Геше Джампа Тинлей - Тантра. Путь к Пробуждению. Страница 13

Практика визуализации света, исходящего от вас и снова растворяющегося в вас, создает причину для того, чтобы в будущем вы смогли на самом деле растворить свои энергии ветра в центральном канале и благодаря этому сумели по-настоящему пережить состояние ясного света. Это переживание реально достижимо только на стадии Завершения, на стадии Зарождения переживание ясного света не может иметь места, вы его только визуализируете, создавая тем самым причину, делая возможным наступление состояния ясного света. На стадии Зарождения вы творите причину, которая на стадии Завершения приведет к результату.

Затем вы, будучи воплощением Калачакры, опять растворяетесь в самом себе в виде ясного света. И появляется Калачакра не в образе многоголового и многорукого Калачакры, каким он изображен на большинстве танок, а двурукий и одноголовый, — ему вы делаете посвящение заслуг.

До момента получения текста садханы можно заниматься этой короткой практикой, а после получения садханы — в соответствии с ней. В повседневной жизни вы должны испытывать божественную гордость от того, что вы есть божество Калачакра. Если говорить о гордости, то есть два ее вида: первый вид, когда вы смотрите сверху вниз на других, и второй, когда думаете: «Я способен на духовное достижение, потому что располагаю всеми возможностями», когда у вас есть сила, уверенность, что вы можете осуществить все это. В данный момент вы еще не божество Калачакра, но вы верите, что наступит момент, когда вы сольетесь с ним, и поэтому действительно становитесь все ближе к этому. Есть одна опасность, о которой хочу предупредить. Вы должны осознавать, что испытываете божественную гордость с особой целью (хотя на самом деле сейчас не являетесь Калачакрой), чтобы такая гордость создала причину для реального достижения состояния божества.

Нужно постоянно пытаться представлять себя в качестве божества Калачакры, испытывая, ощущая себя им. Едете ли вы куда-то или просто идете, поддерживайте в себе это самоощущение. При этом визуализируйте в сердце Его Святейшество Далай-ламу в образе Калачакры. Приступая к еде, не хватайтесь сразу за нее, а произнесите вначале «ОМ АХ ХУМ», благословляя тем самым пищу, превращая ее в нектар. Принимая после этого пищу, вы тем самым делаете подношение божеству Калачакра, которое находится в вашем сердце. Заканчивая практику, не следует забывать делать посвящение заслуг.

Я рассказал о краткой практике. Есть детальные наставления по практике стадии Завершения. Я не так много знаю о практике Калачакра-тантры, ибо она не является моей главной практикой, моя основная практика — это Ямантака-тантра и практика Ваджрайогини. Большинство людей получают Калачакра-тантру в качестве благословения, в то время как практика Ямантаки является основной и более подходящей для них практикой. В будущем вы, возможно, получите также наставления и посвящение в практику Ямантаки и детальные объяснения, как следует практиковать этот вид тантры. Со своей стороны, и я буду чувствовать себя более уверенно, когда стану давать наставления по Ямантаке.

Что касается Калачакра-тантры, то я не слишком много знаю об этом и не очень много практикую по Калачакре, хотя много раз получал это посвящение в качестве благословения. Получить наставления по Калачакре — большая удача.

Сегодня, после получения от Его Святейшества Далай-ламы посвящения, я дам вам мантру Калачакры. Для желающих заниматься концентрированной практикой я расскажу в сжатом виде, что такое практика Калачакры, придерживаясь краткого текста садханы.

Прежде всего, согласно этому тексту, идет принятие обетов прибежища и Бодхичитты, как в молитве, которую вы все обычно читаете. После этого следует визуализировать божество Калачакру и Его Святейшество Далай-ламу как неразделимое целое. Затем идет подношение мандалы. Вы обращаетесь к своему божественному Гуру Калачакре, тождественному Его Святейшеству, со словами: «Пожалуйста, Гуру Калачакра, даруйте мне свое благословение, а также обычные и необычные совершенства и достижения».

Занимаясь этой практикой, надо совмещать ее с ежедневной молитвой: прочитав молитву, затем читать мантру Его Святейшества. В тот момент, когда вы обращаетесь с вышеуказанной просьбой к Гуру Калачакре, вы читаете мантру Его Святейшества:

ОМ АХ ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ ШАСАНАДХАРА САМУДРА ШРИБХАДРА САРВАСИДДХИ ХУМ ХУМ

В момент обращения к Гуру Калачакре, когда вы читаете мантру, свет и нектар исходят от него, нераздельно единого с Его Святейшеством Далай-ламой. Этот свет и нектар очищают вас от всего дурного и даруют благословение.

Затем следует приступить к отцовской мантре Калачакры. Вот она:

ОМ АХ ХУМ ХО ХАМКША МАЛЛАПАРАЙА ХУМ ПХАТ

В прошлый раз я объяснял вам несколько более сложную садхану, в соответствии с которой следует зарождать себя в качестве божества Калачакра. Садхана, которую я сейчас объясняю, более короткая и простая: нужно визуализировать божество перед собой, представляя его неразделимым с Его Святейшеством Далай-ламой, и Он дарует вам благословение.

Приступая к чтению отцовской мантры Калачакры, делайте такую же визуализацию, как до этого: от Гуру Калачакры исходит белый свет, излучается нектар, и входя в вас, они взращивают ваш поток сознания, ваше «семя» Будды. Ведь каждый из нас обладает природой Будды в потенции — «семенем» Будды, однако, если оно не встретилось с «влагой» и «землей», то не прорастет, политое же и посаженное в «землю», оно быстро идет в рост. Посвящение дается как раз для того, чтобы «зерно» Будды, имеющееся в вас, могло прорасти.

Каждую мантру следует читать двадцать один раз. Будет прекрасно, если вы будете выполнять это каждый день. Вам известен киноактер Ричард Гир? Несмотря на то, что он голливудская звезда и постоянно занят, он выполняет ежедневно утром и вечером очень мощную практику (хотя и не является буддистом по рождению). Когда мы обсуждали с ним особенности проведения затворничества, обнаружилось, что он очень компетентен в этих вопросах.

Если заниматься обязательной ежедневной практикой, то не будет необходимости проводить специальное затворничество. Практикуйтесь ежедневно, а когда появится удобная возможность, можно использовать и затворничество. Помните, что нельзя терять доброе сердце как основу практики. Без наличия Бодхичитты и без устремленности ко благу всех живых существ чтение мантр будет «сухим». Расскажу одну историю.

Некий тибетец занимался в горах практикой по системе Ямантаки в течение девяти лет. Но вот он умирает. После его смерти в местах его затворничества один из йогинов-Ринпоче увидел свет и послал туда своего ученика. Тот увидел Ямантаку и вернулся с этим сообщением, однако Ринпоче заявил: «Это не может быть Ямантака. Обойди его и посмотри сзади...». Так и было сделано. «Ямантака» сзади оказался пустым. Тогда Ринпоче объяснил, что существо было при жизни человеком-практиком, очень интенсивно занимавшимся Ямантака-тантрой, но он визуализировал Ямантаку без Бодхичитты и потому оказался пустым сзади. Умерев, йогин, практиковавший Ямантаку без Бодхичитты, превратился во вредоносного, очень сильного духа, которого трудно было подавить. Со слезами на глазах Ринпоче, обнаруживший это, сказал, что даже сильная практика в горах может привести к перерождению во вредоносное существо. Даже великие йогины, мастера, не могут его приручить. При жизни он так много раз выполнил мощную практику, что мастера тантры не могут с ним справиться.

Какой бы практикой вы ни занимались, не забывайте о Бодхичитте. Без Бодхичитты практика не сможет стать силой, ведущей к Просветлению. Она способна в этом случае стать лишь обычной силой.

Я советую вам во время чтения мантры Калачакры визуализировать следующим образом: исходящий от божества свет очищает вас, и особенно от вашего цепляния за «я»; присущий вам эгоизм начинает исчезать. Нет надобности бояться каких-то злых духов, которых надо подавить. Настоящий злой дух — это ваше «я», от которого и происходят все отрицательные аффекты (клеши). В результате практики сокращается эгоистическое сознание. Одновременно с этим исходящие от божества свет и нектар увеличивают, расширяют сознание, заботящееся о других, развивают Бодхичитту. Естественным образом возрастают любовь, сострадание и Бодхичитта. Если день за днем вы будете понемногу заниматься этим, одновременно практикуя сутру, ваше «эго» будет уменьшаться. У вас обнаружится прогресс, состояние сознания станет более умиротворенным, не будет опасности сойти с ума.

Некоторые западные люди начинают сразу без предварительной подготовки заниматься очень сильной практикой тантры и в результате этого происходит умственное расстройство. Мои советы должны вам помочь избежать подобной опасности.