Сборник - Триодь цветная (русский перевод) Страница 15
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Сборник
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 63
- Добавлено: 2019-10-11 15:04:23
Сборник - Триодь цветная (русский перевод) краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сборник - Триодь цветная (русский перевод)» бесплатно полную версию:Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.
Триодь цветная заключает в себе песнопения от Недели Пасхи до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после Пятидесятницы. Название «Цветная триодь» происходит от праздника Входа Господня во Иерусалим или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы Лазаревой субботы, связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим. В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе реформы патриарха Никона. В старообрядческих изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с Четыредесятницей, а Триодь цветная начинается с Лазаревой субботы.
Перевод: о. Амвросий (Тимрот).
Сборник - Триодь цветная (русский перевод) читать онлайн бесплатно
«Бегите скоро, возвестите / Апостолам о воскресении», / – явившийся юноша мироносицам возглашал, – / «воскрес Владыка и с Ним / от века мертвые преславно!»
Многие годы расслабленным лежавший / взывал: «Помилуй, Избавитель, / меня, безысходностью томимого!» / Он же ему повелевает / взять скорее свою постель / и ходить право.
Архангелу Михаилу: Как предводитель невещественных Воинств, / с ними испроси нам, Архистратиг, / от согрешений избавление, и исправление жизни, / и тамошних вечных благ наслаждение.
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа: Несотворенное, неразделимое естество, / Божество в трех Ипостасях: / Отца, безначального Бога, / и Сына, и Духа Святого воспоем согласно, / возглашая серафимскую / в трепет повергающую песнь.
И ныне, Богородичен: Тебя, Приснодева, в древности / Исаия созерцал, как свиток, / в котором перстом Отца / Слово вечное написано, / от всякого неразумия спасающее нас, / словами священными Тебя воспевающих.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Катавасия. На 9-ой песни Честью высшую: не поем.
Песнь 9
Ирмос: На Синайской горе / увидел Тебя в терновом кусте Моисей, / Божества огонь во чреве принявшую, не опалившись; / Даниил же узрел Тебя, как гору не рассекаемую; / жезл проросший, как Исаия восклицает, / от корня Давидова.
Иисусе, на Древе возносимый, / Ты вознес с Собою нас, / и добровольно положенный во гробе, / из гробниц всех мертвых воскресил, / воспевающих силу Твою непостижимую / и могущество Твое непобедимое.
Прекраснейшим Ты от гроба воссиял, / как жених из брачного чертога, / прекраснейшее Слово, / и развеял ада безотрадность, / и узников воздвиг, согласно восклицавших: / «Слава славе Твоей, / слава, Иисусе Боже, воскресению Твоему!»
Стенания и слезы / вместе с благовониями неся, / с поспешностью всесвятого гроба достигли жены, / и научаемы были веровать / славному Христову воскресению, / которое мы празднуем, / в радости душевной веселясь.
Последовало здравие телесное / за повелением Твоим, Христе, / и все видели, как только что расслабленный / проходит бодро и несет постель, / на которой лежал он годы многие, / и воспевает великое могущество Твое.
Архангелу Михаилу: Просвещение нам испроси, / величайший Архистратиг, / всегда великому Свету предстоящий, / и жизнь нашу умиротвори, / непрестанными нападениями змия / и несчастьями житейскими потрясаемую всегда, / достойный изумления!
Слава: Как Свет и Светы, / и Жизнь и Жизни, прославляю Тебя со всем благоговением, / Отче, Слово и Дух Святой, / Единство в трех Лицах, неразделимая держава, / Божество неслитное, / и возглашаю: «Свят, Свят, Свят!» / с вышими Силами.
И ныне, Богородичен: От светоносного чрева Твоего произошло / великое Солнце – Христос, / и просветил Он мир, Пречистая, сияниями светлыми, / и тьму преступления прогнал; / потому мы воспеваем Тебя, / как всего доброго виновницу, Божия Невеста.
Затем: Свят Господь, Бог наш: трижды.
Ексапостиларий Пасхи: Плотию уснув, как смертный, / Ты, Царь и Господь, / на третий день воскрес, / Адама воздвигнув из тления и упразднив смерть. / Пасха нетления, / мира спасение! (1)
Ексапостиларий иной
Слава: Явился Человеколюбец и всемилостивый Господь / у Овечьей купальни для исцеления недугов наших; / обрел же там человека, долгие годы лежавшего, / и к нему возгласил: / «Возьми постель свою, / и иди на пути правые!»
И ныне: повторяем то же.
На «Хвалите» стихиры на 8.
Стихиры воскресные, глас 3
Придите все народы, / познайте повергающей в трепет тайны силу: / ибо Христос, Спаситель наш, бывшее в начале Слово, / был распят ради нас и добровольно погребен, / и воскрес из мертвых, чтобы спасти все. / Ему поклонимся!
Рассказали о всех чудесах / охранявшие Тебя, Господи; / но безрассудный синедрион, наполнив дарами руки их, / думал скрыть воскресение Твое, / которое мир прославляет. Помилуй нас!
Радости всё исполнилось, / получив удостоверение в воскресении. / Ибо Мария Магдалина пришла к гробнице / и нашла Ангела в одеждах блистающих, / сидевшего на камне и возглашавшего: / «Что вы ищите Живого между мертвыми? / Его нет здесь, но воскрес Он, как сказал, / и предваряет вас в Галилее!»
Во свете Твоем, Владыка Человеколюбец, / мы увидим свет: / ибо Ты воскрес из мертвых, / спасение роду человеческому даруя, / чтобы все творение прославляло Тебя – / единого Безгрешного. Помилуй нас.
Иные стихиры, восточные
Как песнь утреннюю жены-мироносицы / слезы приносили, Господи: / ибо с благовонными ароматами в руках, / они гроба Твоего достигли / пречистое Твое тело помазать миром спеша. / Сидевший же на камне Ангел им благовествовал: / «Что ищите Живого между мертвыми? / Ибо смерть поправ, Он воскрес, как Бог, / даруя всем великую милость!»
Блистающий Ангел при Твоем животворном гробе / мироносицам возглашал: / «Пустыми соделал могилы Искупитель, / победил ад и воскрес на третий день, / как Бог единый и всесильный!»
Стих: Восстань, Господи Боже мой, да возвысится рука Твоя, / не забудь бедных Твоих до конца! Пс 9:33
В гробнице Твоей Тебя стала искать, / придя в первый день недели, Мария Магдалина, / но не найдя, скорбела, с плачем взывая: / «Увы мне! Как украли, Спаситель мой, Тебя, всех Царя?» / А двое живоносных Ангелов / изнутри гробницы возглашали: / «Что ты плачешь, о женщина?» – / «Плачу, сказала та, / потому что взяли Господа моего из могилы, / и не знаю где положили Его». / Но, обернувшись назад и увидев Тебя, / она тотчас воскликнула: / «Господь мой и Бог мой! Слава Тебе!»
Стих: Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, / возвещу все чудеса Твои. Пс 9:2
Евреи заключили во гробе Жизнь, / а разбойник отверз место наслаждения, / устами восклицая и возглашая: / «Со мною вместе ради меня Распятый висел на Древе / и явился мне сидящим на престоле со Отцом; / ибо Он – Христос, Бог наш, / имеющий великую милость!»
Слава, глас 8: Господи, расслабленного не купальня исцелила, / но Твое слово обновило, / и даже многолетний недуг не воспрепятствовал ему; / ибо сильнейшим гласа Твоего действие явилось, / и неудобоносимую тяжесть сбросил он, / и бремя ложа своего понес, / во свидетельство множества милостей твоих! Слава Тебе!
И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева: Славословие великое и отпуст.
Священник: Слава Тебе, показавшему нам свет.
Славословие великое.
Тропарь воскресный
В сей день совершилось спасение мира! / Воспоем Воскресшего из гроба / и Начальника жизни нашей, / ибо уничтожив смертию смерть, / Он дал нам победу и великую милость.
И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны гласа, глас 3, на 4
Отвергнувшего заповедь Твою, Христе, / праотца Адама из рая Ты изгнал; / но, Милосердный, Ты вселил в него разбойника, / на Кресте исповедавшего Тебя и восклицавшего: / «Помяни меня, Спаситель, во Царствии Твоём!»
Восстав из мертвых, Ты воздвиг нас от страстей / Своим воскресением, Господи, / и все могущество смерти уничтожил. / Потому мы с верою восклицаем Тебе, Спаситель: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»
Трехдневным погребением Своим / пребывавших умерщвленными во аде, / Ты, оживотворив как Бог, воздвиг с Собою / и, как Благой, всем нам источил бессмертие, / с верою восклицающим всегда: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»
Нас, согрешивших, Ты, Податель жизни и Господь, / осудил проклятием на смерть, / но плотию Своею неповинно пострадав, Владыка, / Ты оживил смертных, восклицающих: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»
И из канона песнь 6, на 4. На входе тропарь воскресный. Слава, кондак Триоди. И ныне, Пасхи: Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный:
Прокимен, глас 1
Да будет, Господи, милость Твоя на нас, / как мы уповаем на Тебя.
Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе – правым прилична хвала.
Пс 32:22, 1
Зачало 23.
Аллилуия, глас 5
Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь, в род и род возвещу истину Твою устами моими.
Стих: Ибо Ты сказал: «Навек будет основана милость», – на небесах утвердится истина Твоя.
Пс 88:2, 3
Евангелие от Иоанна зачало 14а.
Задостойник Пасхи: Ангел возглашал: Светись, светись:
Причастен: Тело Христово примите, / Источника бессмертия вкусите. Иной: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуия. (3)
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.