагу все чернила, то слова

будут не видны. Тогда дед сказал, что, если бы он выпил всю воду сразу, мантры были бы не

слышны. Чтобы мантра принесла истинную пользу, нужно строго соблюдать все предписания и

правильно произносить слова, прибавляя к ним окончание сваха. Чтобы буквы были различимы, вы должны точно знать, как расходовать чернила, – так и при чтении ведических мантр

необходимо быть знакомым с таинством их произношения. Если вы чего-то не понимаете, лучше

воздержитесь от неуместных вопросов и комментариев. Вам надлежит попытаться постигнуть

значение мантр. Я надеюсь, что в течение месяца вы будете посещать занятия и усвоите то, что