Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма Страница 21

Сострадать же немощи есть взаимный долг наш во уповании на Господа сил; наш долг — не отчаиваться, а помнить и верить, что, когда изнемогаем, тогда сильны Господом.

В немощех наших сила Божия совершается: об этом свидетельствует святой апостол Павел (см.: 2 Кор 12, 9)…

Мне очень приятно сообщать приемлющему сердцу вашему все полезное к нашему сопутствованию в блаженство вечное. Любите труды, любите скорби и горести, любите любезно переносить все ради Христа, возлюбившего нас до смерти крестной.

Что значат слова мои о вашей молитве, с удовольствием объясню вам: они означают бесчисленную молитву тайную, втайне сердца глубоко кроящуюся, которую един Бог может видеть. Храните ж сие и никому не сказывайте, что вы молитесь: скройте быстрый взор ваш и скорость удержите скромностью тихого и молчаливого духа; смотрите телесными глазами в землю, а умом на небо.

Сие любовью пишу вам.

18-го января 1827 г.

3. 242. К В.В.Г.

Господь просвещение мое и Спаситель мой: сделана была такая надпись у меня в книге, и я, вразумляясь верою, крепко был защищаем от нападающих на меня мысленных страхований в первый год моего уединения.

Приятно сообщаю вам (из Псалмов):

Лучше день един во дворех Твоих, Господи, паче тысящ:

изволих приметатися в дому Бога моего паче неже жити ми в селениих грешничих. Блажени живущие в дому Твоем, во веки веков восхвалят Тя. Помянух Бога, и возвеселихся.

Приятно будет вам, когда будете презирать мирские веселости и утешения суетные.

Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил: желает и скончавается душа моя во дворы Господни.

Хваля призову Господа, и от враг моих спасуся.

Обышедше обыдоше мя, и именем Господним противляхся им. Я пишу о невидимых находящих врагах, когда угодно Господу, любя нас, попустить им действовать на испытание души нашей. Прочитайте жития Антония Великого, Макария Великого: там о видимых и невидимых врагах увидите описание.

Февраля 1-го, 1827 г.

3. 247.К В.В.Г.

Храните дар Царя Небесного, Царя славы неизреченной, Господа сил: храните сие сокровище в душе вашей, в сердце вашем, в чувствах ваших. Ему Небесные Силы со страхом невидимо служат, и мы в Нем верою ходим, а не видением. Будет то, что увидим Его лицом к лицу. Блюдите только все заповеди Его. Сам Господь свидетельствует нам сими словами: иже бо аще сотворит волю Отца моего, Иже есть на небесех, той брат Мой и сестра, и мати Ми есть (Мф 12, 49). Видите, что сближает нас с Господом: делание заповедей Божиих.

Ах! прошу вас сердцем: пусть хотя и со стороны будет вам кто наносить, презирайте праздные и непотребные разговоры, бегайте и кройтесь от них. Опасайтесь осуждать святые монастыри. Не будь на сердце нашем слово мирское «нельзя»: все возможно нам о Господе! Ктоне хранит заповедей Христовых, тот своим путем идет, — хранящие ж идут путем Господним. Любовь не даст чувствовать скорби; она любезно услаждает и горести. Любовь ваша крепка в Господе; а себе сами мы ничто. Ах, как приятно Псалтирь питает нас небесными утешениями! В Горе Святой Афонской рабы Господни всю Псалтирь прочитывают по трижды в неделю.

3. 248.К В.В.Г.

Смотрите, два пути пред вами: один пространный и широкий, другой тесный и прискорбный. По пространному ли идти?.. Он приведет в погибель, которая ныне для идущих покрыта прелестями мира сего: в сию пагубу идут и монастырские, которые не по-монастырски живут и не каются. Или по тесному?.. Сей путь здесь многих устрашает, которые не разумеют, что многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14, 22) и что он есть легкое бремя и иго благое. Избирайте себе на каждый день путь, ведущий к Царствию Божию.

Здесь нужно прилежное рассматривание и вопрос к себе: тою ли дорогою я иду? А святые отцы, угодившие Богу и прославленные Им, как звезды на небе, на земле и светят житиями своими, и идущим показывают путь о Христе.

О возлюбленная сестра моя! Ищите истинного познания, что есть воля Божия, святая и благоугодная: так и располагайте собою, покоряя свою волю воле Божией. Ежели услышите, кто скажет вам: «Видно, так Богу угодно!» — то рассмотрите, по чему видно и какое дело? Всеми мерами и средствами буди вам усердие познавать истинный разум, что угодно или не угодно Господу. Господь волю Свою объявил в Святом Писании чрез пророков и апостолов. Буди нам ограждением страх Божий, чтобы не подражать своевольцам, клевещущим на Бога; они-то, нередко придумав, как бы исполнить свои желания в удовлетворение страстей своих, не ужасаясь, говорят на Бога неправду: «Видно, так Богу угодно!» Горе тьму называющим светом и свет — тьмою! Свет, путь и самая Истина — Иисус Христос: да будет в сердце вашем учение Его!

Еще слово скажу вам. Будут вам говорить: «То и то вам надобно иметь из вещей в монастыре». И я не противоречу благопотребности. Но надобно быть беззаботным о вещах, ибо попечение о земных отвлекает сердце от небесных.

23 февраля 1827 года

3. 249.К В.В.Г.

Слава Богу о всем! Радуюсь!

Цари и царицы троны и короны свои охотно оставляли, чтобы быть в монастыре благоугождающими Господу молитвами и постом и получить в наследство вместо временного вечное Царство. Вы теперь в ограде спасаемых, возлюбленная сестра о Господе; благонамеренное предприятие благим венчается концом! Весь ум ваш погружайте в поучение в слове Божием и размышление о заповеди Христовой. Мне приятно напоминать вам о безмолвии и молитве; да будет Псалтирь всегдашним занятием вашим. «Память о Страшном Суде Христовом, о муке вечной, о Царствии Небесном — память о сих и верное рассуждение не попустят совратиться с пути», — свидетельствует святитель Тихон Задонский.

Святой Ангел Божий, Хранитель наш, да укрепит вас вовеки о Господе.

4-го марта 1827 г.

3. 256. К В.В.Г.

Слава Богу о всем! Царствие Божие внутрь вас есть (Лк 17, 21) — ищите и обрящете (Мф 7, 7); ежели кто, хотя и ищет, но не там, где оно есть, то все тщетно и поиски с трудами тщетны. Надобно искать внутри, а не вне; все наружные развлечения оставляются, когда ищется лучшее внутри. Хорошо, кому дастся ключ для удобнейшего входа во внутренность, — легко входить туда, где есть знание, согласно изволению входящего, таким образом скоро обретается искомое. Мир благоприятный и любовь да царствуют в сердцах наших Господом Иисусом Христом вовеки, без конца! Радуйтесь, радуйтесь: Христос посреди нас и мы в Нем. Блюдите же сердце ваше от расточающих разговоров. Всякое назидающее слово полезно во спасение, прочие ж, посторонние и излишние, обращаются во вред. Смотрите ж, удерживайте и храните одно доброе и лучшее. Трудом приобретается лучшее. Нужно трудиться и в скорби радоваться о Господе.

Августа 17-го, 1827 года

3. 270. К В.В.Г.

Молвою или разговорами опустошается сердце от благомыслия. Вы сами знаете, что небесное богатство, собранное трудами, потопляется празднословием. Ведь нужно уклоняться и от самых любезнейших, ежели их беседы уклоняют нас от благомыслия и лишают мирного пребывания в Боге. Писано: ежели бы и весь мир кто приобрел, но душу свою отщетил, ничтоже пользует. Необходимо нужно спасать свою душу: каждый за себя имеет дать ответ — Богу ли я угождаю? для спасения ли я живу? Пусть все оставят и возненавидят, ежели хотят, даже и свои домашние, только бы не лишиться одного вечного блага.

2 августа 1828 года

3. 280. К В.В.Г.

Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! исполнь небо и земля славы Твоея!

Отверзи, Господи, усте мои на хвалу Твою, да прославлю Тебя со псалмопением. Настоящая мысль в нас должна быть одна: чтобы убегать всякого греха и всеми силами угождать Богу; что Господь дал, то употреблять благочинно на прославление имени Его; желания же привязанности ко временным вещам никак не иметь и считать себя недостойными. Во всякой же нужде и крайности единственно молиться Господу и крепчайше смерти иметь на Него упование, — не в надменности духа, но в сокрушении и смирении сердца повергаясь пред Сердцеведцем. После сего разговора с вами прошу прочесть акафист Иисусу Христу и помянуть меня непотребного, да даст Господь, по велицей милости Своей, мне прощение грехов и благопотребное слово к вам.